Аннотация

«Жестокость» – аудиокнига о том, как 12 великих умов человечества сталкивались с примерами беспрецедентной жестокости. И какие выводы из этого делали. Человек – «жестокое животное». Этот радикальный тезис является отправной точкой дискурсивной истории жестокости. Ученый-культуролог Вольфганг Мюллер-Функ определяет жестокость как часть цивилизационного процесса и предлагает свой взгляд на этот душераздирающий аспект человеческой эволюции, который ускользает от обычных описаний. В своей истории из двенадцати глав – о Роберте Мюзиле и Эрнсте Юнгере, Сенеке и Фридрихе Ницше, Элиасе Канетти и Маркизе де Саде, Жане Амери и Марио Льосе, Зигмунде Фрейде и Морисе Мерло-Понти, Исмаиле Кадаре и Артуре Кёстлере – Вольфганг Мюллер-Функ рассказывает поучительную историю жестокости и предлагает философский способ противостоять ее искушениям.  Содержание: 1. Исходная позиция I. Самоконфронтация II. Подходы к антропологии жестокости III. Жестокость как следствие культурализации IV. Психологические парадоксы V. Рационализация VI. Насилие и власть VII. Terreur, или Субъект задает себя сам VIII. Историко-культурный и историко-литературный подходы IX. Краткая история дискурса жестокости. Методологический очерк 2. Люди подобны букашкам: Роберт Музиль I. Субъективное измерение жестокости: Стендаль II. Отрочество: открытие подростками жестокости и ее тайных мест в творчестве Роберта Музиля III. Жестокость как нарушение границ. Пороги и ритуалы IV. Несовершеннолетние преступники и их позиции VI. Послесловие. К фантазии о всемогуществе: Арнольд Цвейг 3. Экономика жестокости. Холодность и дистанция: Эрнст Юнгер I. Школа жестокости. Вступление II. Война как испытание и как миф о происхождении: случай Эрнста Юнгера III. Новый тип. «Рабочий» и его холодные страсти IV. Превосходство V. Апофеоз опасности VI. Культ перманентной победы VII. Самоуничтожение. Краткий обзор других теоретиков консервативной революции VIII. Новые ценности культуры жестокости IX. Мечта о тоталитарном государстве 4. Жестокость как неспособность контролировать аффекты: Сенека и Мишель де Монтень I. Аффективные состояния и их контроль: благоразумие и гнев II. Искусство управления III. Риски жестокого обращения IV. Удовольствие от жестокости V. Наказание VI. Сострадание против наказания VII. Жестокость как властный аффект VIII. Экскурс. За пределами стоицизма: Мишель де Монтень 5. О жестокости правителя: Элиас Канетти, Геродот, Уильям Шекспир и Ибн Баттута I. Жестокость и путь к власти II. Неограниченное право распоряжения другими: Фридрих Геббель и Лион Фейхтвангер III. Мухаммад ибн Туглак. Исторические источники Элиаса Канетти: Ибн Баттута и Зия-уд-дин Барани IV. Семейные узы V. Гипертрофия и женская хитрость: Геродот VI. Теневые фигуры деспотической власти: Крез и Кир VII. Камбиc: неуправляемый правитель VIII. Жестокость как компенсация чувства неполноценности IX. Кровавая корона: Шекспир 6. Где нужна жестокость: Фридрих Ницше I. Злой взгляд II. Фигура инверсии: жестокие – это другие III. Превосходство IV. Маска 7. Сексуальность и намеренная жестокость: маркиз де Сад, Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно и Ролан Барт I. Двусмысленность маркиза II. Женская инициация и нарушение границ: Жюльетта и Жюстина III. Запрет на стыд IV. Сексуальность как пороговый феномен V. Культ жестокого VI. Полный контроль над телом VII. После смерти Бога IX. Похвала холодности 8. Жертва, насилие, жестокость: Исмаил Кадаре и Рене Жирар I. Месть и жестокость II. В мире кровной мести: Исмаил Кадаре III. Собственное насилие как внешняя сила: Рене Жирар IV. Реципрокность 9. Этика жестокости: Артур Кёстлер I. Жестокость после смерти Бога II. Сталин III. Жертва и ее палач IV. Сила закона V. Процесс VI. Гуманизм и террор: реплика Мерло-Понти о Кёстлере VII. Тень изгнанника: Лев Троцкий о революционной морали. С небольшим дополнением о Камбодже 10. Колониальные преступления: Марио Варгас Льоса I. Невозможный вопрос о самом страшном преступлении в истории человечества II. Жестокость и эксплуатация III. Допрос и расследование. Борьба Кейсмента против расовой эксплуатации IV. Смена места действия: Ирландия и район перуанско-колумбийской границы V. Гомосексуальность и эмпатия 11. Перед лицом нацистских пыток: Жан Амери I. Изгнание морали во имя героического гиперморализма II. Пытки. Следы насилия на теле III. Возвращение зла IV. Стирание границ. Гитлер и де Сад V. Личное дополнение 12. После Фрейда I. Фрейд в конфликте II. Жестокость и двойственное влечение к смерти III. Постскриптум