О конференции глав государств антигитлеровской коалиции в Тегеране написано за последние шестьдесят лет изрядно – но смею утверждать, что никто и никогда не писал об этом событии так, как написано в этой книге, честно и открыто, постаравшись расставить все точки над i.

К нашему глубочайшему разочарованию, истина состоит в том, что Советский Союз на этой конференции не был равноценным партнером своих западных «союзников» – нас позвали туда, чтобы поставить нам задачу и определить наши потребности в материалах, которые нам позволят эту задачу выполнить. И ВСЁ!

Нас просто наняли для выполнения определенной задачи – вне зависимости от того, хотелось ли нам её выполнять, и без оглядки на жертвы, которые мы понесем в процессе выполнения этой задачи. На наши жертвы и Рузвельту, и Черчиллю БЫЛО ПЛЕВАТЬ! Как это ни прискорбно осознавать всем тем, кто полагает, что СССР в ТУ войну был самостоятельным игроком…

И в завершение – цитата из дневников Александра Довженко – человека, в далёком 1943 году уже знавшего, каким будет мир через полстолетия: «…БУДУТ обманы, предательства, продажность, дипломатичный блуд и множество событий в жестоком 44-м году. Полетит Гитлер со своим гитлеризмом в трубу, вынырнут другие немецкие псы, сторгуются с англо-американскими тузами, и станет перед советским великомучеником-воином на Западе дымовая отравленная завеса, которую не пройти и не проехать. И будет много печали от несправедливости и много страданий и трудностей житейских после невиданной щедрости нашей на кровь и смерть в Великой Отечественной войне».

Сегодня мы отчётливо видим ту дымовую завесу, о которой говорил великий украинец – за которой «другие немецкие псы» (и не только немецкие – этих псов ныне в Европе полно и с перебором!), сторговавшиеся с «англо-американскими тузами», создают новый миф о Второй мировой – миф, в котором Советский Союз является одним из двух её инициаторов (пока, правда, вторым номером – но погодите, ещё не вечер! Завтра мы будем её ЕДИНСТВЕННЫМИ виновниками!)

И именно для того, чтобы эта подлая и мерзкая ложь не сразу овладела умами слабых детей человеческих – и написана эта книга. И не важно, что прочтут её от силы десять тысяч человек – важно, что эти десять тысяч человек уже никогда не станут частью многомиллионного стада «потребителей», которые послушно жуют идеологическую жвачку, поставляемую им в приготовленном и упакованном виде нашими врагами!

И я верю в то, что эти десять тысяч людей с открытыми глазами – всегда будут сильнее десятков миллионов живых мертвецов, послушно смеживших веки и согласных признать ложь правдой.

Современный Афганистан – это страна-антилидер по вопросам безопасности, образования и экономического развития. Его печальное настоящее резко контрастирует с блистательным прошлым, когда Афганистан являлся одним из ключевых отрезков Великого шелкового пути и «солнечным сплетением Евразии». Но почему эта древняя страна до сих пор не исчезает из новостных сводок? Что на протяжении веков притягивало к ней завоевателей? По какой причине Афганистан называют «кладбищем империй» и правда ли, что никто никогда не смог его покорить? Каковы перспективы развития Афганистана и почему он так важен для современного мира? Да и вообще – что такое Афганистан? Ответы на эти и многие другие вопросы – в настоящей книге.

Эта книга содержит дополнительный материал в виде PDF-файла.

Мария Кича – кандидат наук, преподаватель, автор книги «Мекка. Биография загадочного города». Владеет турецким, армянским, английским, итальянским, арабским и ивритом. Многие годы путешествует по Ближнему Востоку и соседним регионам, изучая местную историю и культуру. Неоднократно бывала в Турции, Египте, Марокко, Тунисе, Алжире, Ираке, Сирии, Ливане, Иордании, Палестине, Израиле, ОАЭ, Бахрейне, Катаре, Омане, Азербайджане и Иране. Ведет паблик о культуре и истории Ближнего Востока «Первый ближневосточный», на который подписано более 35 000 человек.

Навуходоносор — это звучное имя хотя бы понаслышке знакомо каждому. Есть в нем что-то неотвратимо-грозное, зловещее. Символ деспотии, безжалостный завоеватель… Бич Божий… Человек, первым до основания разрушивший святой город Иерусалим и создавший знаменитые «висячие сады» — одно из семи чудес света, вошел в историю как личность легендарная. На страницах Библии его деяния поданы так, словно этот царь был послан некой незримой, надзирающей за людским миром, силой, сотворил чудо-государство, а когда пришел срок, таинственно растворился в глубине веков.

Роман известного современного писателя Михаила Ишкова посвящен Навуходоносору II, легендарному царю Вавилонии в 605-562 гг. до н. э. Он правил 43 года, но остался в истории нашей цивилизации на тысячелетия.

Двадцать три года минуло после смерти вавилонского царя Навуходоносора. За это время в древнейшем государстве, гордящимся своей гигантской башней, храмом Мардука и удивительными садами Семирамиды, сменилось несколько грозных царей, пока власть не оказалась в руках капризного и недалекого Валтасара и его соправителя Набонида.
Но однажды, в разгар беспечного и святотатственного веселья, на стенах царственного пиршественного зала появились четыре таинственных слова – «Мене, мене, текел, упарсин!», и содрогнулось великое государство Вавилонское, считавшее себя центром всего мироздания.

Роман Михаила Ишкова посвящен одному из известнейших правителей мировой истории, «философу на троне», римскому императору Марку Аврелию (121–180).

Фернандо Кортес Монрой Писарро Альтамирано (1485-1547), более известный как Фернандо, Эрнандо, Фернан или Эрнан Кортес — испанский конкистадор, завоевавший Мексику и уничтоживший государственность ацтеков. Король Карл V пожаловал ему титул Маркиз долины Оахака. О жизни Кортеса сохранилось мало источников, поэтому историки сильно расходятся в оценках его личности и наследия. В романе о знаменитом, отважном, беспощадном и хитром конкистадоре, о его замыслах и желаниях, его победах и поражениях рассказывает друг и соратник Кортеса. И в его воспоминаниях перед нами предстает совершенно другой человек!

Среди правителей было множество великих и ничтожных, но добродетельных — единицы, среди которых — римский император Антонин Пий. Возможно, поэтому на долю именно Антонина Пия выпало необычное противостояние — сражение с тенями. Однако это не тени, ставшие символом пустых страхов. Тени, наползающие на Вечный город, являются первыми предвестниками мятежа и гражданской войны. А вместе с ними в Риме появляется таинственная и опасная секта, члены которой, если верить слухам, умеют превращаться в теней и воздействовать на чужой разум.

Pоман современного писателя М. Ишкова посвящен одной из самых известных правительниц мировой истории, ассирийской царице Семирамиде (862-800 до н.э.).

Глубокое исследование феномена Эроса в поэзии античности!

Ведущая исследовательница Античности Энн Карсон обстоятельно анализирует феномены любви, лирики и эротики на основании огромного корпуса текстов – работы Платона, Эсхила, Гелиодора, Лонга и плеяды классиков.

«Книга Энн Карсон посвящена размышлениям об эросе как фундаментальной силе, приводящей в движение не только любящих людей, но и весь мир…».

Галина Юзефович

Современная классика, проникновенное лирико-философское эссе, одна из 100 лучших научно-популярных книг всех времен по версии журнала Modern Library, незаменимая книга на полке любого филолога – и это все «Горько-сладкий эрос» Энн Карсон.

Дебютная работа, которая почти мгновенно сделала из Энн Карсон одну из ведущих исследовательниц Античности, впервые выходит на русском языке!

Книга посвящена феноменам любви, лирики, эротики и философии в древнегреческой литературе, и страницы этой книги оживляют похороненные под слоем пыли строки Сапфо, Лонга, Гелиодора, Эсхила, Платона и плеяды великих имен прошлого.

«Горько-сладкий эрос» представляет собой широкомасштабное размышление о противоречивой природе романтической любви, которая одновременно и несчастна, и одно из величайших удовольствий, что мы можем получить.

«Жестокость» – аудиокнига о том, как 12 великих умов человечества сталкивались с примерами беспрецедентной жестокости. И какие выводы из этого делали.

Человек – «жестокое животное». Этот радикальный тезис является отправной точкой дискурсивной истории жестокости. Ученый-культуролог Вольфганг Мюллер-Функ определяет жестокость как часть цивилизационного процесса и предлагает свой взгляд на этот душераздирающий аспект человеческой эволюции, который ускользает от обычных описаний.

В своей истории из двенадцати глав – о Роберте Мюзиле и Эрнсте Юнгере, Сенеке и Фридрихе Ницше, Элиасе Канетти и Маркизе де Саде, Жане Амери и Марио Льосе, Зигмунде Фрейде и Морисе Мерло-Понти, Исмаиле Кадаре и Артуре Кёстлере – Вольфганг Мюллер-Функ рассказывает поучительную историю жестокости и предлагает философский способ противостоять ее искушениям.

 Содержание: 1. Исходная позиция
I. Самоконфронтация
II. Подходы к антропологии жестокости
III. Жестокость как следствие культурализации
IV. Психологические парадоксы
V. Рационализация
VI. Насилие и власть
VII. Terreur, или Субъект задает себя сам
VIII. Историко-культурный и историко-литературный подходы
IX. Краткая история дискурса жестокости. Методологический очерк

2. Люди подобны букашкам: Роберт Музиль
I. Субъективное измерение жестокости: Стендаль
II. Отрочество: открытие подростками жестокости и ее тайных мест в творчестве Роберта Музиля
III. Жестокость как нарушение границ. Пороги и ритуалы
IV. Несовершеннолетние преступники и их позиции
VI. Послесловие. К фантазии о всемогуществе: Арнольд Цвейг

3. Экономика жестокости. Холодность и дистанция: Эрнст Юнгер
I. Школа жестокости. Вступление
II. Война как испытание и как миф о происхождении: случай Эрнста Юнгера
III. Новый тип. «Рабочий» и его холодные страсти
IV. Превосходство
V. Апофеоз опасности
VI. Культ перманентной победы
VII. Самоуничтожение. Краткий обзор других теоретиков консервативной революции
VIII. Новые ценности культуры жестокости
IX. Мечта о тоталитарном государстве

4. Жестокость как неспособность контролировать аффекты: Сенека и Мишель де Монтень
I. Аффективные состояния и их контроль: благоразумие и гнев
II. Искусство управления
III. Риски жестокого обращения
IV. Удовольствие от жестокости
V. Наказание
VI. Сострадание против наказания
VII. Жестокость как властный аффект
VIII. Экскурс. За пределами стоицизма: Мишель де Монтень

5. О жестокости правителя: Элиас Канетти, Геродот, Уильям Шекспир и Ибн Баттута
I. Жестокость и путь к власти
II. Неограниченное право распоряжения другими: Фридрих Геббель и Лион Фейхтвангер
III. Мухаммад ибн Туглак. Исторические источники Элиаса Канетти: Ибн Баттута и Зия-уд-дин Барани
IV. Семейные узы
V. Гипертрофия и женская хитрость: Геродот
VI. Теневые фигуры деспотической власти: Крез и Кир
VII. Камбиc: неуправляемый правитель
VIII. Жестокость как компенсация чувства неполноценности
IX. Кровавая корона: Шекспир

6. Где нужна жестокость: Фридрих Ницше
I. Злой взгляд
II. Фигура инверсии: жестокие – это другие
III. Превосходство
IV. Маска

7. Сексуальность и намеренная жестокость: маркиз де Сад, Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно и Ролан Барт
I. Двусмысленность маркиза
II. Женская инициация и нарушение границ: Жюльетта и Жюстина
III. Запрет на стыд
IV. Сексуальность как пороговый феномен
V. Культ жестокого
VI. Полный контроль над телом
VII. После смерти Бога
IX. Похвала холодности

8. Жертва, насилие, жестокость: Исмаил Кадаре и Рене Жирар
I. Месть и жестокость
II. В мире кровной мести: Исмаил Кадаре
III. Собственное насилие как внешняя сила: Рене Жирар
IV. Реципрокность

9. Этика жестокости: Артур Кёстлер
I. Жестокость после смерти Бога
II. Сталин
III. Жертва и ее палач
IV. Сила закона
V. Процесс
VI. Гуманизм и террор: реплика Мерло-Понти о Кёстлере
VII. Тень изгнанника: Лев Троцкий о революционной морали. С небольшим дополнением о Камбодже

10. Колониальные преступления: Марио Варгас Льоса
I. Невозможный вопрос о самом страшном преступлении в истории человечества
II. Жестокость и эксплуатация
III. Допрос и расследование. Борьба Кейсмента против расовой эксплуатации
IV. Смена места действия: Ирландия и район перуанско-колумбийской границы
V. Гомосексуальность и эмпатия

11. Перед лицом нацистских пыток: Жан Амери
I. Изгнание морали во имя героического гиперморализма
II. Пытки. Следы насилия на теле
III. Возвращение зла
IV. Стирание границ. Гитлер и де Сад
V. Личное дополнение

12. После Фрейда
I. Фрейд в конфликте
II. Жестокость и двойственное влечение к смерти
III. Постскриптум

Эта книга представляет собой историческое исследование, оформленное в формате захватывающего романа. Она предлагает свежий взгляд на эпоху СССР для тех, кто в нем рос, и помогает понять, чем он был для тех, кто его не застал.

Аудиокнига освещает историю моды и стиля в СССР: от строгих идеалов первых лет до появления модных изданий и учреждений красоты. Она рассказывает о том, как, несмотря на дефицит и идеологические барьеры, люди стремились к уюту и элегантности.

В Советском Союзе существовало немало не только функциональных, но и эстетически привлекательных вещей. Изначально забота о внешнем виде считалась пережитком буржуазии, а акцент делался на просторные и светлые пространства. Однако, по мере перехода от идеи мировой революции к построению социализма в отдельно взятой стране, многие аспекты мирной жизни, включая стремление к красоте, были реабилитированы. Появились модные журналы, дома моделей, и открылся Институт красоты в Москве. Книга исследует, как на протяжении всей советской эпохи желание людей выглядеть красиво и жить в эстетичном окружении сталкивалось с нехваткой ресурсов и идеологией простоты, а также как изменялись представления об этом.

В книге «Великая любовь Оленьки Дьяковой» собраны истории-судьбы, объединённые улочками и реками Петербурга–Петрограда–Ленинграда, его дворами-колодцами, парадными и чёрными лестницами. И сам Город, полноправный и главный герой каждого из рассказов, – крутит, шаманит, гонит сквозь себя персонажей, как кровь по венам, врастает в них… Талантливый студент Императорской Медицинской Академии, рискнувший провести необычную операцию под чужим именем; крепостная прачка, пытающаяся «цыганскими методами» вывести пятно с дорогой шали хозяйки-генеральши; натурщик Академии Художеств, дерзнувший выдать себя за художника; юная гимназистка, придумавшая себе прекрасный образ – и влюбившаяся в него… Здесь всё – зыбко, всё – подменно, всё – мираж… И лишь Город, лишь вечный Петербург неизменен в своей мистической власти над каждым из своих обитателей. «Проза Светланы Волковой – как маленькая машина времени – переносит нас в прошлое, которое чудесным образом оказывается не таким уж и далёким. Нежная, точная, волшебная книга». Анна Матвеева «Светлана Волкова берёт читателя за руку и ведёт в Петербург Серебряного века – то в анатомический театр, то в художественную студию, а то и на кладбище… Её рассказы – удивительного обаяния прогулки по прошедшей эпохе – выдержаны в традициях русской прозы времён Первой мировой, где объекты только угадываются (Бунин, Куприн, Белый, Чехов, Андреев), но никогда нельзя быть уверенным, – и это тоже часть игры». Владислав Толстов

Что первым вам приходит на ум, когда вы слышите слово «Корея»? Вы видите перед собой типичного айдола – прекрасного певца и танцора из мира k-pop в стильной одежде, вокруг толпы фанаток, выкрикивающие ему признания в любви… Или вековые традиции – статный юноша в народном корейском костюме и шляпе, живущий в старинном корейском доме ханок… Или вы видите классическую сцену из «Девятихвостого лиса»: девушка нечаянно спотыкается на улице и под слоу-мо падает в объятия прекрасного парня, они влюбляются друг в друга с первого взгляда… А что, если это только картинка? Хотели бы вы погрузиться в мир современной Кореи? Узнать, как живет молодежь, и, возможно, отправиться туда с друзьями в путешествие? Саша Пак, этнический кореец, более известный как блогер ParkwithLuv, резидент страны уже 4 года – его истории придутся вам по вкусу: смешные, нелепые, кринжовые, романтичные и порой страшные события из первых уст о самой мечтательной стране Азии. Также помимо историй, вы узнаете, как живется в этой стране обычным русскоязычным людям. Хранящая традиции, но при этом стремительно занимающая позиции лидера в мире, Корея всегда остается загадкой для всех тех, кто не жил там.

Новая книга Джудит Батлер показывает, что этика ненасилия должна быть связана с более широкой политической борьбой за социальное равенство. Батлер вводит понятие «оплакиваемые и неоплакиваемые жизни», через призму которого описывает, как и когда ненасилие может рассматриваться как враждебность и повлечь за собой применение силы. Автор утверждает, что существует расхождение во мнениях о том, что считать насилием и ненасилием: ненасилие часто неправильно воспринимают как жизненную философию не-агрессии, хотя это не всегда так…

1. Ненасилие, оплакиваемость и критика индивидуализма
2. Сохранение жизни другого
3. Этика и политика ненасилия
4. Политическая философия у Фрейда. Война, разрушение, мания и критическая оценка

Впервые в России: ответы на все загадки творчества Толкина! Книги Дж. P. Р. Толкина стали настоящим феноменом XX и XXI веков. Экранизации его произведений, так мастерски выполненные Питером Джексоном, сделали писателя культовой фигурой современности. Трилогия «Властелин колец», повесть «Хоббит, или Туда и обратно», знаменитый «Сильмариллион» – все это целый мир, созданный гениальным писателем. Вселенная Толкина оказалась настолько яркой, что поклонники его творчества просто не пожелали из нее возвращаться. Появилась целая субкультура толкинистов. Автор книги – знаменитый исследователь творчества Толкина Альвдис H. Рутиэн (псевдоним писательницы, профессора Института истории культуры Александры Барковой) – предлагает читателям досконально изучить вселенную Толкина. Почему творчество этого писателя покорило миллионы читателей по всему миру? Ha каких мифах основывался создатель мира Средиземья? Как толкинистика стала любимым увлечением миллионов людей по всему миру, в том числе и в России? Ответы на все эти вопросы вы найдете в новой книге Альвдис H. Рутиэн.

Как на Земле появились люди, животные, нечистая сила? Кто такие окаменевший пахарь, великаны, мифическая страна Вырей, колдуны и знахари?

В этой книге рассказывается о белорусской мифологии в том виде, в котором она известна нам по фольклорным и этнографическим записям, начиная со второй половины XIX века и заканчивая фольклорными экспедициями нашего времени.

Вы узнаете, как белорусы представляли окружающий мир, в каких духов верили, как почитали предков, защищались от нечистой силы и козней демонических персонажей. В многочисленных быличках вы услышите живую речь жителей Беларуси и окунетесь в новый и немного загадочный мир славянской культуры.

Для кого эта книга:

Для тех, кто собирает книги серии «Мифы от и до».

Для всех, кто интересуется мифологией и фольклором.

Всегда интересовались искусством, но не было времени его обстоятельно изучить?

Все вокруг только и говорят про современное искусство, но вы в этом ничего не понимаете?

В музее вы часто задаетесь одним и тем же вопросом: кто повесил эту картину вверх ногами?

Представляем вам третье издание книги «Современное искусство и как перестать его бояться». После прочтения этой книги вы поймете, как смотреть современное искусство, как о нем говорить и получать удовольствие от похода на выставки. Книга написана доступным увлекательным языком
и содержит большое количество интересных фактов и историй, которые будут интересны широкому кругу читателей. Отдельный раздел посвящен тому, как научить детей интересоваться современным искусством и, конечно, мы не могли не начать разговор про чрезвычайно модное сейчас NFT и цифровое искусство.

Возрождение – одна из самых ярких и изменивших мировоззрение людей эпох в мировой культуре и феноменальное явление в истории человечества. Это было время нового осмысления природы и человека и грандиозных перемен в истории европейских народов. Переворот, произведенный в эпоху Возрождения в области духовной культуры, имел огромное историческое значение. Из всех областей культуры искусство занимало в Италии первое место. Оно было естественным творческим выражением людей того времени. Поэтому не случайно именно с этой эпохой ассоциируются имена великих живописцев, скульпторов, архитекторов, первооткрывателей и исследователей. Их великие произведения пережили свое время и, пройдя через века, сохранили силу своего воздействия на зрителя, дали толчок к развитию своеобразных национальных культур, а разработанный ренессансными мастерами реалистический метод определил дальнейшее развитие всей художественной культуры Нового времени.С какими великими мастерами живописи, скульптуры и архитектуры неразрывно связано Возрождение? Кто из художников подготовил появление Возрождения? Как складывалась судьба великих титанов Возрождения?

Одомашненный более 10 000 лет назад бык при этом оставался самым диким домашним животным. Во все времена и во всех культурах бык символизировал энергию и плодородие, и для многих древних народов бык был внушающим трепет божеством. Однако христианство с самого своего зарождения начало бороться с культами быков; в результате этого влияния бык стал мирным, спокойным и трудолюбивым животным – и со временем полностью ушел на пасторальные пейзажи. И лишь много позже, уже во времена индустриальной революции, бык вновь обретает силу в культуре, становясь символом мощи, трудолюбия, первозданных сил и земли как таковой. Об этой истории, о культурной эволюции образа, о художественных репрезентациях и влиянии на человечество – в этой книге всемирно известного историка Мишеля Пастуро. Мишель Пастуро – всемирно известный историк-медиевист, специалист по геральдике, исследователь культурной и символической истории Европы. Пастуро – профессор Сорбонны и парижской Практической школы высших исследований, автор популярных книг о культурной истории цветов и образов животных.

Классика антирезунистики Буквами

Иллюстрированный путеводитель по миру первой цивилизации на Земле, объединяющий археологию, историю, бестиарий шумеров. Издание включает шумерскую мифологию, верования, обряды, представления о мире, ритуалы, заклинания и пантеон богов.

Владимир Яковлевич Пропп – выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета, один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология сказки», 1928; «Исторические корни волшебной сказки», 1946; и др. ) вошли в золотой фонд мировой науки ХХ века. В настоящее издание включены избранные статьи Владимира Проппа разных лет. «Фольклор и действительность» – одна из статей этого сборника. В ней ученый определят специфики фольклора как предмета исследования, закономерности его развития, установление истоков знакомых с детства жанров, сюжетов, образов, мотивов на примере не только русского, но и мирового фольклора.

«Врубайте» на фон любимые треки Linkin Park – окунайтесь в андеграундный мир нулевых!Интересные подробности из типичных рабочих будней музыкального телеканала!Сергей Хоббит – бывший виджей культового телеканала A-One, а ныне ведущий радио Maximum не понаслышке знает о горячих годах российской альтернативы. Взяв за основу внутрянку андеграундной жизни нулевых, он рассказал о том, как все происходило на самом деле. Ну и, конечно, ответил на вопрос: почему же все-таки Первый Альтернативный прекратил свое существование и почему никто никогда не вернет 2007-й. Как были устроены рабочие будни музыкального телеканала и при чем здесь виски? Кто и каким образом привозил в Россию таких зарубежных титанов, как Linkin Park, Marilyn Manson и My Chemical Romance? Почему ротация резко сменилась на хип-хоп и как мы пережили весь этот трэш-угар?Книга для тех, чьим лозунгом была песня «Джанк», чей сентябрь еще не сгорел, и тех, чей блейзер превратился из огненной жидкости в атрибут офисной одежды.

"Русские и нерусские" Льва Аннинского — это глубокий и вдумчивый анализ культурных и исторических взаимоотношений русского народа и других этнических групп, живущих на территории России. В своей книге Аннинский старается разобраться в сложных и противоречивых вопросах идентичности, национальных черт и общественного сознания.
Одной из центральных тем книги является размышление о русской национальной идее. Автор поднимает важные вопросы о том, как русская культура взаимодействует с культурами других народов и как формируется коллективное сознание на основе этого взаимодействия. Аннинский рассматривает не только исторические аспекты, но и затрагивает проблемы современной России, анализируя культурные и социальные процессы сквозь призму истории.