Аннотация

"Издательство: Политическая литература, Москва, 1989 г. Оглавление Предисловие Часть 1. Становление и развитие философии Глава 1. Философия, ее предназначение, смысл и функции 1. Мировоззрение. В преддверии философии. Понятие мировоззрения. Мироощущение и миропонимание. Жизненно-повседневное и теоритическое миропонимание. 2. Истоки философии. Мифология. Религия. Любовь к мудрости. Раздумья философов. 3. Философское мировоззрение. Мир и человек. Основной вопрос философии. Философское познание. Познание и нравственность. 4. Предназначение философии. Общественно-исторический характер философии. Философия в системе культуры. Функции философии. Природа философских проблем. 5. Проблемы научности философского мировоззрения. Спор о познавательной ценности философии. Понятие научно-философского мировоззрения. Философия и наука: родство и различие функций. Научная объективность и социальные позиции. Глава 2. Возникновение философии и ее исторические типы 1. Генезис философии. 2. Философия Древнего Востока. Эпоха брожения умов в Индии и борющихся царств в Китае. Бытие и небытие, их сущность и взаимосвязь. Полупостижение, его пределы и методы. Человек в философии и культуре Древнего Востока. 3. Древнегреческая философия. Космоцентризм. Космологизм ранней греческой философии. Антологизм античной классики. Проблема бесконечности и развития античной диалектики. Апорея Зенона. Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело. Идеалистическая трактовка бытия: бытие как бестелесная идея. Критика учения об идеях. Бытие как реальный индивидуум. Аристотелево понятие сущности (субстанции). Понятие материи. Софисты: человек - мера всех вещей. Сократ: индивидуальное и надиндивидуальное в сознании. Этический рационализм Сократа: знание есть основа добродетели. Проблема души и тела у Платона. Платонова теория государства. Аристотель: человек есть общественное животное, наделенное разумом. Учение Аристотеля о душе. Разум и воля. Этика стоиков. Поздний античный идеал мудреца. Этика Эпикура. Физический и социальный атавизм. 4. Средневековая философия: теоцентризм. Природа и человек как творение бога. Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии. Сущность и существование. Полемика реализма и номинализма. Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики. Номиналистическая критика томизма: приоритет воли над разумом. Специфика средневековой схоластики. Отношение к природе в средние века. Человек - образ и подобие Бога. Проблема души и тела. Проблема разума и воли. Свобода воли. Память и история. Сакральность исторического бытия. Философия в Византии (IV-XV века). 5. Философия эпохи возрождения. Возрожденческий гуманизм и проблема уникальной индивидуальности. Человек как творец самого себя. Апофеоз искусства и культ художника-творца. Антропоцентризм и проблема личности. Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения. Возрожденческая трактовка диалектики. Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей. Бесконечная Вселенная Н.Коперника и Дж.Бруно. Гелиоцентризм. 6. Научная революция и философия XVII века Ф.Бэкон: номинализм и эмпиризм. Знание - сипа. Субъективные особенности сознания как источник заблуждений. Р.Декарт: очевидность как критерий истины. ""Мыслю, следовательно, существую"". Метафизика Р.Декарта: субстанции и их атрибуты. Учение о врожденных идеях. Номинализм и материализм Т.Гоббса. Б.Спиноза: учение о субстанции. Г.Лейбниц: учение о множественности субстанций. Учение о бессознательных представлениях. ""Истины разума"" и ""истины факта"". Связь гносеологии с онтологией в философии XVII века. 7. Философия Просвещения и математический материализм. Социально-исторические предпосылки идеологии Просвещения. Борьба против метафизики. Общественно-правовой идеал Просвещения. Коллизия ""частного интереса"" и ""общей справедливости"". Случайность и необходимость. Просветительская трактовка человека. 8. И.Кант: от субстанции к субъекту, от бытия к деятельности. Обоснование И.Кантом всеобщности и необходимости научного знания. Пространство и время - априорные формы чувственности. Рассудок и проблема объективности познания. Рассудок и разум. Явление и ""вещь в себе"", природа и свобода. 9. Послекантовский немецкий идеализм. Диалектика и принцип историзма. Антропологический материализм Л.Фейербаха. История как способ бытия субъекта. Субъективный идеализм Г.Фихте. Деятельность Я как начало всего сущего. Диалектика Г.Фихте. Натурфилософия Шеленга. Диалектический метод Гегеля. Системы Гегеля. Антропологический материализм Л.Фейербаха. 10. Особенности развития философской мысли народов СССР. Традиции и особенности русской философии XI-XIX веков. Национальные философские культуры народов СССР. Основные этапы развития, направления, проблемы. Глава 3. Формирование и развитие марксистской философии. 1. Формирование философской позиции К.Маркса. Начало творческой биографии. Философия на службе истории. Философский анализ политической экономии. Отчужденный труд и общество отчужденного человека. Устранение отчуждения. Универсальный человек. Философская критика ""казарменного коммунизма"". 2. Основные идеи нового философского мировоззрения. Материалистическая идея практики. Сознание и теория идеологии. Новая концепция истории. Структура общества. Человек как субъект истории. Освобождение индивида. Решение проблемы свободы. 3. Концепция диалектики в творчестве К.Маркса и Ф.Энгельса. Отношение К.Маркса к гегелевской идеологии в 40-е годы. Развитие К.Марксом диалектики в 50-е - 70-е годы. Преобразование метода открытия материалистической основы диалектики. Философское творчество Ф.Энгельса. Диалектика природы. Ф.Энгельс об опасности вульгаризации марксистской философии. 4. Развитие марксистской философии В.Лениным. Империализм и эмпириокритицизм. Исследование диалектического метода. Законы исторического развития и реальная история. Учение о государстве. Моральное учение культурничества и простые начала нравственности. 5. Марксистско-ленинская философия в послеленинский период. Полемика между ""механистами"" и ""диалектиками"". Дискуссии 30-х годов. Дискуссии 1947 года. XX-й съезд КПСС и развитие философии в СССР. Перестройка философии в свете нового мышления. Многообразие концепции внутри зарубежной марксистской философии. Глава 4. Немарксистская философия XX-го века. 1. Становление и развитие неклассической философии. Основные принципы классической философии. Критики классической философии и ее защитники. Особенности немарксистской философии России конца XIX-го начала XX-го века. 2. Проблема нерационального. Иррационализм. Воля вместо разума. Новая картина мира и идеи творческой эволюции. Мир сквозь призму ощущений. Бессознательное и психоанализ. Иррационализм и мистика в XX-м веке. 3. Культ научно-технического разума и его противники. Саентизм и антисаентизм. 4. Человек в мире и мир человека. Новый поворот к человеку. Отчужденный человек в эпоху социального кризиса. Существование человека и его сущность. Бытие человека и бытие мира. Человек как уникальное существо. Бытие между жизнью и смертью. Пограничная ситуация и современное человечество. 5. Религиозная философия в ХХ веке: традиционализм и попытка обновления. Классики религиозной философии и причины их влияния. Ориентации и переориентации религизной философии. Проблема доказательства существования бога. ""Поворот к человеку"": классическое и неклассическое в религиозной философии. Добро и зло. 6. Специфика и судьбы философии. Проблемы знания и языка. Спор вокруг метафизики. Замысел проверяемой философии. Принцип верификации. Понимание языка в неопозитивизме. Специальное философское знание в неопозитивизме, структурализме, герменевтике. Язык и мир, язык и сознание. От анализа языка и знания к социально-нравственным проблемам. Панорама немарксиситской философии в 80-х годах XX-го века. "