Книга "Кришна. Верховная Личность Бога" ранее издавалась под названием "Источник вечного наслаждения" и содержит краткое изложение десятой Песни "Шримад Бхагаватам". Она рассказывает о том, как Кришна спустился на землю пять тысяч лет назад, чтобы открыть свои духовные игры. Истории, описанные в книге, переносят читателя из мира обыденности в мир Абсолютной Истины и Красоты, где Кришна вечно наслаждается любовью своих друзей и подруг. Явление Кришны отвечает на все умозрительные попытки представить себе Верховную Личность Бога, позволяя каждому увидеть Его в своем собственном свете.

Книга впервые была записана 5000 лет назад.

На момент издания книги в 1966 году в Америке уже существовало около 600 переводов на английский язык "Бхагавад - Гиты". Поэтому Бхактиведанта Свами назвал свой перевод с комментариями "Бхагавад - Гита как она есть" , объясняя это тем, что все предыдущие переводы не отражают истинного смысла этого повествования, потому что их авторы не принадлежат к цепи духовных учителей.

..."Начало битвы на Курукшетре

Бхагавад Гита оканчивается заверением Санджаи: “Там, где Кришна, повелитель мистиков, и Арджуна, лучший лучник, там и процветание, победа, небывалая мощь и нравственность”.

Гита начинается с вопроса царя Дхритараштры. Он надеялся на победу своих сыновей, на чьей стороне были великие воины Бхишма, Дрона и Карна. Но Санджая сказал, что, по его мнению, победа будет за Кришной и Пандавами.

То, что Кришна принял роль колесничего Арджуны — проявление Его отрешенности, одного из шести Его достояний.

Все началось с напряженных отношений между Дурьодханой и Юдхиштхирой. Арджуна сражался на стороне своего старшего брата, Юдхиштхиры. В битве решался вопрос, кто будет править миром, и Санджая предсказал, что это будет Юдхиштхира, поскольку он еще был и очень нравственным правителем — за всю жизнь он ни разу не солгал.

Многие недалекие комментаторы принимают Бхагавад Гиту за обычный диалог друзей перед сражением. Но такая книга не могла бы стать священным писанием. Можно возразить, что со стороны Кришны было безнравственным побуждать Арджуну сражаться, но в самой Гите ясно сказано, что Бхагавад Гита — высшее наставление о нравственности. Суть всего изложена в 34-м стихе Девятой главы: “Стань преданным Кришны”. Смысл религии в том, чтобы предаться Кришне. Указания Гиты — это высший процесс религии и морали. Все другие процессы могут очищать и вести к этому процессу."

В данной книге изложены основные принципы философии Вед - древнейшей философии на Земле (более 3000 лет до нашей эры). Слушатель познакомится с законом кармы, с традиционной системой обретения трансцендентного знания и проч.

Для широкого круга слушателей.

Каждый из нас стремится к счастью, но, по сути дела, мы даже не знаем, что такое настоящее счастье. Все только и говорят что о счастье, однако в жизни счастливые люди встречаются крайне редко, ибо лишь очень немногие знают о том, что истинное счастье нужно искать не здесь, в мире, где всё преходяще. Именно о таком, истинном счастье рассказывается на страницах данной книги.

В нынешнюю эпоху особенно трудно применять систему йоги. В "Шримад-Бхагаватам" объясняется, что заниматься йогой — значит сосредоточивать внимание на Сверхдуше, Вишну. Он находится в вашем сердце, и чтобы сосредоточить на Нем внимание, вы должны обуздывать свои чувства. Чувства подобны буйным лошадям. Если вы не сможете справиться с лошадьми, везущими вашу карету, вам грозит опасность. Представьте себе: вы сидите в карете и лошади, отказавшись вам подчиняться, на полной скорости везут вас в ад. Отчаянное положение, не правда ли? Заниматься йогой — значит обуздывать чувства. Чувства также сравнивают со змеями. Для змеи нет ни друзей, ни врагов: она жалит всех подряд, и тот, кого она ужалила, обречены на смерть. Подобно этому, если человек не владеет своими чувствами, не контролирует их деятельность, он находится в опасном положении.

Эта книга рассказывает о том, каким образом можно попасть на другие планеты, не прибегая к помощи космических кораблей. Здесь изложены основы бхакти-йоги, позволяющей выйти за пределы материальной вселенной и достичь духовного мира.
Сопоставляя открытия ученых в области молекулярной физики и информацию древнейших священных текстов, автор обосновывает существование антиматериального мира. Что представляет собой этот феномен и каким образом можно его достичь.
Каждое живое существо, а цивилизованный человек в особенности, хочет быть cчастливым и жить вечно. И это неудивительно, так как по своей природе живое существо вечно и исполнено блаженства. Находясь в обусловленном состоянии, оно вовлечено в борьбу, стараясь вырваться из круговорота рождения и смерти, а значит, не достигло ни счастья, ни бессмертия.
Сейчас люди мечтают о межпланетных путешествиях. И это тоже естественно, потому что все имеют законное право отправиться в любую часть материального и духовного миров. Такое путешествие очень заманчиво и волнующе, потому что бесчисленные небесные тела разнообразны и населены всевозможными живыми существами. Желание путешествовать можно удовлетворить с помощью йоги — метода, благодаря которому можно достичь любых планет, в том числе и тех, где жизнь вечна и исполнена блаженства, а энергии, приносящие наслаждение, многообразны и неисчерпаемы. Тому, кто обретает свободную жизнь на духовных планетах, уже никогда не придется возвращаться на эту землю страданий, где его ждут рождение, старость, болезни и смерть.
Этой ступени совершенства легко достичь собственными усилиями. Практиковать рекомендованный метод бхакти-йоги можно, даже находясь у себя дома. Практиковать его просто и приятно, если заниматься этим под руководством опытного наставника. В этой книге мы попытались рассказать всем людям, а особенно философам и теологам, как с помощью бхакти-йоги — высшей из всех систем йоги — можно перенестись на другие планеты.

Ведическое знание непогрешимо, потому что нисходит по цепи совершенной ученической преемственности духовных учителей, которая начинается с Самого Господа. И поскольку первое слово ведического знания произнес Сам Господь, источник этого знания трансцендентен. Слова, сказанные Господом, называют апаурушеей. Это значит, что они исходят от личности, не принадлежащей к материальному миру. На заре творения ведическое знание было изначально вложено Господом в сердце Брахмы — первого сотворенного живого существа, а Брахма в свою очередь передал это знание своим сыновьям и ученикам, которые продолжают распространять его и поныне.