Александр Афанасьевич, известный как "Однодум", родился в Солигаличе во времена Екатерины II. Он получил домашнее образование, сначала у мастерицы, а затем у дьяка. Влияние на его жизнь оказало чтение Библии во время его службы на почте.

В рассказе «Жемчужное ожерелье» (1885) Лесков исследует тему суеверий, предопределения и человеческих страхов. Главный герой, от лица которого ведётся повествование, рассказывает историю о таинственном жемчужном ожерелье, которое, по поверью, приносит несчастье своему владельцу. Сюжет строится вокруг мистических событий, связанных с этим украшением, и размышлений о том, насколько судьба зависит от случайных обстоятельств или же от собственных убеждений.

Произведение написано в характерной для Лескова манере — с живым диалогом, иронией и глубоким психологизмом. Автор сочетает бытовые зарисовки с элементами фантастики, оставляя читателю возможность самому решить, что в истории правда, а что — вымысел.

Константин Пизонский появился на свет вне брака, но рос, окружённый родительской заботой. Отец рано ушёл из жизни, и мать, чтобы выжить, ушла в женский монастырь, где в течение многих лет скрывала сына, представляя его как девочку. Постепенно маленький Костя сам начал воспринимать себя как девочку. С самого начала его жизнь пошла по нетипичному пути. Однако ни одна беда не смогла сломить его доброе и полное сострадания сердце — ни трудности, ни враждебность окружающих, ни бедность.

В начале XIX века в России существовала странная, на первый взгляд безобидная, но в действительности порочная практика — совместительство. Это заключалось в том, что богатые и нередко пожилые мужчины стремились создать себе образ неутомимых ловеласов и обольстителей. Они распространяли о себе невероятные слухи и наслаждались вниманием в компаниях. Зачастую такие истории помогали им в карьерном росте. Эта мода коснулась и высокопоставленных лиц, включая министра финансов того времени, добродушного Егора Францевича Канкрина. Однако подобные люди должны были проявлять осторожность в своих любовных похождениях, поскольку многие стремились использовать любую их ошибку для собственной выгоды, ставя под угрозу их репутацию и честь.

Николай Семёнович Лесков (1831–1895) – русский писатель. Его называли самым национальным из писателей России, он вошёл в литературу как величайший знаток духовной и бытовой жизни народа. Он был блестящим автором, имитировавшим язык восемнадцатого века, любившим красочный стиль и умевшим писать и изысканно просто.
Рассказ Н.С. Лескова «Совместители» (Буколическая повесть на исторической канве) – впервые опубликован в 1884 году.
Запись была произведена в студии Радио «Петербург» в декабре 2007 года.

Николай Семёнович Лесков (1831–1895) – русский писатель. Его называли самым национальным из писателей России, он вошёл в литературу как величайший знаток духовной и бытовой жизни народа. Он был блестящим автором, имитировавшим язык восемнадцатого века, любившим красочный стиль и умевшим писать и изысканно просто.
Рассказ Н.С. Лескова «Котин доилец и Платонида» – впервые опубликован в 1867 году.
В Старом Городе не было человека, который пользовался бы такою известностью и уважением, какими пользуется там даже в наше неуважительное время очень скромный человек, обработавший бесплодную почву ныне плодоносного городского острова. Человек этот происходил от раскольничьего колена купца Деева..
Запись была произведена в студии Радио «Петербург» в декабре 2007 года.

В произведении описывается один из ярмарочных дней, на который съезжаются все торговые и праздные люди. Но на дорогах шалят лихие люди. Хозяева постоялого двора убеждают переночевать у себя компанию из нескольких человек, чтобы ночью в дороге их беда не застала.

Николай Семёнович Лесков (1831–1895) – русский писатель. Его называли самым национальным из писателей России, он вошёл в литературу как величайший знаток духовной и бытовой жизни народа. Он был блестящим автором, имитировавшим язык восемнадцатого века, любившим красочный стиль и умевшим писать и изысканно просто.
«Грабеж» – рассказ Николая Лескова, опубликованный в 1887 году.
Россия, XIX век. Почтенный орловский купец рассказывает о случае, приключившемся с ним в юности. В то время он, девятнадцатилетний отрок, жил вместе со своей матерью и теткой, сидел дома и, глядя в окно, ел моченые яблоки. Однажды зимой к ним приехал дядя рассказчика, которому предстояло выполнить важное поручение – выбрать дьякона с хорошим голосом для церковного пения. Для прослушивания и оценки двух претендентов дядя снял несколько номеров в гостинице. На это мероприятие дядя и племянник отправились вместе. И всё бы хорошо, да только на следующее утро оба они оказались у полицейского пристава.

Приближается таинственный и долгожданный праздник Рождества. По многим верованиям в такую ночь стирается грань между миром живых и мертвых. Именно поэтому в нее так легко встретить как своего ангела, так и напороться на нечистого беса.
Традиции веселых колядок и святочных рассказов поддерживали многие русские писатели, в числе которых Достоевский, Чехов, Куприн и Лесков. Не отставали от них и замечательные писательницы Надежда Лухманова и Лидия Чарская.
Смешные и поучительные, грустные и трогательные – их рождественские истории не оставят вас равнодушными.

«Как художник слова Н. С. Лесков вполне достоин встать рядом с такими творцами литературы русской, каковы Л. Толстой, Гоголь, Тургенев, Гончаров. Талант Лескова силою и красотой своей немногим уступает таланту любого из названных творцов священного писания о русской земле, а широтою охвата явлений жизни, глубиною понимания бытовых загадок её, тонким знанием великорусского языка он нередко превышает названных предшественников и соратников своих. Максим Горький» Аудиокнига озвучена популярным артистом и известным актером дубляжа Сергеем Горбуновым. «Мы плыли по Ладожскому озеру от острова Коневца к Валааму и на пути зашли по корабельной надобности в пристань к Кореле. Здесь многие из нас полюбопытствовали сойти на берег и съездили на бодрых чухонских лошадках в пустынный городок. Затем капитан изготовился продолжать путь, и мы снова отплыли. После посещения Корелы весьма естественно, что речь зашла об этом бедном, хотя и чрезвычайно старом русском поселке, грустнее которого трудно что нибудь выдумать. На судне все разделяли это мнение, и один из пассажиров, человек склонный к философским обобщениям и политической шутливости, заметил, что он никак не может понять: для чего это неудобных в Петербурге людей принято отправлять куда нибудь в более или менее отдаленные места, от чего, конечно, происходит убыток казне на их провоз, тогда как тут же, вблизи столицы, есть на Ладожском берегу такое превосходное место, как Корела, где любое вольномыслие и свободомыслие не могут устоять перед апатиею населения и ужасною скукою гнетущей, скупой природы.»

История обращения в христианство египтянки Азы.

Название рассказа, а отчасти и его тема заимствованы Лесковым из упоминаемого им самим очерка Г.И.Успенского «Куда девался один хороший русский тип?» В очерке Успенского «пожилая дама» говорит: «Нет теперь интересного мужчины... Вот что мне кажется...» Далее она замечает, что раньше «был господствующий тип мужчины, достойного благоговения, поклонения... А теперь нет его... нет теперь такого типа, сокровенную глубину души которого масса женщин могла бы в самом деле благоговейно чтить, уважать или, наконец, просто бояться...»

«Грабёж» - рассказ 1887 года. Почтенный орловский купец рассказывает о случае, приключившемся с ним в юности. В то время он, девятнадцатилетний отрок, жил вместе со своей матерью и теткой, сидел дома и, глядя в окно, ел моченые яблоки. Однажды зимой к ним приехал дядя рассказчика, которому предстояло выполнить важное поручение - выбрать дьякона с хорошим голосом для церковного пения. Для прослушивания и оценки двух претендентов дядя снял несколько номеров в гостинице. На это мероприятие дядя и племянник отправились вместе. И всё бы хорошо, да только на следующее утро оба они оказались у полицейского пристава.

«Грабёж» - рассказ 1887 года. Почтенный орловский купец рассказывает о случае, приключившемся с ним в юности. В то время он, девятнадцатилетний отрок, жил вместе со своей матерью и теткой, сидел дома и, глядя в окно, ел моченые яблоки. Однажды зимой к ним приехал дядя рассказчика, которому предстояло выполнить важное поручение - выбрать дьякона с хорошим голосом для церковного пения. Для прослушивания и оценки двух претендентов дядя снял несколько номеров в гостинице. На это мероприятие дядя и племянник отправились вместе. И всё бы хорошо, да только на следующее утро оба они оказались у полицейского пристава.

Кого надо считать дураком? Кажется, будто это всякий знает, а если начать сверять, как кто это понимает, то и выйдет, что все понимают о дураке неодинаково. По академическому словарю, где каждое слово растолковано в его значении, изъяснено так, что «дурак — слабоумный человек, глупый, лишенный рассудка, безумный, шут…». В подкрепление такого толкования приведен словесный пример: «Он был и будет дурак дураком». «Дурачок — смягчение слова дурак». Ученее этого объяснения уже и искать нечего, а между тем в жизни случается встречать таких дураков или дурачков, которым эта кличка дана, но они, между тем, не безумны, не глупы и ничего шутовского из себя не представляют… Это люди любопытные, и про одного такого я здесь и расскажу.

Тимофей Осипов остался сиротой, и его дядя-опекун растратил почти всё его наследство. Однажды у них вышла ссора, и Тимофея отправляют на поселение в Сибирь. И однажды на Рождество к нему приходит удивительный гость...

Рассказ Лескова "Старый гений" повествует о пожилой помещице, обманутой молодым франтом, который уехал с её деньгами. Несмотря на трудности, женщина борется за возвращение своих средств и имения. Ей помогает таинственный Иван Иваныч, чья хитрость и изобретательность помогают решить проблему. Благодаря его плану, героиня возвращает свои деньги и спасает родовое поместье. Рассказ учит настойчивости, смекалке и вере в справедливость.

После шторма на море, командир судна и его команда собираются вместе, чтобы обсудить влияние морской стихии на человека. Порфирий Никитич утверждает, что море может изменить характер человека, и приводит пример исторического мудреца, который сказал что-то подобное. Остальные члены команды просят его рассказать эту историю подробнее.

«Иной раз в наших местах задаются такие характеры, что как бы много лет ни прошло со встречи с ними, о некоторых из них никогда не вспомнишь без душевного трепета. К числу таких характеров принадлежит купеческая жена Катерина Львовна Измайлова, разыгравшая некогда страшную драму, после которой наши дворяне, с чьего-то легкого слова, стали звать ее леди Макбет Мценского уезда…»

Кружевница Домна Платоновна, недавняя мценская мещанка, переехавшая в столицу, на первый взгляд, существо доброе, простое и кроткое. Однако с первых же слов собственного рассказа Домны Платоновны о ее «прекратительной жизни» в облике этой женщины вдруг проступают совсем иные черты: матерая житейская опытность, цепкость жизненной хватки, азартная поглощенность меркантильной игрой.

Эта книга рассказывает о жизни странника, который пережил множество удивительных приключений на своём пути к Богу.

«Печерские антики» — повесть Николая Лескова, написанная в 1883 году.

Аннотация: в Киеве середины 19 века жило множество примечательных и своеобычных людей, среди которых были полковник артиллерии Берлинский, богомольный старец Малахия с отроком, священник Евфимий и многие другие. Об этих людях и остались юношеские воспоминания автора.

Иван Северьянович Флягин прожил долгую и разнообразную жизнь, побывав во многих местах. Он начинал свою карьеру как крепостной мальчишка, затем стал форейтором на барской шестерке. Однако его жизнь изменилась после того, как он по случайности убил человека. После этого события Ивану явился покойник во сне и предсказал ему много бед в будущем.

Сборник портретов русских женщин, переданных в уникальной манере «лесковского сказа».

Повесть о недюжинном русском характере и губительных последствиях необузданной страсти, первая история женщины — серийной убийцы в русской литературе.

Скучающая молодая купчиха Катерина Измайлова, чья буйная натура не находит себе применения в тихих пустых комнатах купеческого дома, заводит роман со смазливым приказчиком Сергеем и ради этой любви с удивительным хладнокровием совершает ужасные преступления. Назвав «Леди Макбет…» очерком, Лесков как бы отказывается от вымысла ради правды жизни, создаёт иллюзию документальности. На самом деле «Леди Макбет Мценского уезда» — больше, чем зарисовка из жизни: это остросюжетная новелла, трагедия, антропологическое исследование и бытовая повесть, пропитанная комизмом.

На протяжении всей своей карьеры Лесков описывает замечательные русские судьбы: речь идёт вовсе не о великих или известных людях, но Лескову всякий раз удаётся увидеть в героях что-то национальное и при этом не стереотипное. Очерк «Воительница» посвящён кружевнице Домне Платоновне — женщине со сложным характером, знающей весь свет, уверенной в своей простоте и кротости и при этом сводне. Описание её разнообразных приключений выглядит как проба пера, прелюдия к «Очарованному страннику», но язык героини («Ух, уж на это меня взорвало! Сверзну я её, подумала себе, но удержалась») совершенно самодостаточен — перед нами один из лучших образцов русского сказа, в мастерстве которого Лескова никто не превзошёл.

В «Житии одной бабы»Лескова необычайно резко и остро дана тема крепостничества и реформ России позапрошлого века. Отсутствие имени собственного в заглавии выводит на первый план социальный аспект: жизнь одной бабы становится обобщением судьбы всех женщин крепостнической России.

Повесть "Житие одной бабы" исследователи относят к "самым грустным повестям о русской крестьянке".