Произведение посвящено столкновению человека с буржуазным обществом. В романе и сценах показаны одиночество, неустроенность, униженность человека в мире зла и насилия.

Абэ утверждает, что зло преодолимо, если люди найдут в себе силы воспротивиться ему.

Кобо Абэ – блистательная звезда послевоенного японского авангарда; его книги читают по всему миру, по ним снимают фильмы и ставят спектакли. Продолжатель традиций Достоевского, Эдгара Аллана По, Франца Кафки и Альберто Моравиа, предтеча Харуки Мураками, в каждом своем романе он творит сюрреалистическую реальность, которая переформатирует читательскую картину мира, искажает – или проясняет – призмы восприятия и всякий раз совершенно ошеломляет. Недаром еще один известный японский автор Кэндзабуро Оэ назвал Абэ крупнейшим писателем за всю историю литературы…В «Тайном свидании» жену главного героя увозят в больницу неизвестно откуда взявшиеся санитары, хотя она совершенно здорова. Пытаясь ее вернуть, ошеломленный герой погружается в больничный ад – кафкианское государство в государстве, сюрреалистический мир в себе, где единственный способ выжить – стать частью системы и играть по правилам, закрывая глаза на повсеместный и всем остальным привычный абсурд.

Кобо Абэ – блистательная звезда послевоенного японского авангарда; его книги читают по всему миру, по ним снимают фильмы и ставят спектакли. Продолжатель традиций Достоевского, Эдгара Аллана По, Франца Кафки и Альберто Моравиа, предтеча Харуки Мураками, в каждом своем романе он творит сюрреалистическую реальность, которая переформатирует читательскую картину мира, искажает – или проясняет – призмы восприятия и всякий раз совершенно ошеломляет. Недаром еще один известный японский автор Кэндзабуро Оэ назвал Абэ крупнейшим писателем за всю историю литературы. Детектив ищет пропавшего человека – но найти его не хочет никто, кроме детектива: жена пропавшего обратилась в агентство частного сыска, но не желает предоставить никаких сведений о муже, ее брат путается у детектива под ногами, и чем глубже тот погружается в расследование, тем оно головоломнее. «Сожженная карта» – один из самых известных романов Кобо Абэ – история о паранойе, невозможности понимания и постепенной утрате связи с миром и собой.

У бедного художника появляется волшебный мелок, который заставляет все его рисунки становиться реальностью после заката. Он может изображать любые предметы, блюда, деньги, даже создавать собственный мир. Но каждое утро все его творения снова превращаются в обычную штукатурку.

"Организаторы какой-то сомнительной молодежной организации пригласили известного профессора выступить перед студентами на тему жизни во Вселенной. Из-за плохо составленного расписания выступление задерживается, из-за чего профессор очень нервничает. А тут еще к нему в комнату врывается странный незнакомец..." (с)

Впервые на русском — последний роман всемирно знаменитого исследователя психологии души японца Кобо Абэ.
Однажды утром рассказчик обнаруживает, что его ноги покрылись ростками дайкона (японский белый редис). Доктор посылает его лечиться на курорт Долина ада, славящийся горячими серными источниками, и наш герой отправляется в путь на самобеглой больничной койке, словно выкатившейся с конверта пинк-флойдовского альбома «A Momentary Lapse of Reason».

Служитель ада. Ты слишком много об этом думаешь. Хотеть того, чего не существует, — попусту растравлять раны. Не столько цель, сколько отсутствие цели — вот что вызывает недоумение… Потеря цели — вот что надрывает сердце… И это лучше всего прочего доказывает — человек живет ради цели. Я прав?

Тридцать два посланца
   Прибыли с секретной миссией,
   Но убедить никого не смогли,
   И их погнали, издеваясь,
   На кладбище холода и безумия.

Их песня

В ту ночь в городе бушевала метель. Налетая издалека, точно подземный гул, сталкиваясь с телеграфными столбами, деревьями, стенами, она стонала то голосом обезьяны, то женщины, то ребенка, то больного, а когда задувала в узенькие щели, куда даже дождь не попадал, сразу же напоминала людям об их безысходной нищете.

Идея тоталоскопа была на сто голов выше первобытной идеи объемного кино. Тоталоскоп коренным образом также отличался от кино, воздействующего на элементарные органы чувств: на зрение, слух, обоняние. Тоталоскоп воздействовал на всю сенсорную систему человека. В тоталоскопе зритель не просто слушал и смотрел то, что ему демонстрируют, он был участником действия.

Известно, что японцы не боятся смерти. В средневековой японской общине высшей мерой наказания была не смерть, а изгнание с позором. Часто в деревнях старики и старухи, которые больше не могли работать и чувствовали, что стали обузой для своих детей, требовали, чтобы их отнесли в горы и оставили там умирать голодной смертью. Каждое (!) сочинение современных японских четвероклассников на тему «Мое будущее» заканчивается описанием собственной смерти. И если призыв memento mori заставляет европейца вздрогнуть и поскорей начать думать о чем-нибудь приятном, то японцу напоминание о смерти настроения не испортит. Прежде всего потому, что он никогда о ней не забывает.

Поэтому несмотря на столь страшное название этого сборника, несмотря на то что смерть поджидает героев почти каждого его рассказа, здесь нет ощущения что с кончиной приходит конец. Ведь смерть – это всего лишь часть обыденной жизни.

Как много в мире вещей, без которых можно обойтись! - сказал Сократ, разглядывая прилавок.
Если не пользуешься вещью по меньшей мере 3 раза в день - лучше от нее избавиться, - говорит человек-ящик. Человек, живущий настоящей жизнью, а не той, которую диктует общество зрелища, современный Диоген в коробке из-под бытовой техники, просящий у Александра Македонского (В.Путина, А.Меркель, Ксюши Собчак и т.д.) отойти - дабы не заслонять солнечный свет.
Почти каждое предложение в этом романе можно использовать как цитату, и я с трудом удерживаю себя, чтобы не переписать полкниги Кобо Абэ в этой аннотации. Что можно сказать о человеке-ящике чего не сказал он сам? Я испытываю трудности с применением перифраза в данной ситуации. О человеке-ящике либо пишешь диссертацию, либо молча смотришь на него - если хватает духу выдержать ответный взгляд из-под клеенчатой занавески. Опасность такой встречи легко объяснить: прямо посмотреть на человека-ящика - означает признать его существование, а признать его существование - означает столкнуться с Бездной, и впоследствии, возможно, самому стать человеком-ящиком. Вот почему для здоровой, успешной клетки социального организма, лучше просто делать вид, что такой аномалии не существует. Общество не признает, как сформулировали Стругацкие, "людей, желающих странного". Признание влечет за собой разрушение кокона, болезненное пробуждение от анабиоза, и ставит перед необходимостью выбора: либо ты уничтожишь человека-ящика, либо сам превратишься в него.
Роман затягивающий, депрессивный, опустошающий. Здесь нет описания той зубодробительной тщеты, как у Сартра, но есть безмолвная пустота настоящей жизни: без украшений, без иллюзий, шизофренически острое чувство реальности - почти сартровская "тошнота". И очень много одиночества.

В романе "Вошедшие в ковчег" (1984) писатель в гротескной форме повествует о судьбах человечества, стоящего на пороге ядерной или экологической катастрофы.

Он слышал о хищных насекомых, которые заманивают своих жертв в песчаные ямы, но не думал, что в такую яму заманят его самого. Он видел в ней только женщину, она видела в нем своего будущего пленника. И вот они оказываются наедине друг с другом, отрезанные от всего мира непреодолимой стеной песка…

Фантастическая ситуация и исключительное правдоподобие сюжета, примитивное существование героев и интереснейшая философия, с ним связанная, делают «Женщину в песках» одним из самых необычных и загадочных произведений современной литературы.

Творчество японского писателя Кобо Абэ в полном смысле слова уникально. Щедро пользуясь богатейшей палитрой изощренных средств искусства XX века и при этом оставаясь глубоко национальным художником, он стал одним из любимейших авторов во всех странах мира. Глубочайший анализ проблем, связанных с современными философскими течениями, не мешает его романам оставаться высоко художественными произведениями с захватывающей интригой, яркими характерами и неожиданными событиями. В книге публикуются два романа Кобо Абэ «Женщина в песках» и «Чужое лицо», которые принесли ему известность во всем мире.

Сборник вышел в 1989 году.
В него вошли произведения двух крупнейших японских писателей-фантастов:

1. Саке Комацу 小松 左京 - `Гибель Дракона`
Герой – Окедэра – водитель батискафа. Япония гибнет в результате сползания в море и землетрясений. Профессор Тадэкоро заранее предсказал катастрофу. Расселение целой нации (100 млн. человек) по всему миру – политические, экономические и др. последствия.

2. Кобо Абэ 安部公房 - `Совсем как человек`.

Предисловие Е.Парнова, перевод с японского С.Бережкова, Е.Парнова.

В романе "Чужое лицо" описана драма человека, которому взрывом изуродовало лицо. Герой решает надеть маску и неожиданно осознает, что маска "легко может взять на себя роль прикрытия правды". Лицо и душа находятся в совершенно определенной зависимости. Если надеть маску, то можно решиться на что угодно, вплоть до преступления. А если каждый воспользуется маской, чтобы стать кем-то другим ...?

Произведения Кобо Абэ заставляют задумываться.

Абэ непрост для восприятия, потому что он - художник слова, оперирующий не идеями, призывами или поучениями, а образами и метафорами, которые волнуют читателей, заставляя их сострадать, любить и негодовать. Тот, кто поймет структуру его произведений, несомненно, получит наслаждение от игры ума и фантазии писателя.

Примечание: файла 097 нет, но это лишь
ошибка нумерации — аудиокнига полная!