У Достоевского идея бессмертия души – это идея существования Бога: человек, верящий в Бога, верит и в бессмертие,
«в человеке может вместиться Бог» (25; 228).
Суть метафизики Мамлеева – в обретении человеком Бога внутри себя.
Причем это обретение не искры Божьей, не осознание Бога, а обретение Бога целиком,полностью совпадающего с Абсолютом. Это концепция «Бога в себе», Великого Тождества, излагаемая Андреем Артемьевичем в рассказе «Дорога в бездну».
Таким образом, метафизическое учение Ю. Мамлеева представляет собой сложный синтез восточной метафизики, Адвайте-Веданты, догматического христианского учения об обожении человека, ницшеанского самообожения, элементов философии Хайдеггера об обретении человеком самого себя и, разумеется,убеждения Достоевского в необходимости для человека, всегда имеющего искру Божью в душе своей, обрести прочную внутреннюю
связь с Богом и Сыном Его.
Семыкина, Р. С.-И. «Ф.М. Достоевский и русская проза последней трети XX века»
Содержание:
1. Душевнобольные будущего
2. Чeрное зеркало
3. Борец за счастье
4. Нежность
5. Лицо
6. Задумчивый киллер
7. Сёмга
8. Кэрол
9. Происшествие
10.Исчезновение
11.Простой человек
12.Верность мёртвым девам
13.Свидание
