Оригинальное произведение - взгляд на альтернативное прошлое и
альтернативное будующее одновременно.
ГГ из будущего попадает в тело своего прадеда,
военного летчика в момент начала Великой Отечественной войны.
Оба сознания, прадеда и ГГ дополняют друг друга.
Знания и тренировки на симуляторах будущего позволяют ГГ проявить
свои сверхспособности в воздушных боях.

Доп. информация:
От автора:
Посвящается моему отцу, Самохвалову Александру Ивановичу,
который встретил ту войну 22 июня 1941 года в Карпатах,
сержантом, заместителем командира пулемётного взвода в
составе горно-стрелковой дивизии, прошёл Сталинград и проводил
её 10 мая года 1945 в Праге, капитаном, офицером разведывательного
отдела армии.

Постер от StarAlker

От исполнителя:
Ревнителям правильных ударений - предупреждение!
Ударение в некоторых словах может быть не совсем правильным, например - шАсси.

"Орфоэпические и толковые словари единодушны - "шассИ",
под ударением - звук И. Вариант "шАсси" в некоторых словарях
упомянут как профессионализм. Так что, если профессионально
со сферой использования "шАсси" вы не связаны, - речь может
идти только о "шассИ". Изменение места ударения в профессиональных
подъязыках - явление распространенное: в речи моряков
встречается "компАс", а в речи прокуроров - "осУжденный",
но литературная норма - "кОмпас" и "осуждЁнный"."

Кроме того присутствуют и словечки - пайлот, саджент, лЁтать и т.д.
На мой взгляд таков замысел автора и стиль написания!

Сборник рассказов Глеба Корина. Представлены все жанры, но в основном фантастика. Юмор, ужасы, утопия, пародии на попаданцев.

Содержание
Избранник
Кремлевский Экзорцист
Паки паки или Полный афедрон
Попаданцы большие и малые
Сэр, мы пропали!
Вторжение
Радуга
Памятник бабочке Брэдбери

Желая получить «ум на халяву», с виду обычный кузнец трамвайного парка произносит соответствующие заклинание и попадает в древнюю Русь, где нечести больше, чем написано в учебниках по истории... Желая вернуться домой, он начинает разыскивать некоего могущественного волшебника...

Он пришел из нашего мира... Его называли... Ведун!
Как долго проживет человек, если встретит оборотня? А если двоих оборотней? Пусть ты даже опытный охотник на нечисть земную, но оказаться в деревне, населенной одними только оборотнями, не самое безопасное приключение. Особенно, когда узнаешь,
что ты пришел сюда не как победитель, а как жертва, приготовленная на заклание. И если тебя считают героем торжества — это еще не значит, что после праздника ты останешься в живых.

Он пришел из нашего мира... Его называли... ВЕДУН! Великое прошлое Руси скрывает тайны, способные поколебать все мироздание. Познание прошлого рождает ответственность за будущее.
Сумеет ли Олег Середин сохранить Родину, или она превратится в безжизненную пустыню, населенную нежитью? Это зависит не только от сил магии, не только от разума человека из далекого двадцатого века, но и от готовности Ведуна и воина без колебаний обнажить свой верный клинок во имя земли Русской.

Он пришел из нашего мира... Его называли... Ведун!
Олег Середин согласился всего лишь проводить до реки торговца с небольшим обозом, а в итоге ему пришлось сразиться с воинами, преданными земле сотни лет назад, сойтись в схватке с колдуном суровых северных земель и обрести товарища из свиты великого Велеса.
Четвертый роман в серии "Ведун", славянская фэнтези.

Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!
В давние-давние времена великий Кронос, закончив создавать этот мир, спрятал свои инструменты в тайном убежище, оставив охранять их могучих и злобных демонов. Великое могущество получит тот, кто сможет овладеть этими инструментами, а потому путь к ним закрыт и для богов, и для смертных. Но возможность овладеть непостижимым могуществом век за веком не дает покоя черным колдунам. И один из них нащупал дорогу к власти над миром. Остановить его может только один человек — ведун по имени Олег.

Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!
Волхвы тоже люди. И хотя долг их — служить богам русским,
доносить до людей волю небес и говорить небесам о чаяньях
земных, но появляется иногда мыслишка не только духовную,
но и земную власть к рукам прибрать. По воле судьбы на
острие удара, направленного против князя Владимира,
оказываются Олег Середин и богатырь Радул, которые вернулись
в Киев из далекого Изборска и пока не знают ни об измене
дружины княжеской, ни о бунте волхвов Перуновых.

Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!
Человек предполагает, судьба решает. Олег Середин хотел отправиться в Новгород — а попал в маленькое городище в верховьях Дона, хотел уничтожить обычную мавку — а оказался вынужден сражаться с половецкой ордой, хотел найти ночлег — а в итоге лишился души. И только решительность да отвага, и верный, остро отточенный клинок, подкрепленный древними чарами способны вернуть ему свободу и честь.

Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!
Возле реки Смородины, разделяющей Навь и Явь, у Калинова моста, с берега на берег переброшенного, вся земля костями и черепами человеческими усыпана.
Нет здесь прохода ни простому смертному, ни властному князю, испепеляет заколдованная земля и человека, и самый дух русский. Да только что делать Олегу Середину, если именно сюда, по воле судьбы, лежит его путь?

Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!
Война князя Муромского с торками оказалась на удивление жестокой. После их разгрома для русских торговых людей открылись дороги в верховья реки Урал и, естественно, встреча с шаманами и арийскими магами, с новыми богами и правителями, с неведомыми на Руси народами и обычаями. Встретив своего друга купца Любовода, Ведун ожидал найти на борту его ладьи отдых — покачаться на волнах, послушать журчание воды, посмеяться над купеческими побасенками. Знал бы он, что попутный ветер и парус с алым крестом несут его под мечи бессмертных, неуязвимых врагов.

Он пришел из нашего мира... Его называли... ВЕДУН! Чего меньше всего ожидал от своей судьбы ведун, так это того, что ему придется командовать армией оживших мертвецов. Но когда речь идет о свободе и справедливости — приходится полагаться на те силы, которые есть под рукой, а не рассуждать о связанных со страхом смерти предрассудках. Только силой смогут Любовод и Олег Середин вернуть отнятый у них товар и отомстить за гибель товарищей. Только так смогут найти дорогу домой и вернуться не нищими бродягами, а богатыми купцами.

Он пришел из нашего мира... Его называли... Ведун!
Исправляя свою ошибку, Олег Середин вынужден сражаться против своих недавних союзников, против своих друзей. Раз именно он открыл колдуну Аркаиму тайну власти над миром — значит, именно ему придется останавливать некроманта па пути к этой власти. Тяжелый выбор предстоит сделать ведуну — жизнь Урсулы, чья кровь может открыть врата Хаоса, или спокойствие целой планеты, рискующей попасть под пяту злобного и коварного колдуна.

Он пришел из нашего мира... Его называли... ВЕДУН!
Уральские горы таят в себе много тайн. Про многие из них смертным лучше не знать. Увы, судьба заставила ведуна испытать на себе все то, о чем люди знают только из легенд. Не имея мастерства кузнеца, знаний чародея и отваги русского воина — не стоит тревожить покой обитателей гор.
Как тех, кто живет на земле, так и тех, что скрываются в ее недрах...

Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!
Можно ли в кровавую эпоху сохранить в себе гуманизм? Можно ли создать империю, не рубя голов, не снося в пыль покоренные
города и не грабя побежденные народы? У Олега Середина всего два желания: дать возможность поверившему ему племени мирно продать свой товар, а самому — отправиться с попутчицей в Муром и оттуда вернуться домой, в двадцать первый век. Но почему-то весть о злобном завоевателе катится перед путниками могучим валом, и раз за разом встают поперек дороги порождения черной магии, могучие чародеи и конные армии, мешая двум слабым людям попасть в скромную обитель деревенского целителя.

Он пришел из нашего мира... Его называли... Ведун!
Олегу так и не удалось вернуться в свое время, чтобы вернуть к жизни торкскую невольницу и помешать колдунам из Каима открыть ворота смерти. Он вынужден продолжать свой путь по дорогам Древней Руси, спасая людей от порчи и болезней, сражаясь с колдунами и обычными лесными татями, доказывая свое право на звание ведуна князьям и обычным смертным. На длинных лесных тропах он все же узнает тайну колдунов-братьев, исполняет до конца свой зарок и испивает костяную чашу прекрасной богини Мары.