08:20:40
316.76 Mb
Существовали ли цари Саул, Давид и Соломон, кто был автором Пятикнижия и какие события, описанные в Ветхом Завете, происходили на самом деле? Разбирая самые сложные загадки библеистики, российский ученый Андрей Десницкий задается вопросом: правомерно ли рассматривать Священное Писание как исторический источник? Можем ли мы реконструировать библейское прошлое при помощи научного метода и насколько любые наши реконструкции определяются субъективными ожиданиями? Автор соотносит проблемы археологических данных и письменных источников, прослеживает связь мифа и истории, происхождение Древнего Израиля и становление его государственности. Это увлекательно изложенный квалифицированный научный труд, позволяющий по-новому взглянуть на сюжеты одной из самых важных книг в истории человечества. Сокращенные названия книг библии, упоминаемых в тексте Глава 1 Вера, наука и «на самом деле» 1.1. Ревнитель и Скептик: начало разговора 1.2. Что такое «на самом деле» 1.3. Искушение фундаментализмом 1.4. Что такое библеистика? 1.5. В поисках цельности Глава 2 Авторство и авторитет 2.1. Ревнитель и Скептик: продолжение 2.2. Так кто же автор? 2.3. Притчи Соломоновы и не только 2.4. Многослойный Иов 2.5. А теперь Пятикнижие 2.6. Был ли Исайя один? 2.7. Откуда же берется авторитет? Глава 3 Миф и история 3.1. Ревнитель и Скептик завершают свой спор 3.2. Миф и история: где граница? 3.3. Эволюция: языки и динозавры 3.4. Эволюция и проблема смерти 3.5. Мир без Всемирного потопа 3.6. Борьба Иакова 3.7. Проблема больших чисел Глава 4 Древний Израиль как научная проблема 4.1. Откуда же он взялся? 4.2. Израиль на стеле Мернептаха 4.3. Принципы реконструкции 4.4. Предыстория Израиля 4.5. Вопросы к ключевым нарративам Глава 5 Полторы монархии 5.1. Давид как царь и персонаж 5.2. И снова о принципах реконструкции 5.3. Яхвизм как идеология 5.4. Автор и текст в книгах Царств 5.5. Классификация исторических нарративов 5.6. Нарративный анализ 5.7. Нарратив и археология 5.8. Попытка реконструкции 5.9. Единая монархия как мечта и как история Вместо окончательных выводов