Рассказ «На краю света» повествует о поездке новоназначенного епископа по «отдаленной сибирской епархии», где русский миссионер знакомится с многотрудной жизнью инородцев, принявших крещение. После того, как спас его от смерти в зимней тайге абориген-язычник, епископ убеждается в том, на какие поистине христианские подвиги способны некрещёные «дикари», руководствуясь лишь только собственной совестью - голосом Божиим в любой человеческой душе. Главное действующее лицо произведения - епископ Иркутский, впоследствии архиепископ Ярославский Нил, по воспоминаниям которого и написан рассказ. Неповторимый колорит привносит в повествование самобытный язык Лескова.

О спектакле
Рассказчик - заслуженный артист России
Рассказчик в молодости - артист
Отец Кириак - артист
Отец Пантелеймон - заслуженный артист России
Проводник-якут - народный артист России
Архиепископ - артист
В эпизодах:

Литературный критик, автор книги «История Русской литературы с древнейших времен до 1925 года», получившей всемирное признание, Дмитрий Петрович Святополк-Мирский писал: «Лескова Русские люди признают самым Русским из Русских писателей и, который всех глубже и шире знал Русский народ таким, каков он есть...».
Уже одно только это изречение должно привлечь внимание и заставить прочитать хотя бы несколько повестей или легенд Николая Семёновича Лескова, а там, возможно, появится желание прочитать больше. Разве что изменилось в душе Русской с 19-го века? Разве не те же луга и леса растут на Орловщине, где прошло детство великого писателя? Мы дышим тем же воздухом и восхищаемся той же красотой природы. И мы Русские с открытой миру душой.
Много разных мыслей рождается в голове, когда читаешь Лескова. Много понимания об истинном благе и истинном предназначении человека. Видимо, сам Николай Семёнович Лесков был глубоко увлечен удивительным искусством превращения мысли в слово так, чтобы слово это вновь рождало мысль и обращало ее к душе, пробуждая в ней жажду мира и любви.
В 1867 году в журнале «Литературная библиотека» была опубликована единственная пьеса Н.С. Лескова - «Расточитель». В ней он решил поднять актуальную общественную тему о новых выборных судах, призванных уничтожить на Руси мерзость и произвол «тёмного царства».
Пьеса Лескова «Расточитель» была поставлена на сцене Александринского театра 1 ноября 1867 года. Она имела успех скандала и даже вызвала, по свидетельству рецензентов, «бурю негодования».
Писатель признавался, что наметил «новые нравы и течения в купеческой среде». В «Расточителе» Н.С. Лесков описал борьбу старого купца-хищника Фирса Князева с молодым купцом Иваном Молчановым.
Сам Лесков в своей пьесе ставил цель: обличение бесправия николаевской эпохи, её юридической несостоятельности.
Н.С.Лесков задумывал написать ещё одну пьесу, но она осталась ненаписанной из-за резких отзывов на драму «Расточитель». Помимо драмы, Николай Семёнович интересовался и другими сценическими жанрами. Под конец жизни он пишет «Оскорблённую Нетэту», материал для оперы, балета. Лесков не вернулся к драматическому творчеству, но он дал обильный материал Русскому театру в своих повестях и рассказах.

Описание книги:
«По некоторым, достаточно важным причинам выставленная кличка должна заменять собственное имя моего героя – если только он годится куда-нибудь в герои.

Если бы я не опасался выразиться вульгарно в самом начале рассказа, то я сказал бы, что Шерамур есть герой брюха, в самом тесном смысле, какой только можно соединить с этим выражением. Но все равно: я должен это сказать, потому что свойство материи лишает меня возможности быть очень разборчивым в выражениях, – иначе я ничего не выражу. Герой мой – личность узкая и однообразная, а эпопея его – бедная и утомительная, но тем не менее я рискую ее рассказывать…» (Николай Лесков)

Инсценированные страницы повести Николая Лескова "Шерамур"
Запись 1995 года из фондов Радио Петербург.

Доп. информация: Записал с эфира Радио Петербург.

Ироничный и пронзительный моноспектакль по знаменитой повести о русском и немецком национальных характерах. «Железная воля» не включена Лесковым в прижизненное собрание сочинений и была извлечена из забвения и переиздана только во время Великой отечественной войны.
Выражение "железная воля" было чем-то вроде идиомы, характеризовавшей, не без доли иронии, волевые качества немецкого народа, и широко распространенной в середине 19 века.
Повесть основана на подлинных событиях, относящихся к жизни Николая Лескова, когда он служил в компании "Скотт и Вилькенс" (1857-1860 гг). Дела компания вела по всей России, и Лескову как представителю фирмы довелось в то время побывать во многих городах. Трехлетние странствия по России послужили причиной того, что Николай Лесков занялся писательским трудом.
"Прозеванным гением" назвал Н.С. Лескова Игорь Северянин. И правда - этого самобытного, неповторимого русского писателя-этнографа читали меньше, чем он того заслуживает. Его считали певцом русской удали, русского мастерства. А он, помимо этого, еще изображал тайное тайных в человеке.
Род Лесковых по отцовской линии происходил из духовенства: дед Николая Лескова Дмитрий Лесков, его отец, дед и прадед были священниками в селе Леска Орловской губернии. От названия села Лески и была образована родовая фамилия Лесковых. Отец Николая Лескова, Семен Дмитриевич, служил дворянским заседателем орловской палаты уголовного суда, где и получил дворянство. Мать, Марья Петровна Алферьева, принадлежала к дворянскому роду Орловской губернии.

Исполнитель –
Режиссер-постановщик – Максим Осипов
Ассистент режиссера – Анастасия Кузнецова
Композитор – Андрей Попов
Звукорежиссер – Наталья Замиралова
Продюсер – Ольга Хмелёва
Саундпродюсер – Андрей Попов
Руководитель проекта – Вячеслав Умановский

Как много в жизни удивительного! В каждом цветке, в каждой травинке - целая вселенная. Но прекрасней и сложнее человеческой судьбы нет ничего: как странно она иногда складывается, как внезапно она может измениться.
В своем произведении "Очарованный странник", знаменитый русский писатель Николай Семенович Лесков поведает слушателям о добрых, преданных, трудолюбивых русских людях, со смирением принимающих любые невзгоды и радующихся жизни во всех ее проявлениях.

Николай Семёнович Лесков (1831–1895) – русский писатель. Его называли самым национальным из писателей России, он вошёл в литературу как величайший знаток духовной и бытовой жизни народа. Он был блестящим автором, имитировавшим язык восемнадцатого века, любившим красочный стиль и умевшим писать и изысканно просто.
«Владычный суд» – рассказ Николая Лескова, написанный в 1876 году. В рассказе Николай Лесков обращается к теме рекрутчины, которую он затрагивал ещё в рассказе «Овцебык» (1862).
«Епархиальный суд» – рассказ впервые напечатан под заглавием «Духовный суд» – в газете «Новости», 1880 году.
В обширной и многосторонней полемике, возбужденной в печати выходом в отставку бывшего министра народного просвещения и обер-прокурора святейшего синода, графа Толстого, далеко не последнее место занимает спор о заслугах этого сановника по духовному ведомству. Одна из петербургских газет именно, Новое время, делая общую оценку заслугам графа, пришла к тем заключениям, что по духовному ведомству его распоряжения были во многих отношениях лучше и целесообразнее его распоряжений по министерству народного просвещения. Это подало повод к замечательному спору, который, по моему мнению, до сих пор не выяснен и не окончен. Между тем это очень интересно не для того только, чтобы сойтись на одном мнении о графе Толстом, а тут есть дело гораздо более важное...

Император Александр Первый, после своих путешествий по странам Европы, привёз из Англии удивительный сувенир — железную блоху, способную прыгать не хуже живой. В ответ на это, Николай Первый заявил, что в России способны создать что-то ещё более впечатляющее. Для достижения этой цели он послал атамана Платова на поиски талантливого мастера, который был бы в состоянии изготовить игрушку, превосходящую английскую железную блоху.