Графин. Согласно этой истории, маленький Володя в течение двух месяцев испытывал угрызения совести по поводу того, что он разбил в гостях графин, но не сознался. Только честно признавшись в содеянном, Володя смог спокойно заснуть.

«Рассказы о Ленине» — это сборник 16-ти коротких рассказов Михаила Зощенко 1939 года для детей дошкольного возраста, в которых описываются различные факты из жизни Ленина, призванные в доступной форме раскрыть маленькому читателю положительные черты вождя мирового пролетариата. В советское время рассказы были включены в списки обязательного чтения для младших школьников. «Рассказы о Ленине» послужили основой для большого количества анекдотов и пародий. Рассказы также наводят читателя на мысль о том, каким способностями и человеческими качествами должен обладать человек, чтобы управлять людьми и целой страной.

Очевидно, что, написав «Рассказы о Ленине», Зощенко создал художественный шедевр. Но смысл его был совсем не в том, чтобы доступным и простым для детского восприятия языком написать об этом вожде. Приданная к заглавию всего цикла авторская помета: «Эти рассказы написаны мною для детей дошкольного возраста», — обмануть может лишь читателя, желающего обмануться. Эти рассказы, безусловно, можно читать детям, причем именно они о них высказывают нередко столь проницательные суждения и замечания, что профессиональные критики могли бы позавидовать им. Однако чуть ли не в первой рецензии на этот цикл (рецензия Р. Ковнатора в журнале «Ленинград», 1941 год, №6) говорилось о том, что написанные необычайно ясно и легко, с предельной простотой, рассказы Зощенко о Ленине далеко выходят за рамки «детского чтения».

Недавно в нашей коммунальной квартире драка произошла. И не то, что драка, а цельный бой. На углу Глазовой и Боровой. Дрались, конечно, от чистого сердца. Инвалиду Гаврилову последнюю башку чуть не оттяпали.

Учителя признаются: забавные фразы в школьных сочинениях они и сами очень любят. В тетрадках подчеркивают красной ручкой и лепят «тройку» — для проформы, а сами любовно переписывают себе ляпы своих учеников. И какое счастье, что эти архивы многие хранят.

«За окном шел дождь и рота солдат» — эта фраза из ученического эссе давно стала своеобразной классикой. А наши дети регулярно пополняют коллекцию смешных высказываний все новыми и новыми невообразимыми фразочками. 
 
Вася Пупкин — собирательный образ российского школьника, из-под пера которого выходят самые что ни на есть перлы, заставляющие учителей словесности смеяться не только до слез, но и до колик в животе хохотать. А на самом деле, перед вами образцы литературного невежества и то, как нельзя сочинять! Хотя, в этих перлах есть то, что заставляет нас от души посмеяться.

Доктор Кэрри вычисляет людей с генетическими отклонениями в двадцать второй хромосоме. Последствия этого отклонения неясны, но у этих людей, как и у любых других генетических мутантов, аннулируются все гражданские права.

Подравляем с дебютным произведением Crocus (Эпиграмма на выдающегося чтеца и декламатора всех времен и народов Джахангира Абдуллаева) на сайте akniga.org.
Я не высокомерен. Я слишком занят, думая о вещах, которых вам не понять,  
— Джимми Карр Британский комик, юморист и телеведущий.
Эго — Бульдозер Каримджанович

Ой, как проходил здесь ( да все мимо ) Бульдозер Каримджанович,
Баритональным баском поигрывая,
Военным маршем стишки насвистывая,
Мусульманским женщинам глазком подмигивая,
По́ходя чтецов локотком отталкивая,

На себя он в зеркало смотрел с обожанием,
И подумал он, что талант в нем есть к вышиванию…
Научился Бульдозер-бек стежки постеживать, да клешней их приглаживать,
Бравые марши поигрывать,
Да всех критиков поругивать.

Но не ведомо бедному Бульдозеру, что клешнею его неуклюжею
Не выткёшь на холсте прекрасных цветов,
Не вышьешь розу трепещущую,
Не изобразишь на ней росинку мимолётную,
В которой и Небо, и Земля отражаются.

Невдомёк ему, дурню глупому, что Прекрасное все творится вдумчиво,
И не все стихи да под марш читать,
И не все стежки да в солдатский строй вшивать.

И злится Каримджанович на всех добрых людей,
И не верит он, что есть в критике истина,
Оскорбляет он добрых молодцев,
Грубо «талантом» своим похваляется,
Грубо над чужими святынями надсмехается.

Не воспринял Бульдозер также мудрость восточную,
Нет в нем ни терпения, ни смирения,
Только EGO есть, EGO громадное.
Не воспринял он намек, что достаточно для умного,
Не понравилась ему палка, что учит глупого.

Захватил он неуклюжей клешней золотых ниток, бисеру разноцветного, жемчужин драгоценных,
И пытался он создать картину величественную, деликатную.
Из русских классиков сотканную,
Ту, что в сердцах народа отражается.

Невдомёк ему, бусурманину глупому,
Что любуясь на себя в зеркало,
Не постигнешь истины глубокой,
И чтобы увидеть днём даже одну заезду,
Надо в глубокий колодец забраться,
Где нельзя собой любоваться.

Подбери, о Бульдозер, с земли русской бусинки,
Да расшей ты ими свою тюбетеечку.
Будешь ею перед своими женами похваляться,
А перед Ташкентскими ханами мелким бисером рассыпаться.

Промеж казаков споры велись, является ли Владимир Ильгич русским или казаком. Все-таки, сошлись на том, что Ленин — казак, причем из низовских казаков, как поясняет донской казак Чекмасов, примкнувший к большевикам, в беседе с Бунчуком. Чекмасов утверждает, что такой как Ленин не может быть русским, а только казаком, так как лобастый, шибко умный, да еще и личность у него подходящая — «скулья здоровые и опять же глаза».

«Когда родился В. И. Ленин, никто не знал, что он будет предводителем коммунистов, о котором помнят и в наши дни. Это был великий человек. Ленин учился в школе, иногда к нему приставали парни. Кончалось это разборкой на школьном дворе. Ленин не любил драться, но приходилось защищаться или защищать своих друзей». 
 
На одном из выступлений Михаил Задорнов сказал: «Плохое образование — гарантия демократии. Тех, кто навязывает ЕГЭ сегодня в школах, я их назваю „егэдяи“, обучающие своих детей за границей, где он давно отменен или видоизменен. В таком виде, как у нас в России, он не существует даже в Америке. А нам, как всегда, слили «радиоактивные» отходы.Уажаемые родители и ученики! Пора заниматься самообразованием, если цель вашей жизни не только в том, чтобы успешно сдать ЕГЭ».

Из серии «Нарочно не придумаешь».

Настоящие перлы можно найти не только в произведениях классиков, но и в школьных тетрадях. Выбраны самые «выдающиеся» отрывки из школьных сочинений, которые заставят расплакаться любого учителя, разумеется, от смеха!

1. Дантес не стоил выеденного яйца Пушкина.
2. Любил ли Обломов Ольгу? Да, но как-то по-русски: лежа, вяло и очень недолго…
3. В своей жизни Обломов имел только одного Захара.
4. Тургенева не удовлетворяют ни отцы, ни дети.
5. Под старость лет его приковало к постели раком.
6. Базаров предавался любви на смертном ложе.
7. Онегин, как и все помещики, родился не в роддоме, а на брегах Невы.
8. В отсутствие Онегина Татьяна часто ходила в его кабинет, где постепенно из девушки превращалась в женщину.
9. У Онегина было тяжело внутри, и он пришел к Татьяне облегчиться.
10. Онегин был богатый человек: по утрам он сидел в уборной, а потом ехал в цирк.
11. Плюшкин навалил у себя в углу целую кучу и каждый день туда подкладывал.
12. Наташа была истинно русской натурой, очень любила природу и часто ходила на двор.
13. Толстой сделал Наташе четверых детей.
14. Первые успехи Пьера Безухова в любви были плохие — он сразу женился.
15. Суворов был настоящим мужчиной и спал с простыми солдатами.
16. Пугачев помогал Гриневу не только в работе, но и в любви к Маше.
17. Герасим бросил Татьяну и связался с Муму.
18. Андрий! – вскричал Тарас. – Чем я тебя породил, тем и убью!
19. Анна Каренина не нашла ни одного настоящего мужчины и потому легла под поезд.
20. Не успела колхозница сойти с трибуны, как на неё взобрался председатель колхоза.
21. Фамусов осуждает свою дочь за то, что Софья с самого утра и уже с мужчиной.
22. Соня Мармеладова изо всех сил занималась проституцией.
23. Семь гномов очень любили Белоснежку, потому что она была добрая, чистоплотная и никому не отказывала.

Рассказ повествуется от первого лица, имя которого Григорий Иванович, средненький такой советский обыватель, решившийся пригласить в театр дамочку, где у него произошло глубокое разочарование в бабах, которые в шляпках. Герой полагает, ежели баба в шляпке, ежели чулочки на ней фильдекосовые, или мопсик у ней на руках, или зуб золотой, то такая «аристократка» ему и не баба вовсе, а гладкое место.

На самом деле, в природе не существует так называемой «судьбы», равно как и того, кто нами управляет — Бога. Соответственно, и «судьба» и «Бог» — это лишь фигуры речи, чтобы нам, с нашей религиозной формой сознания была понятна истина, понятная нашим далеким предкам, ими же и изобретённая, их же очень уязвимых защищавшая; а они были куда уязвимее сегодняшних нас за железобетонными стенами, за железными дверями, в каморках своих ютящимися.

Вы читали или слушали дилогию «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» Ильфа и Петрова? Любой образованный человек скажет: «Конечно, читал!» Или: «Конечно, слушал!» А на самом деле: «Конечно же нет!!»
Потому что до сих пор эта дилогия издавалась не полностью и не в том виде, в каком его написали авторы, а в том, в каком его «разрешили» советские редакторы и советская цензура. Но дело не в том, что раз советское, значит, все так плохо, а время было такое!

Ну, а времена меняются, кое на что запреты снимаются и вот, впервые в истории увидело свет полное издание дилогии «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок», восстановленная известными филологами Давидом Фельдманом и Михаилом Одесским. Читатель, равно слушатель, узнает, что начинался роман совсем не так, как мы привыкли читать. И заканчивался тоже совсем не так. В приложении к изданию «Золотого теленка» будет помещена иная версия заключительной части.

Как написали в предисловии Давид Фельдман и Михаил Одесский, история создания «Двенадцати стульев» и «Золотого теленка» – сама по себе захватывающий детективный роман, в котором в полной мере отразилась политическая жизнь страны конца 20-х – начала 30-х годов.

Кто был прототипом Остапа Бендера? Что сделал реальный персонаж, узнав, что Петров и Ильф убили Остапа в «12 стульях»? И что из этого вышло?

Знаете что, девицы и вдовы? Не выходите вы замуж за этих артистов! «Цур им и пек, этим артистам!», как говорят хохлы. Лучше, девицы и вдовы, жить где-нибудь в табачной лавочке или продавать гусей на базаре, чем жить в самом лучшем номере «Ядовитого лебедя», с самым лучшим протеже графа Барабанта-Алимонда.
Право, лучше!

«Зимняя ночь» — стихотворение Бориса Пастернака, написанное в 1946 году и вошедшее в текст романа «Доктор Живаго». Сюжетно связано с эпизодом, в котором раскрывается поэтическое призвание главного героя романа, и закладываются основные сюжетные линии. Строка «Свеча горела» рассматривалась автором в качестве возможного названия самого романа. Стихотворение развивает русские литературные традиции и традиции народной песни.

Центральный образ стихотворения – горящая свеча, символизирующая спасительный огонек среди окружающего мрака. Горящая свеча способна отогреть и успокоить измученную душу. Этим образом проникнут и весь роман в целом. Свеча становится для влюбленных центром мироздания, который притянул их к себе и дал пристанище посреди «снежной мглы». Любовные отношения намечены лишь несколькими броскими штрихами: «скрещенья рук», «скрещенья ног», «жар соблазна». Они не так важны в общефилософском смысле. Гораздо важнее «судьбы скрещенье», т. е. соединение вокруг животворящего истинного источника света двух одиноких сердец.

В контексте романа образ свечи символизирует человеческую жизнь, а окружающая непогода – неминуемую смерть. Трепещущий огонек легко погасить неосторожным движением, это напоминает человеку, что смерть может прийти внезапно в самый неожиданный момент. С другой стороны, пламя свечи неизмеримо слабее жесткой вьюги, но продолжает свою неравную борьбу. Философский смысл этой символической схватки – человек никогда не должен сдаваться и использовать отведенное ему время до конца. Таким образом, семантика стихотворения строится на противопоставлении образа горящей свечи стихиям и хаосу, преодолении смерти и воскресении.

Пастернак использует в стихотворении разнообразные выразительные средства. Несколько раз повторяется рефрен «свеча горела», подчеркивающий значимость образа. Эпитеты применяются в основном в описании февральской непогоды: «снежной», «седой и белой». Практически все, что окружает главных героев, наделяется человеческими чертами через олицетворения («метель лепила», «ложились тени»). Очень выразительны используемые сравнения: «как мошкара», «воск слезами», «как ангел».

«Зимняя ночь» оценивается критикой как хрестоматийное произведение, устойчиво ассоциирующееся с именем автора и вошедшее в массовую культуру. Неоднократно использовалось в театральных, концертных постановках и как литературная основа для сочинения песен. В числе наиболее известных композиторов и исполнителей песен на стихотворение «Зимняя ночь» — Александр Градский и Алла Пугачёва.

Автор: Д.А. Парфёнов, секретарь Московского горкома КПРФ по агитации и пропаганде, депутат Государственной думы.

Практически ни один сколько-нибудь серьёзный разговор о политике, экономике, судьбах Родины не обходится без необходимости хотя бы затронуть причины уничтожения Советской власти и разрушения СССР. Так много уже написано и сказано о временах, когда казавшаяся непоколебимой и вечной великая Советская держава за короткий срок утратила свою устойчивость, а затем перестала существовать. И всё же вновь и вновь эта тема требует возвращения к её осмыслению. Учтём, что в нынешнем году исполнится 30-летие августа и декабря 1991-го.
Автор данных строк — ровесник тех трагических событий.

В год его рождения, 1987-й, на январском Пленуме ЦК КПСС выступил М.С. Горбачёв с докладом «О перестройке и кадровой политике партии». Именно с этого началось решительное наступление сторонников капитализма, уже глубоко укоренившихся в руководстве страны, на социалистический строй с целью его уничтожения.

«— Да, брат… Не дай бог со мной связаться. Мало того, что разбойник без рук, без ног останется, но еще и перед судом ответит… Мне все судьи и исправники знакомы. Человек я казенный, нужный… Я вот еду, а начальству известно… так и глядят, чтоб мне кто-нибудь худа не сделал. Везде по дороге за кустиками урядники да сотские понатыканы… По… по… постой! — заорал вдруг землемер. — Куда же это ты въехал? Куда ты меня везешь?»

«— Да, брат… Не дай бог со мной связаться. Мало того, что разбойник без рук, без ног останется, но еще и перед судом ответит… Мне все судьи и исправники знакомы. Человек я казенный, нужный… Я вот еду, а начальству известно… так и глядят, чтоб мне кто-нибудь худа не сделал. Везде по дороге за кустиками урядники да сотские понатыканы… По… по… постой! — заорал вдруг землемер. — Куда же это ты въехал? Куда ты меня везешь?»

***
-У нас в стране демократия.
-Какая приятная новость! 
***
-В нашей стране инакомыслие не преследуется.
-А разве в вашей стране есть инакомыслие?!
***
-В какой России жить лучше: в прежней или в нонешней?
-Конечно же, в нонешней.
-Почему?
-Ну, как же: а Сталин… а ГУЛАГ…
***
-Рыба гниет с головы в нашей стране.
-Так мертвая же.
***
-Разве в нашей стране нет иных проблем, как проблем в Украине?
-Конечно есть; поэтому нам важнее их проблемы.
***
-Надо бороться с терроризмом.
-Окей, прежде, начните с себя.
***
-И все же в нашей стране общество должно быть сословным.
-Тогда и религию верните в лоно государства, возвратив ей все привилегии, включая и церковную десятину.

Мы замечаем переживание совестливого человека в лице больной Лизы. Лиза чувствует ответственность за происходящее и не может наслаждаться богатствами, которые даются таким тяжким трудом рабочих. Ее ранят картины, которые она видит ежедневно на фабрике, ранят звуки. Ей чудятся злые силы и что она живет в преисподней, где они обитают они. Инстинктивно это все отталкивает девушку от богатств и делает ее несчастной. Из-за этого чувствует Лиза недомогание. Она нуждается в поддержке со стороны, ей нужно выговориться. И здесь как раз приезжает доктор, которому ей захотелось открыться. Доктор Ковалев оказался не таким, как другие. Герой рассказа сразу понял причину болезни, сразу заметил, насколько несчастны и одиноки женщины, которым богатство не приносит радости. Выход лишь в одном, Лизе срочно нужно уезжать из дьявольского места, только так можно устроить жизнь и эти слова стали неким благословением для Лизы. Да и сам доктор, уезжая, видел окружающую обстановку в другом свете и надеялся, что наступит лучшее будущее.

В святочную неделю родители, живущие в глубокой деревне, пишут письмо семье дочери в Петербург, не зная, жива она или нет.

Автор не претендует на истину в последней инстанции.
Начало сего опуса не столь смешное, разве что концовка. Автор и у Канта в его «Kritik der reinen Vernunft» (Критика кристально чистого разума) нашел бы для себя нечто смешное. Однако это не значит, что философствование великого мыслителя надо отнести к жанру «Сатира и Юмор».

Итак, что такое истина и с чем ее едят?
И да: в споре не рождается истина. Хотите оспорить?!
Приятного прослушивания!

Идею рассказа Антон Чехов вынашивал много лет — первые записки о нем в дневнике писателя датируются 1892 годом. А окончательный замысел сформировался только в 1899 году.

«Как-то, еще когда жил на даче Иловайской, Антон Павлович вернулся из города очень оживленный. Случайно он увидал у фотографа карточку таврического епископа Михаила. Карточка произвела на него впечатление, он купил ее и теперь дома опять рассматривал и показывал ее… Мысль об архиерее, очевидно, стала занимать Антона Павловича», — Сергей Щукин, коллекционер, друг Антона Чехова.

А по словам Михаила Чехова, брата писателя, прообразом героя стал Степан Петров — монах и авторитетный богослов.

В рассказе Чехов описал последние дни жизни архиерея Петра, который часто вспоминал свою молодость, любил проникновенное церковное пение и умиротворяющую деревенскую природу и много мечтал о будущем — будто был совсем ребенком. Его посещали видения, которые оказались предвестниками тяжелой болезни. От нее архиерею оправиться не удалось.

Работа над рассказом растянулась на 3 года, писать помешала болезнь самого Чехова. Лишь в 1902 году писатель опубликовал его в «Журнале для всех».

Тихо уйти не удалось. Разбойники добыли Ларец с мощами Святого Киприана, чтобы освободиться от грехов. Да не тут то было!

Слово от исполнителя:

Беспокойные души когда-то умерших музыкантов, клавишника Пепе, саксофониста Джанфранко, вокалистки Флоры и самого рассказчика, трубача, имени которого мы так и не узнали, призраками бродят по старым барам, где можно услышать на музыкальных аппаратах, джук-боксах, всевозможные джазовые композиции, записанные на пластинках, но… 

И все же, наши джаз-исполнители не теряют надежды, что однажды, какой -нибудь мужчина, а лучше, если женщина, выберет пластинку с их композицией, после проигрывания которой их души смело покинут землю и, возможно, улетят на какую-нибудь Кришналоку развлекать тамошнюю публику, где нет обмана, а есть вероятность получить реальное признание! Разумеется, это — шутка! Но, как говорится, в каждой шутке есть доля шутки, а остальное — голая правда!

Так, услышат ли наши герои свою музыку: да или нет? Ну, если вам это  интересно, слушайте миниатюру «Джук-Бокс»!

Ах, да, чуть не забыл! У этой миниатюры есть своя предыстория, точно также как есть предыстории у всего, что нас окружает и что мы ценим. Во время джазового бума в Америке появились биржи джазменов, на которых как грибы после дождя появлялись новые джаз-бэнды и свои продюсеры. Иногда случалось так, что встретившиеся на бирже музыканты сами создавали джазовую группу. Всё шло прекрасно. Успех был не за горами. Но вот, однажды у одной джаз-группы появился свой хит. Незамысловатый, весёлый текст и совершенно убойная музыка! Казалось, песня сразу выстрелит в яблочко и сделает этот джаз-бэнд знаменитым, как это произошло с другими счастливчиками. И вот, у этого джаз-бэнда появляется свой продюсер, который с энтузиазмом взялся за дело: он нашёл звукозаписывающую фирму, и была даже выпущена пластинка! Вскоре звуки их хита должны заполнить все танцевальные площадки. Но этого не случилось! Продюсер скрылся с деньгами для оплаты партии пластинок. И только ничтожная часть из них попала на рынок. Их детище осталось незамеченным и недооценённым...

Однако, как вы уже знаете, души музыкантов не могут успокоиться, пока не услышат свой хит. Поэтому они почти столетие все еще торчат у джук-бокса, музыкального автомата, в ожидании, что кто-то все же поставит их пластинку…