Фельдшер пытается удалить пациенту больной зуб. Начав это делать самоуверенно, он в результате показывает свою неумелость и ломает зуб, так и не ужалив его.

Антон Павлович Чехов снова создает для читателя трагикомичный сюжет. Рассказ “Смерть чиновника”, главные герои которого – носители преувеличенных качеств, позволяет писателю раскрыть проблемы общества. Как и другие произведения писателя, этот рассказ разворачивается вокруг совершенно пустячного события, которое, однако, приводит к трагическому финалу.

Как объяснить приехавшему из Петербурга магистру преимущества крестьянского мировоззрения?!

Смерть никому ненужных домашних котят бывает разной. Обычно их топят, иногда, отдавая на волю судьбы-злодейки, еще слепых выкидывают на помойку. Но случаются варианты и более жестокие и одновременно… простые.

Вся его жизнь, несмотря на княжий титул, состояла из череды каких-то бесцветных неурядиц и неудач. Вот, куда он девал наследство тысяч в 40 рублей? Сложно сказать. Вроде, не играл, в дела не вкладывался… Ни родных, ни друзей, ни женщин. Даже, вздумай он пострелять рябчиков в дальнем бору, выясняется, что хозяйка леса лет шесть, как запретила в нем охоту.

Поздней осенью на грязной дороге двое сотских конвоируют бродягу на ссылку в Сибирь. По пути между ними затевается разговор. Бродяга не помнит своего имени. Это интригует одного из сотских. Бродяга рассказывает о своем детстве, матери — своего отца он не помнит. В свое время он с матерью отравил барина мышьяком. Матери дали 20 лет, а ему, как пособнику (подавал барину стакан с отравой) — 7 лет каторги. Потом он бежал и откровенно рассказывает об этом сотским.

В ходе разговора бродяга говорит, что не боится Сибири: «Сибирь — такая же Россия, такой же бог и царь, что и тут, так же там говорят по-православному, как и я с тобой. Только там приволья больше и люди богаче живут». Он мечтает о рыбалке, живо рассказывает о тонкостях рыбной ловли: «Страсть, сколько я на своем веку рыбы переловил!» Он считает жизнь в Сибири вольной. Сотские представляют картины вольной жизни, которой они никогда не жили и говорят бродяге, что по состоянию здоровья, он скорее всего не дойдет до места ссылки.

Софья Петровна, 25-летняя домохозяйка, проводит лето в заурядном городке с мужем, нотариусом Андреем. Ильин, адвокат и старый друг Софьи, начинает за ней ухаживать. Софья просит Ильина прекратить ухаживания и предлагает остаться друзьями. Однако, Ильин просит не отвергать его. Софья понимает, что влюбилась и чтобы спасти брак просит Андрея увезти её подальше. Она рассказывает мужу о своих чувствах, но тот всё отвергает и говорит, что это «фантазии». В тот же вечер Софья уходит к Ильину.

Рассказ А. П. Чехова «Кошмар» написан как осуждение той жизни, которой живут люди, не знающие беды других. Павел Михайлович Кунин вернулся из Петербурга в своё имение. Ему предлагают взять под попечительство церковно-приходскую школу. Кунин знакомится с отцом Яковом. Тот производит на него тягостное впечатление: ему не нравится его внешний вид. Но когда он ближе узнаёт этого человека, мнение резко меняется. Сытый голодного не разумеет. Сможет ли помочь Кунин отцу Якову?

Рассказ А. П. Чехова «В суде» повествует о том, как проходит судебное заседание по делу Николая Харламова, обвиняемого в убийстве своей жены. Автор до мельчайших подробностей описывает атмосферу суда, начиная от здания и заканчивая равнодушием принимающих в заседании лиц. Харламов своей вины не признаёт, но его особо никто и не слушает. Всё предопределено. И когда речь заходит о топоре, все понимают, кто на самом деле убийца.

За окном низкой покривившейся избушки лесника Артёма в ночных потёмках шумела буря. Злобно выл ветер, и болезненно стонали гнувшиеся деревья. Неторопливую беседу лесника и зашедшего в избушку переждать непогоду охотника, внезапно прервал вопль о помощи из темени за окном: «Караул!»…

«Скучная история» - трагедия знаменитого ученого, благополучного и уважаемого человека. Для него важна только наука. И когда на исходе жизни он не может в полной мере отдать ей все силы, наступает нравственный кризис. Он теряет интерес к жизни, ко всему окружающему.
Его не трогает даже тайное венчание горячо любимой дочери с явным проходимцем. Но ведь равнодушие - это паралич души, преждевременная смерть!
Если у человека нет «общей идеи», которая связывала бы все в одно целое, достаточно серьезного недуга или страха смерти, чтобы все, в чем виделся смысл жизни, разлетелось в прах, - говорит Чехов.
Человек должен быть сильнее внешних обстоятельств. И только тогда удача и счастье будут сопутствовать ему.

Главный герой совершает путешествие по реке Голтва в канун Пасхи чтобы посетить местную церковь и насладиться ночными Пасхальными празднествами. По дороге он беседует с монахом-паромщиком по имени Иероним, немного чудаковатым лет тридцати человеком, который был глубоко потрясен недавней смертью своего лучшего друга и наставника, иеродьякона Николая. Последний был гениальным мастером акафиста.
ПримечаниеВ рассказе проявляется контраст между радостным, ярким зрелищем церковной службы и горем и одиночеством Иеронима. Никто не позаботился о том, чтобы прислать паромщику сменщика — из-за этого ему не удалось попасть на службу и насладиться церковными песнопениями, в которых Николай научил его видеть святую красоту.
Чехов вспоминал: «Я получил в детстве религиозное образование и такое же воспитание — с церковным пением, с чтением Апостола и кафизм в церкви, с исправным посещением утрени, с обязанностью помогать в алтаре и звонить на колокольне. И что же? Когда я теперь вспоминаю о своём детстве, то оно представляется мне довольно мрачным; религии у меня теперь нет». Сохранив до конца жизни любовь к колокольному звону, он, прослушав однажды церковный благовест, сказал: «Это всё, что осталось у меня от религии».

Иван Андреевич Лаевский живет и работает в южном приморском городе с Надеждой Федоровной, которая ушла от мужа. В один из дней Лаевский, разоткровеничавшись, поделился с своим приятелем, военным доктором Самойленко, своей проблемой — он разлюбил свою сожительницу, Надежду Федоровну, и более того, его потянуло обратно на север, в родной Петербург…

Примечание

Повесть «Дуэль» Антона Павловича Чехова поднимает проблемы, актуальные и в 21 столетии. Автор предлагает поразмышлять над вопросом, какова она настоящая правда? Писатель дает понять, что человек в ответе только лишь перед самим собой. И горстка чужих людей, случайно оказавшихся с тобой в одно и то же время в одном и том же месте, никаким образом не влияет на тебя. Бежать от себя так же нет смысла, нужно решать проблемы здесь и сейчас, причем самостоятельно.
Чехов задумал рассказать историю о том, как один порядочный человек увез жену у другого не менее порядочного мужчины, живет с ней и делится своими впечатлениями и размышлениями.
Жанр произведения Антона Павловича Чехова — повесть. На это указывают следующие признаки:
— хроникальное изображение событий;
— три главных героя;
— одно место, в котором разворачиваются события;
— небольшой временной охват;
— нет акцента на деталях.
Повесть Чехова носит емкий заголовок — «Дуэль». Автор неслучайно выбрал такое заглавие. Поединок между Лаевским и фон Кореном — кульминационный момент произведения. Дуэль стала тем событием, которое перевернуло представления героев и навсегда изменило их жизнь.
В повести «Дуэль» Чехов освещает несколько тем:
— правда жизни;
— ее смысл;
— ответственность перед близкими людьми;
— спасение человеческой души из жизненных оков.
Идея же произведения заключается в следующем: спасение можно найти только в себе самом.
Чехов соединяет случайную группу людей, не имеющих общих ценностей или дел, объединены они только временем и пространством. Именно в непонимании окружающих тебя людей или же в незнании самого себя заключается главная проблема, которую и пытается решить автор.
Сюжет повести «Дуэль» основан на душевных терзаниях и метаниях главного героя, Ивана Андреевича Лаевского. В основном конфликте произведения задействован этот же герой. Неприятельские отношения между ним и зоологом фон Кореном приводят к дуэли, которая заканчивается благополучно и даже приносит свои плоды, — духовное «перерождение» молодого повесы.
К ключевым эпизодам следует отнести:
— пикник;
— истерический припадок Лаевского;
— ссору в доме военного врача Самойленко;
— измену Надежды Федоровны;
— сам поединок;
— прощание фон Корена и Ивана Андреевича.
Система образов повести представлена главными и второстепенными персонажами.
К главным следует отнести:
— Лаевского Ивана Андреевича, молодого человека лет 28, ведущего разгульный образ жизни, скучающего и не имеющего целей.
— Надежу Федоровну, его сожительницу, женщину безнравственную и пустую.
— фон Корена, молодого зоолога, приехавшего на черноморское побережье с целью изучения медуз.
В повести есть и второстепенные персонажи, играющие важную роль:
— Александр Давидыч Самойленко — военный доктор, человек простой и добродушный, стремящийся всех примерить и всем помочь.
— дьякон Победов, недавно закончивший семинарию, спасший Лаевского от пули.
— полицейский пристав Кирилин, поклонник Надежды Федоровны.
Композиция повести традиционна: завязка, развитие действия, кульминационный момент и развязка.
Произведение разбито на главы, количество которых — 21.
Последовательность событий представлена хронологически верно.
Основными приемами, позволяющим раскрыть идею произведения, являются такие:
— внутренняя речь героев;
— диалоги-споры, в которых рождается истина.

В “Дуэли” нет реального общего дела или общей ценности, с которой были бы соотнесены все персоналии. Чехов изображает случайную группу людей, объединенных только временем и пространством. Никакие прочные связи не объединяют их. Это частное бытие в его наиболее чистой форме. Судьба одних никак, в сущности, не затрагивает остальных. Герои разобщены и потому центральные события не связывают и не исчерпывают их. Единство повести основывается не на событиях, а на универсальных свойствах изображаемого мира. Каждый герой порознь, частным образом, преследуя свои личные цели, сталкивается с трудностями, общими для всех. Каждый должен победить в одиночку. И неважно, из какой среды герой, каковы его профессия, образование, уровень развития; независимо от всего этого он обязательно столкнется с определенными общественными трудностями. В повести поставлено несколько проблем, и каждая из них освещается итоговой мыслью и разрешается только в ее свете. “Спасение надо искать только в себе самом...” — и эта мысль обосновывается последними словами Лаевского. Человеку только самому доступно понимание наиболее скрытных его свойств и душевных качеств. В “Дуэли” показано множество ошибок и недоразумений, которые возникают или из-за непонимания своего ближнего, или из-за неполного знания о нем.

«Дуэль» — одно из крупнейших произведений автора, известное читателям со школьных лет. В нем исследуется душа современного человека и ищутся пути ее спасения. Самая глубинная, интимная жизнь героя, которая и определяет главные события повести, скрыта от глаз посторонних и близких, да и самому герою открывается только в минуту высокого духовного напряжения и прозрения: «В поисках за правдой люди делают два шага вперед, шаг назад. Страдания, ошибки и скука жизни бросают их назад, но жажда правды и упрямая воля гонят вперед и вперед. И кто знает? Быть может, доплывут до настоящей правды...».

Перед вами антология «Весь Чехов», первая часть, состоящая из 250 произведений Антона Павловича Чехова. В первую часть входят 230 рассказов, 9 повестей и 11 пьес.

Все представленные произведения озвучены одним исполнителем, то есть, мною, разумеется, в лучших традициях чтецкого и актерского мастерства с учетом просодии, вариативного темпа чтения, где четко выделяется как монологическая, так и диалогическая формы речи с учетом характера и темпераментов персонажей и их манеры говорения. 

Также, для придания подлинного звучания персонажей, мною использованы диалектное произношение русского языка, в частности, старомосковский диалект, а также русские говоры и манера просторечного говорения с учетом того времени, которое зафиксировано в произведениях. 

Приобщайтесь к классике, которая формирует хороший вкус и правильный взгляд на жизнь. Приятного прослушивания первой части антологии «Весь Чехов»!

Mari d'elle — 12:19
Perpetuum mobile — 18:09

Агафья — 25:24
Актёрская гибель — 15:01
Альбом — 05:29
Анна на шее — 34:02
Антрепренёр под диваном — 07:56
Анюта — 09:50
Аптекарша — 15:10
Ариадна — 01:01:43
Архиерей — 40:05
Ах, зубы! — 07:20

Бабы — 30:39
Барон — 17:29
Беззаконие — 11:05
Беззащитное существо — 12:14
Безнадёжный — 09:05
Белолобый — 13:51
Беседа пьяного с трезвым чёртом — 05:03
Беспокойный гость — 14:31
Брак по расчёту — 09:48
Брожение умов — 08:54

В Москве на Трубной Площади — 09:17
В Москве — 16:41
В Париж! — 12:22
В аптеке — 09:51
В вагоне (1881) — 12:54
В вагоне (1885) — 05:20
В овраге (повесть) — 01:37:31
В потёмках — 10:34
В родном углу — 28:58
В рождественскую ночь — 15:29
В ссылке — 22:48
В суде — 16:08
Ванька — 10:25
Вверх по лестнице — 02:42
Ведьма — 29:21
Верба — 08:14
Верочка — 30:58
Винт — 08:40
Вишневый сад (пьеса) — 02:00:14
Водевиль — 09:22
Вор — 10:03
Восклицательный знак — 12:37
Враги — 31:12
Встреча весны — 08:40

Герой-барыня — 09:25
Глупый француз — 08:07
Горе — 13:40
Господа обыватели — 08:06
Гриша — 08:19
Гусев — 34:15

Дама с собачкой — 40:47
Дамы — 07:51
Дачники — 04:24
Два газетчика — 07:27
Два скандала — 27:14
Двое в одном — 05:00
Детвора — 12:06
Дипломат — 11:24
Длинный язык — 07:25
Добродетельный кабатчик — 04:39
Дом с мезонином — 43:49
Дома — 23:07
Дорогая собака — 05:57
Дорогие уроки — 15:38
Дочь Альбиона — 09:29
Драма на охоте — (повесть) 07:15:09
Драма — 13:03
Душечка — 32:31
Дуэль (повесть) — 04:12:41
Дядя Ваня (пьеса) – 01:46:18

Егерь — 10:59

Жалобная книга — 03:21
Жены артистов — 31:15
Живая хронология — 06:31
Живой товар — 27:38

За двумя зайцами — 11:54
За яблочки 15:30
Заблудшие — 10:01
Забыл — 09:30
Загадочная натура — 06:02
Зеленая коса — 35:20
Зеркало — 10:16
Злой мальчик — 06:30
Злоумышленник — 09:02
Злоумышленники — 09:04
Знакомый мужчина — 08:20

Иван Матвеич — 12:42
Идиллия — увы и ах! — 05:59
Из дневника помощника бухгалтера — 04:45
Из огня да в полымя — 15:36
Именины — 01:13:36
Индейский петух — 07:55
Ионыч — 44:38
Исповедь, или Оля, Женя, Зоя — 16:14
Исповедь — 08:03
История одного торгпред — 07:43

Канитель — 06:36
Капитанский мундир — 13:51
Каштанка — 50:13
Клевета — 09:07
Комик — 04:36
Конь и трепетная лань — 09:51
Кошмар — 31:43
Красавицы — 19:49
Крыжовник — 28:17
Кухарка женится — 11:20

Либерал — 11:20
Лошадиная фамилия — 09:47

Маска — 13:54
Медведь (пьеса) — 32:51
Мелюзга — 08:08
Мёртвое тело — 10:43
Мечты — 20:48
Мой юбилей — 02:41
Мороз — 15:45
Моя «она» — 02:00
Моя жизнь (повесть) – 03:31:30
Мститель — 11:24
Муж — 10:48
Мужики (повесть) – 01:26:38
Мыслитель — 09:25
Мёртвое тело — 10:43

На большой дороге (пьеса) — 51:32
На волчьей садке — 11:01
На гвозде — 03:53
На даче — 11:29
На подводе — 20:57
На пути — 40:59
На святках — 11:28
Надлежащие меры – 08:24
Налим — 11:18
Нарвался — 06:02
Не в духе — 04:38
Не судьба! — 09:37
Невеста — 45:14
Невидимые миру слезы — 14:29
Недоброе дело — 11:28
Ненужная победа (повесть) — 03:27:46
Необходимое предисловие — 01:53
Неосторожность — 10:24
Нервы — 09:31
Несообразные мысли — 02:39
Несчастье — 31:42
Неудачный визит — 01:20
Новая дача — 33:41
Новогодняя пытка — 12:32
Ночь перед судом (пьеса) — 16:12
Ночь перед судом (рассказ) — 12:50
Ну, публика! — 09:25

О вреде табака (пьеса) — 12:08
О любви — 24:12
Оба лучше — 10:40
Один из многих (рассказ) — 17:11
Он понял! — 25:00
Оратор — 08:28
Орден — 07:09
Осенью (рассказ) — 15:43
Отец семейства (Козлы отпущения) — 08:33
Отрава — 10:47
Отставной раб — 04:31

Палата № 6 (повесть) — 02:17:03
Панихида — 12:18
Папаша — 15:07
Пари — 21:06
Певчие — 11:05
Перед свадьбой — 12:00
Пересолил — 11:20
Петров день — 29:55
Печенег — 25:02
Письмо к ученому соседу — 11:57
Письмо — 13:15
По делам службы — 39:21
По-американски — 04:45
Подарок — 06:11
Попрыгунья — 01:00:28
После театра — 06:29
Последняя могиканша — 10:27
Предложение (пьеса) — 28:37
Пустой случай — 23:47

Радость — 04:51
Раз в год — 09:00
Разговор человека с собакой — 06:13
Размазня — 04:34
Рано! — 12:09
Рассказ без конца — 21:16
Репетитор — 07:20
Роман с контрабасом — 13:03
Русский уголь — 10:09
Рыбья любовь — 05:40

Салон де варьете — 08:56
Сапоги — 09:52
Сапожник и нечистая сила — 16:34
Свадьба (пьеса) — 32:47
Свадьба (рассказ) — 13:55
Свадьба с генералом — 14:39
Свидание хотя и состоялось, но… — 13:13
Свистуны — 09:38
Святою ночью — 26:28
Сельские эскулапы — 12:31
Симулянты — 09:52
Скрипка Ротшильда — 24:43
Скучная история (повесть) — 32:58
Случай из практики — 27:40
Случай из судебной практики — 06:35
Смерть чиновника — 06:32
Событие — 12:13
Сонная одурь — 10:01
Спать хочется — 14:36
Средство от запоя — 14:32
Старость — 12:40
Стена — 06:12
Степь (повесть) — 18:32
Стража под стражей — 09:34
Студент — 10:30
Суд — 09:24
Супруга — 15:02
Счастливчик — 12:04

Тапёр — 13:16
Тёмною ночью — 03:16
Тёща-адвокат — 05:03
Толстый и тонкий — 04:50
Тоска — 13:13
Трагик поневоле (пьеса) — 15:27
Три сестры (пьеса) – 02:34:39
Трифон — 09:10
Тряпка — 15:39
Тысяча одна страсть, или Страшная ночь — 09:19

У знакомых — 45:14
У предводительши — 09:31
Унтер Пришибеев — 10:10
Упразднили! — 12:47
Устрицы — 10:31

Хамелеон — 09:16
Хирургия — 10:06
Хористка — 13:37
Хорошие люди — 25:49
Художество — 13:48

Циник — 10:41

Чайка (пьеса) – 02:08:48
Человек в футляре — 32:11
Чёрный монах — 01:18:36

Шампанское — 14:07
Шведская спичка — 45:13
Шило в мешке — 12:11
Шуточка — 10:05

Экзамен на чин — 08:30

Юбилей (пьеса) — 32:31
Юбилей (рассказ) — 15:34

Две истории из прошлого, о незабываемых встречах с несомненной природной женской красотой...

ПримечаниеЭтот рассказ невымышленный, во многом автобиографический. В его основу легли юношеские воспоминания и впечатления Чехова от одной поездки. В бытность свою еще гимназистом, он в 1877-м побывал в армянском селе Большие Салы, в Ростовской области. Основали его в 1779 году армяне, переселившиеся сюда из Крыма по указу Екатерины II. Георгий Митрофанович Чехов, двоюродный брат писателя, в одном из писем к нему вспоминал: «Спасибо за рассказ „Красавицы“, который напомнил мне моего и твоего дедушку, Карпа-кучера, который тоже приезжал к нам с дедушкой. <…> В образе армянина, к которому ты ездил с дедушкой, я сразу представил себе Назара Минаича Назарова, с настойчивым и безрассудительным характером..."
Прототипом одной из героинь рассказа — Маши — послужила Мариам Кундупян (Кирпиян), крещенная и обвенчанная в местной церкви.

Две истории из прошлого, о незабываемых встречах с несомненной природной женской красотой...
В рассказе отразились впечатления Чехова, проезжающего когда через армянское село Большие Салы.

Впервые напечатан в издании «Новое время» в 1888 году.

Две истории из прошлого, о незабываемых встречах с несомненной природной женской красотой.

Мисаил Полознев по прозвищу «Маленькая польза» — провинциальный дворянин, сын всеми уважаемого архитектора. Ему уже 25 лет, а он никак не может найти свое место в жизни. Побывал и в телеграфистах, и в вольноопределяющихся, и в фармацевтах... В конце концов он начинает работать простым маляром.
Среди жителей маленького городка, в котором правят кумовство и взяточничество, такое событие не может остаться незамеченным — общество отворачивается от героя.
И невозможно предугадать, чем обернется выбор Мисаила. Преодолением нравственного кризиса, билетом в новую жизнь? Или добровольной изоляцией, регрессом, окончательным падением?

В философском и трагичном «Рассказе неизвестного человека» Чехов показывает ничтожество, фальшь и духовную опустошенность людей петербургского избранного общества.

Рассказ «Пересолил» Чехова был написан в 1885 году. Оказавшись посреди леса один на один с возницей, трусливый землемер решает, что тот разбойник. Чтобы изменить ситуацию в свою пользу, он сам представляется опасным бандитом…

Который год он ходит по Москве и везде, что бы не посетил, восклицает: «Ах, какая скука!». И, знаете, с ним соглашаются, кивают: «действительно, ужасно скучно». И есть у этой неистовой скуки три причины. Бескультурье, снобизм и зависть. Вот так и ходит он из дома в дом, из театра в редакцию, из ресторана в клуб, разнося заразу. Эдакий московский Гамлет, которому лишь раз кто-то умный посоветовал пойти и повеситься.

Перед вами 123-й том Библиотеки Всемирной Литературы (БВЛ), впервые переведенный в звуковой формат для любителей аудиолитературы, людей с ослабленным зрением и незрячих. В 123-й том БВЛ входят избранные произведения А. П. Чехова: 25 рассказов, 6 повестей и 4 пьесы.

От создателя аудиокниги

123-й том Библиотеки Всемирной Литературы (БВЛ) впервые переведен в звуковой формат для любителей аудиолитературы, людей с ослабленным зрением и незрячих. В 123-й том БВЛ входят избранные произведения А. П. Чехова: 25 рассказов, 6 повестей и 4 пьесы. Я также решил по некоторым соображениям в данный том включить пьесу «Дядя Ваня», хронологически идущая сразу после пьесы «Чайка». Далее по списку идет пьеса «Три сестры», а завершает весь том пьеса «Вишневый сад». В определённой степени такая последовательность четырех пьес, выставленных в конец книги, символична. По мнению критиков и литературоведов эти четыре пьесы являются вершиной творчества А.П. Чехова как драматурга, положившие начало новому направлению в русской и мировой драматургии, принятое называть психолого-ориентированной драмой, когда на первый план выходят переживания героев, а не внешние коллизии.
Стоит обратить внимание на включенные в том названия повестей, а именно: «Степь», «Палата №6», «Скучная история», «Мужики», «Моя жизнь», «В овраге» и на названия четырех рассказов из 25, а именно, «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», что составляют так называемую «Маленькую трилогию», главной темой которой является «футлярная жизнь», равно «футлярность», выявленная А.П.Чеховым как социально-психологическое явление.
И пара слов о «Маленькой трилогии». «Трилогия», как было сказано выше, состоит из трех рассказов, идущими один за другим под №№25, 26, 27, а именно, «Человек в футляре» за №25, «Крыжовник» за №26 и «О любви» за №27.
Немаловажно отметить и то, что за № 28, то есть, после «Маленькой трилогии», идет рассказ «Ионыч», где также раскрывается тема футлярности. Этот рассказ о земском враче Старцеве, он же Ионыч, который был приглашен на вечер в семейство Туркиных, где он знакомится с Екатериной Ивановной, молодой девушкой. С этого и начинается история о не сбывшейся любви или о «человеке в футляре». Этот рассказ можно включить в «Маленькую трилогию», разумеется, условно.
Но, вернемся к трилогии.
«Маленькую трилогию» объединяют три героя-рассказчика — товарищи по охоте: учитель гимназии Буркин, ветеринарный врач и дворянин Иван Иванович Чимша-Гималайский, и помещик Алёхин, — причем каждый из героев рассказывает одну из трёх историй, из которых рассказ «Человек в футляре» открывает трилогию, где наиболее ярко и открыто выражена тема «футлярной жизни».
Образ Беликова, главного героя первого рассказа, во многом гротескный, а название рассказа — «Человек в футляре» — во многом задаёт тон и тему всей трилогии. Первую историю мы слышим от учителя гимназии Буркина — сослуживца Беликова. Рассказ «Крыжовник» идет вторым по счету в трилогии. Тема «футлярности» присутствует в нем имплицитно или в более тонком виде, чем в первом рассказе. На этот раз уже Иван Иванович Чимша-Гималайский повествует историю жизни своего брата Николая. Рассказ «О любви» завершает трилогию. В нем основная тема трилогии звучит наиболее тонко. Как видно из названия, это история о любви: историю своих отношений с Анной Алексеевной Луганович рассказывает помещик Алёхин.
Это вкратце о содержании книги. Более подробную информацию вы можете послушать в следующем аудиофайле со вступительной статьей «Наш современник А.П.Чехов» чеховеда, Георгия Петровича Бердникова.
Приятного прослушивания,
Чтец и декламатор Джахангир Абдуллаев.
5 августа, 2022 г.

А. Слово от создателя аудиокниги

Б. «Наш современник А. П. Чехов»

01. Смерть чиновника — 07:16
02. Дочь Альбиона — 09:29
03. Толстый и тонкий — 04:57
04. Хирургия — 10:13
05. Хамелеон — 09:39
06. Налим — 11:25
07. Егерь — 12:04
08. Злоумышленник — 09:07
09. Унтер Пришибеев — 10:18
10. Тоска — 14:35
11. Ванька — 11:02
12. Степь — 04:00:01
13. Именины — 01:14:23
14. Скучная история — 02:27:22
15. Гусев — 36:34
16. Попрыгунья — 01:00:32
17. В ссылке — 24:41
18. Палата № 6 — 02:18:53
19. Скрипка Ротшильда — 26:28
20. Студент — 11:19
21. Дом с мезонином — 45:06
22. Моя жизнь — 03:37:06
23. Мужики — 01:29:29
24. На подводе — 21:04
25. Человек в футляре — 32:25
26. Крыжовник — 28:36
27. О любви — 24:21
28. Ионыч — 46:09
29. Случай из практики — 27:49
30. Душечка — 32:59
31. Дама с собачкой — 42:06
32. В овраге — 01:40:51
33. Архиерей — 41:39
34. Невеста — 47:36 (Последний рассказ, написанный А.П.Чеховым)
35. Драматургия Чехова — 07:18
36. Чайка — 02:02:35
37. Дядя Ваня — 01:48:23
38. Три сестры — 02:37:26
39. Вишневый сад — 02:01:46

В наши дни, кто только и чего только не писал о любви. Читая данный же рассказ, можно оценить, как это получалось у Чехова, более 100 лет тому назад. Земский врач Д.И.Старцев, или, позже, Ионыч, будучи приглашен на вечер в семью Туркиных, знакомится там с их дочерью Екатериной Ивановной...
ПримечаниеРассказ «Ионыч» начат в Ницце в конце 1897 г. 15 декабря Чехов пишет редактору журнала В. А. Гольцеву: «Рассказ я пришлю, но едва ли успею сделать это раньше февраля… сюжет такой, что не легко пишется…» Писателю трудно работалось на чужбине, тяготила курортная обстановка: «стол чужой, ручка чужая и то, что я пишу, кажется мне чужим» (ему же, 29 января 1898 г.). «Здесь до такой степени неудобно писать, или я в таком настроении, что у меня не выходит ничего путного. Дома в своем флигеле я сразу приведу себя в порядок» (В. М. Лаврову, 25 февраля). Возвратившись в Мелихово, Чехов в мае отсылает рассказ в «Русскую мысль», однако 6 июня попросил его обратно, заменив «Человеком в футляре», «Ионыча» же передал «Ниве».

***
Земский врач Старцев, он же Ионыч, был приглашен на вечер к Туркиным, где он знакомится с Екатериной Ивановной. С этого и начинется история о не сбыточной любви или о «человеке в футляре».

***
Рассказ «Ионыч» построен по методу выделения выразительных деталей — «мелких частностей», оформившийся вначале как принцип пейзажной живописи, который постепенно становится универсальным методом чеховского повествования, в том числе портретной живописи и даже сюжетного построения. Прослеживая жизнь своего героя, Старцева (Ионыча) Чехов рассказывает нам, что вначале герой ходил в город пешком, потом у него появляется пара лошадей и кучер Пантелеймон в бархатной жилетке; в следующей главке мы узнаем, что он пополнел и уже ездит на тройке с бубенчиками. Удивительно выразительная емкость этих деталей с особой силой проявляется в финале. «Когда он, — пишет Чехов, — пухлый, красный, едет на тройке с бубенчиками, и Пантелеймон, тоже пухлый и красный, с мясистым затылком сидит на козлах, протянув вперед прямые, точно деревянные, руки, и кричит встречным: «Прррава держи!», то картина бывает внушительная, и кажется, что едет не человек, а языческий бог». Какой большой силы обобщения достигал Чехов, используя детали, показывает и рассказ «Человек в футляре». Приверженность героя к разным чехольчикам, зонтикам, галошам приобретает в конечном счете символический характер не только для всего облика человека в футляре, но и для футлярного образа жизни в целом, всей действительности, где жизнь хотя и не запрещена циркулярно, но и не разрешена вполне.