Урал, 1846 год. Немецкий учёный Карл Альтмайер прибывает в Екатеринбург для исследования образцов минералов по заказу богатого русского горнопромышленника. Работа поначалу выглядит рутинной и даже скучной, однако в одной из шахт он внезапно обнаруживает совсем не то, что искал — вместо очередного выхода руды его взору предстают следы существования неизвестной древней цивилизации. Среди местных жителей ползут слухи о неких "дивьих людях", обитающих под землёй, и о загадочной Горной Хозяйке, что правит ими, а в город меж тем является таинственный шаман из далёкого северного края, что зовётся Янкылма...

В 1986 году на Северном Урале, в деревне Янкылма, электрик по имени Семён, прибывший сюда для выполнения работы, утрачивает контакт со своей командой. Он принимает решение самостоятельно возвращаться домой, идя пешком через высохшее болотистое русло реки, известное как мшара, которая имеет репутацию зловещего места.

В 1986 году на Северном Урале, в деревне Янкылма, электрик по имени Семён, прибывший сюда для выполнения работы, утрачивает контакт со своей командой. Он принимает решение самостоятельно возвращаться домой, идя пешком через высохшее болотистое русло реки, известное как мшара, которая имеет репутацию зловещего места.

Семьдесят лет назад, в соседней деревне, произошла необычная история. На местном кладбище был застрелен медведь. Он регулярно посещал это место в течение двух недель, унося с могил небольшие подношения, оставленные в память об умерших. Его появление пугало пожилых женщин, которые почти ежедневно приходили навестить своих ушедших близких. На днях медведь раскопал могилу недавно скончавшейся бабушки Ефимовны, повредил её гроб и съел её останки.

История погружает нас в события Янкылмы, случившиеся через три года после отъезда главного героя из страны. Его друг и сосед начинают поиски, которые разворачиваются в не менее увлекательный и жуткий сюжет. Это погружение в мир древних народов, полное ужасов и легенд северных народов.

Главный герой вырос в изолированной полузаброшенной деревне на Урале, где местные жители придерживаются необычных традиций, таких как питье свежей крови и захоронение умерших в деревянных строениях, называемых домовинами. Когда он взрослеет и переезжает в Екатеринбург для работы, ему приходится вернуться в Янкылму, чтобы почтить память бабушки Клавы, с которой он провел большую часть своего детства, после её смерти.

Перед тем, как вы прочтёте этот текст, я попрошу вас совершить несколько простых действий. На первый взгляд они покажутся странными и бессмысленными, но поверьте, это действительно необходимо для того, чтобы понять, о чём пойдёт речь ниже. Не беспокойтесь, ничего сложного от вас не потребуется, можно даже не вставать с дивана, а весь процесс займёт не больше пары минут. Единственное условие — в непосредственной близости не должно быть работающих электронных приборов...

Северный Урал, 1990-е годы. Двое приезжих охотников в сопровождении местного проводника отправляются в тайгу в надежде на богатую добычу и долгожданный отдых от суеты большого города, однако вскоре выясняется, что жизнь здесь течёт по совершенно иным законам, в лесах бродят не только дикие звери, а жители окрестных деревень следуют очень странным обычаям.

Кошмары могут преследовать не только во сне, но и в реальной жизни, особенно в уединенных деревушках. Здесь, под ярким солнцем, кажется, что реальность стирается, и мир живых и мёртвых сливается вместе, создавая странное и пугающее ощущение.

Меня зовут Виктор Чернецов. Мне тридцать лет, неженат, детей нет. Большую часть жизни прожил в Екатеринбурге, работал программистом в одной из IT-компаний вплоть до последнего времени. На учёте не состоял, к ответственности не привлекался, психических заболеваний не имею. Это так, на всякий случай – все эти подробности никак не относятся к моей истории. Я не любитель писать мемуары, но считаю необходимым рассказать о некоторых событиях в моей жизни, которые начались четверть века назад и обрели неожиданное продолжение в прошлом году...