САМАНТА МИТЧЕЛЛ – та, для которой каждый день в старшей школе равнозначен кошмару. ДЖОШ ЛЭНДЕР – ее одноклассник, популярный парень, в которого влюблены все девушки школы, игрок школьной команды по футболу, но он мечтает о карьере художника и поступлении в колледж искусств вопреки воле отца. Они слишком разные, чтобы быть вместе. Но что если обстоятельства жизни и судьба считают иначе? Два человека – у каждого из них в жизни свои сложности в семье и личные драмы, а веселое настроение – порой лишь маска для окружающих. Но может, попробовать жить настоящим?

Продолжение Нищего барина. Барин из провинции попадает в большой город, но увиденные чудеса его нисколько не удивляют, ведь в теле Алексей Алексеевича, парнишки примерно двадцати пяти лет, бизнесмен, пусть и небольшого уровня, из нашего времени. Рядом с ним всегда… нет не конь богатырский, а водитель кобылы и конюх, а в прошлом ещё один наш современник армянский таксист.

Продолжение Нищего барина. Барин из провинции попадает в большой город, но увиденные чудеса его нисколько не удивляют, ведь в теле Алексей Алексеевича, парнишки примерно двадцати пяти лет, бизнесмен, пусть и небольшого уровня, из нашего времени. Рядом с ним всегда… нет не конь богатырский, а водитель кобылы и конюх, а в прошлом ещё один наш современник армянский таксист.

Философское исследование природы страдания и его роли в религиозном опыте. Кьеркегор рассматривает парадоксальную ситуацию, когда бескомпромиссное утверждение веры может провоцировать окружающих на грех. Сёрен Кьеркегор (1813-1855) – датский философ, теолог, писатель и критик – по праву считается предтечей и одновременно основателем европейского экзистенциализма. В произведениях, включенных в предлагаемый сборник, Сёрен Кьеркегор рассуждает о смысле страдания в жизни человека и ставит неожиданный этический вопрос об ответственности человека, бескомпромиссно утверждающего истинность своей веры. По логике автора, такая позиция может вводить в грех несогласных и провоцировать их на самые страшные преступления. И в чем же тогда добродетель? – спрашивает Кьеркегор. И как отстоять свои принципы, не порождая нового зла?

Сёрен Кьеркегор (1813-1855) – датский философ, теолог, писатель и критик – по праву считается предтечей и одновременно основателем европейского экзистенциализма. В произведениях, включенных в предлагаемый сборник, Сёрен Кьеркегор рассуждает о смысле страдания в жизни человека и ставит неожиданный этический вопрос об ответственности человека, бескомпромиссно утверждающего истинность своей веры. По логике автора, такая позиция может вводить в грех несогласных и провоцировать их на самые страшные преступления. И в чем же тогда добродетель? – спрашивает Кьеркегор. И как отстоять свои принципы, не порождая нового зла?

САМАНТА МИТЧЕЛЛ – та, для которой каждый день в старшей школе равнозначен кошмару. ДЖОШ ЛЭНДЕР – ее одноклассник, популярный парень, в которого влюблены все девушки школы, игрок школьной команды по футболу, но он мечтает о карьере художника и поступлении в колледж искусств вопреки воле отца. Они слишком разные, чтобы быть вместе. Но что если обстоятельства жизни и судьба считают иначе? Два человека – у каждого из них в жизни свои сложности в семье и личные драмы, а веселое настроение – порой лишь маска для окружающих. Но может, попробовать жить настоящим?

Зинаида Гиппиус – русская писательница, поэтесса и драматург, одна из ярчайших представительниц Серебряного века.

«Чертова кукла» и «Роман-царевич» – первые две книги условной трилогии, отражающей философские и политические взгляды писательницы после революции 1905 года.

Обе книги обладают полностью самостоятельными сюжетами и могут читаться по отдельности.

«Чертова кукла» – первый роман трилогии, задуманной Гиппиус после революции 1905 года и призванной отразить ее философские и политические взгляды.

Главный герой романа, молодой и обаятельный студент Юрий Двоекуров, он же Юруля, живет в свое удовольствие – ходит на занятия, играет в карты, заводит романы – и совершенно не заботится о завтрашнем дне. Многим непонятен его образ жизни, циничное и эгоистичное поведение юноши вызывает у окружающих неприязнь, но в то же время притягивает и завораживает их. «Чертова кукла» – такое прозвище получает Юруля. Человек без бога, без будущего…

Третий роман трилогии так и не был завершен, в данное издание вошли первые две части – «Чертова кукла» и «Роман-царевич».

Цикл повествует о приключениях демонического князя, который проиграв войну ангелам, и будучи убитым, попал в тело подростка. Будучи Великим Еретическим Артефакториархом, он получил толику своих бывших сил, и благодаря своей магии, может получать особый ресурс, добываемый из монстров – духовную руду. Что такое «духовная руда», какими свойствами она обладает, и какие приключения ждут демона в новом мире – все это мы сможете узнать, прочитав цикл «Хроники демонического ремесленника – Алхимик».

Ещё сегодня ты обычный комерс в Российской глубинке, а завтра ты дворянин, владелец деревни, земель и крепостных, одним словом барин. Но барин ты…скажем так… не самый богатый. Всё кругом незнакомо и непривычно, как жить и на что тоже вопрос. Зато есть помощник, тоже попаданец – таксист армянин а ныне твой конюх.

Даже если знаешь, куда идти, это не гарантирует, что дойдешь. Лекс осведомлен о способе покинуть мир, в который его забросил неисправный портал. Однако что делать после этого?

Как вернуться в исходную точку его путешествия, туда, где началась история его клана и где остались недоделанные дела? Возможно, знания древних лерийцев помогут в этом. Их артефакты каким-то образом попали на черный рынок Пар-на. Теперь необходимо выяснить, где искать эти знания.

Захват Лондона возносит Скипа на самую вершину власти, но это не приносит ему особенных дивидендов. Ну не видит он себя там… он просто боец, просто лидер траппы, просто человек, вернувшийся из ужаса. Но и быть пешкой он тоже не хочет. И кто знает, куда приведёт его дорога, которую он выбрал…

Судьба решила, что мою жизнь пора резко изменить, хотя я её об этом совсем не просил! Ведь жил себе спокойно, семья, дети, всё путём. Тяжелая смена и нелепая смерть. Но. Высшие силы дали мне ещё один шанс, и я очнулся в теле пацана в параллельной реальности. Российская Империя, запутанные интриги аристократических родов и главное – магия! А ещё прорывы нечисти добавляют огня. В общем, мне есть, чем заняться в этом мире. Я завоюю себе место под новым солнцем! Особый дар и стремление к совершенству помогут всё преодолеть и возвыситься с гордо поднятой головой. А иначе зачем я здесь?

Заключительная книга цикла.

Судьба решила, что мою жизнь пора резко изменить, хотя я её об этом совсем не просил! Ведь жил себе спокойно, семья, дети, всё путём. Тяжелая смена и нелепая смерть. Но. Высшие силы дали мне ещё один шанс, и я очнулся в теле пацана в параллельной реальности. Российская Империя, запутанные интриги аристократических родов и главное – магия! А ещё прорывы нечисти добавляют огня. В общем, мне есть, чем заняться в этом мире. Я завоюю себе место под новым солнцем! Особый дар и стремление к совершенству помогут всё преодолеть и возвыситься с гордо поднятой головой. А иначе зачем я здесь?

«Жестокость» – аудиокнига о том, как 12 великих умов человечества сталкивались с примерами беспрецедентной жестокости. И какие выводы из этого делали.

Человек – «жестокое животное». Этот радикальный тезис является отправной точкой дискурсивной истории жестокости. Ученый-культуролог Вольфганг Мюллер-Функ определяет жестокость как часть цивилизационного процесса и предлагает свой взгляд на этот душераздирающий аспект человеческой эволюции, который ускользает от обычных описаний.

В своей истории из двенадцати глав – о Роберте Мюзиле и Эрнсте Юнгере, Сенеке и Фридрихе Ницше, Элиасе Канетти и Маркизе де Саде, Жане Амери и Марио Льосе, Зигмунде Фрейде и Морисе Мерло-Понти, Исмаиле Кадаре и Артуре Кёстлере – Вольфганг Мюллер-Функ рассказывает поучительную историю жестокости и предлагает философский способ противостоять ее искушениям.

 Содержание: 1. Исходная позиция
I. Самоконфронтация
II. Подходы к антропологии жестокости
III. Жестокость как следствие культурализации
IV. Психологические парадоксы
V. Рационализация
VI. Насилие и власть
VII. Terreur, или Субъект задает себя сам
VIII. Историко-культурный и историко-литературный подходы
IX. Краткая история дискурса жестокости. Методологический очерк

2. Люди подобны букашкам: Роберт Музиль
I. Субъективное измерение жестокости: Стендаль
II. Отрочество: открытие подростками жестокости и ее тайных мест в творчестве Роберта Музиля
III. Жестокость как нарушение границ. Пороги и ритуалы
IV. Несовершеннолетние преступники и их позиции
VI. Послесловие. К фантазии о всемогуществе: Арнольд Цвейг

3. Экономика жестокости. Холодность и дистанция: Эрнст Юнгер
I. Школа жестокости. Вступление
II. Война как испытание и как миф о происхождении: случай Эрнста Юнгера
III. Новый тип. «Рабочий» и его холодные страсти
IV. Превосходство
V. Апофеоз опасности
VI. Культ перманентной победы
VII. Самоуничтожение. Краткий обзор других теоретиков консервативной революции
VIII. Новые ценности культуры жестокости
IX. Мечта о тоталитарном государстве

4. Жестокость как неспособность контролировать аффекты: Сенека и Мишель де Монтень
I. Аффективные состояния и их контроль: благоразумие и гнев
II. Искусство управления
III. Риски жестокого обращения
IV. Удовольствие от жестокости
V. Наказание
VI. Сострадание против наказания
VII. Жестокость как властный аффект
VIII. Экскурс. За пределами стоицизма: Мишель де Монтень

5. О жестокости правителя: Элиас Канетти, Геродот, Уильям Шекспир и Ибн Баттута
I. Жестокость и путь к власти
II. Неограниченное право распоряжения другими: Фридрих Геббель и Лион Фейхтвангер
III. Мухаммад ибн Туглак. Исторические источники Элиаса Канетти: Ибн Баттута и Зия-уд-дин Барани
IV. Семейные узы
V. Гипертрофия и женская хитрость: Геродот
VI. Теневые фигуры деспотической власти: Крез и Кир
VII. Камбиc: неуправляемый правитель
VIII. Жестокость как компенсация чувства неполноценности
IX. Кровавая корона: Шекспир

6. Где нужна жестокость: Фридрих Ницше
I. Злой взгляд
II. Фигура инверсии: жестокие – это другие
III. Превосходство
IV. Маска

7. Сексуальность и намеренная жестокость: маркиз де Сад, Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно и Ролан Барт
I. Двусмысленность маркиза
II. Женская инициация и нарушение границ: Жюльетта и Жюстина
III. Запрет на стыд
IV. Сексуальность как пороговый феномен
V. Культ жестокого
VI. Полный контроль над телом
VII. После смерти Бога
IX. Похвала холодности

8. Жертва, насилие, жестокость: Исмаил Кадаре и Рене Жирар
I. Месть и жестокость
II. В мире кровной мести: Исмаил Кадаре
III. Собственное насилие как внешняя сила: Рене Жирар
IV. Реципрокность

9. Этика жестокости: Артур Кёстлер
I. Жестокость после смерти Бога
II. Сталин
III. Жертва и ее палач
IV. Сила закона
V. Процесс
VI. Гуманизм и террор: реплика Мерло-Понти о Кёстлере
VII. Тень изгнанника: Лев Троцкий о революционной морали. С небольшим дополнением о Камбодже

10. Колониальные преступления: Марио Варгас Льоса
I. Невозможный вопрос о самом страшном преступлении в истории человечества
II. Жестокость и эксплуатация
III. Допрос и расследование. Борьба Кейсмента против расовой эксплуатации
IV. Смена места действия: Ирландия и район перуанско-колумбийской границы
V. Гомосексуальность и эмпатия

11. Перед лицом нацистских пыток: Жан Амери
I. Изгнание морали во имя героического гиперморализма
II. Пытки. Следы насилия на теле
III. Возвращение зла
IV. Стирание границ. Гитлер и де Сад
V. Личное дополнение

12. После Фрейда
I. Фрейд в конфликте
II. Жестокость и двойственное влечение к смерти
III. Постскриптум

Судьба решила, что мою жизнь пора резко изменить, хотя я её об этом совсем не просил! Ведь жил себе спокойно, семья, дети, всё путём. Тяжелая смена и нелепая смерть. Но. Высшие силы дали мне ещё один шанс, и я очнулся в теле пацана в параллельной реальности. Российская Империя, запутанные интриги аристократических родов и главное – магия! А ещё прорывы нечисти добавляют огня. В общем, мне есть, чем заняться в этом мире. Я завоюю себе место под новым солнцем! Особый дар и стремление к совершенству помогут всё преодолеть и возвыситься с гордо поднятой головой. А иначе зачем я здесь?

Судьба решила, что мою жизнь пора резко изменить, хотя я её об этом совсем не просил! Ведь жил себе спокойно, семья, дети, всё путём. Тяжелая смена и нелепая смерть. Но. Высшие силы дали мне ещё один шанс, и я очнулся в теле пацана в параллельной реальности. Российская Империя, запутанные интриги аристократических родов и главное – магия! А ещё прорывы нечисти добавляют огня. В общем, мне есть, чем заняться в этом мире. Я завоюю себе место под новым солнцем! Особый дар и стремление к совершенству помогут всё преодолеть и возвыситься с гордо поднятой головой. А иначе зачем я здесь?

После несчастного случая я снова оказался в 1997 году, в то лето, когда потерял родных и друзей. Но в этот раз у меня есть шанс исправить всё. Цены считают в миллионах, деньги есть только у коммерсантов и бандитов, а народ с опаской ждёт, чем ещё удивят лихие 90-е. Ну а я отберу у этой эпохи всё, что она у меня забрала. Отберу с процентами, которые она должна. Финал серии

После несчастного случая я снова оказался в 1997 году, в то лето, когда потерял родных и друзей. Но в этот раз у меня есть шанс исправить всё. Цены считают в миллионах, деньги есть только у коммерсантов и бандитов, а народ с опаской ждёт, чем ещё удивят лихие 90-е. Ну а я отберу у этой эпохи всё, что она у меня забрала. Отберу с процентами, которые она должна.

После несчастного случая я снова оказался в 1997 году, в то лето, когда потерял родных и друзей. Но в этот раз у меня есть шанс исправить всё. Цены считают в миллионах, деньги есть только у коммерсантов и бандитов, а народ с опаской ждёт, чем ещё удивят лихие 90-е. Ну а я отберу у этой эпохи всё, что она у меня забрала. Отберу с процентами, которые она должна.

После несчастного случая я снова оказался в 1997 году, в то лето, когда потерял родных и друзей. Но в этот раз у меня есть шанс исправить всё. Цены считают в миллионах, деньги есть только у коммерсантов и бандитов, а народ с опаской ждёт, чем ещё удивят лихие 90-е. Ну а я отберу у этой эпохи всё, что она у меня забрала. Отберу с процентами, которые она должна.

Мир Улья жесток и разнообразен. Он многогранен и непредсказуем. И он таит в себе множество еще не раскрытых тайн и загадок. Это мир расставаний и неожиданных встреч. Мир в котором принятие на перекрестке жизни одного решения может, в очередной раз, перевернуть эту самую жизнь. Самое главное не жалеть о принятом решении и следовать поставленной когда-то давно цели.

После несчастного случая я снова оказался в 1997 году, в то лето, когда потерял родных и друзей. Но в этот раз у меня есть шанс исправить всё. Цены считают в миллионах, деньги есть только у коммерсантов и бандитов, а народ с опаской ждёт, чем ещё удивят лихие 90-е. Ну а я отберу у этой эпохи всё, что она у меня забрала. Отберу с процентами, которые она должна.

Богат и разнообразен мир Улья. Каждый кластер своеобразен и неповторим. И каждый, попавший сюда во время перезагрузки, если ему повезло не стать зараженным, пытается найти свою собственную цель, которая не ограничивалась бы только попытками выжить. Ведь наличие цели, какой бы дурацкой она не казалась на первый взгляд, и делает человека человеком.