Проект «Философия за час» познакомит слушателей со знаменитыми мыслителями разных эпох и самыми значимыми их идеями и теориями. Кроме того, вы узнаете о базовых понятиях философской науки. Самое главное, что все философские изыскания в книгах серии изложены простым и понятным языком. Комфортно, быстро, легко – теперь философию изучают так!

Аристотель (384–322 гг. до н. э.) – первый мыслитель, создавший всестороннюю философскую систему, охватившую все сферы человеческой деятельности: социологию, физику, политику. Он писал о природе и нравственности, поэзии и искусстве, преображая все, к чему прикасался. Аристотель стал основоположником формальной логики, а его учение заложило основы философской мысли на две тысячи лет вперед.

Проект «Философия за час» познакомит слушателей со знаменитыми мыслителями разных эпох и самыми значимыми их идеями и теориями. Кроме того, вы узнаете о базовых понятиях философской науки. Самое главное, что все философские изыскания в книгах серии изложены простым и понятным языком. Комфортно, быстро, легко – теперь философию изучают так!

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) – последний крупный представитель немецкого идеализма, создавший всеобъемлющую систему философии, какой, по словам Энгельса, еще не было с тех пор, как люди мыслят. Система эта базируется на утверждении «все разумное действительно и все действительное разумно». В его наследии много противоречивого (Гегель выступает как критик и как защитник религии, как государственник и как «мыслитель свободы»), однако общепризнан тот факт, что из всех немецких философов он оказал самое большое влияние на ход мировой истории.

Проект «Философия за час» познакомит слушателей со знаменитыми мыслителями разных эпох и самыми значимыми их идеями и теориями. Кроме того, вы узнаете о базовых понятиях философской науки. Самое главное, что все философские изыскания в книгах серии изложены простым и понятным языком. Комфортно, быстро, легко – теперь философию изучают так!

Жак Деррида (1930–2004) – один из самых известных мыслителей XX века, ключевая фигура постструктурализма. Его имя прежде всего связывается с «деконструкцией» – формой критического чтения и анализа текста, предполагающей особую интерпретацию западной метафизики и традиционной западной философии в целом, а также повседневного мышления и языка. Деррида стремился вскрыть условности, которыми оперирует философия, ее допущения и скрытые коды; показать, что весь язык построен на двусмысленностях и что «вне текста нет ничего». Нестандартные идеи Дерриды оказали значительное влияние на современные философию, эстетику, литературоведение и другие гуманитарные дисциплины.

Проект «Философия за час» познакомит слушателей со знаменитыми мыслителями разных эпох и самыми значимыми их идеями и теориями. Кроме того, вы узнаете о базовых понятиях философской науки. Самое главное, что все философские изыскания в книгах серии изложены простым и понятным языком. Комфортно, быстро, легко – теперь философию изучают так!

Иммануил Кант (1724–1804) – основоположник немецкой классической философии, самый крупный мыслитель после Платона и Аристотеля. Стремясь определить границы человеческого познания, Кант указал на то, что человек не может познать действительность, а лишь получить о ней субъективное представление. Философ «долга» и «категорического императива», Кант с легкостью опрокидывал все спекулятивные теории, в результате философия после него стала совершенно другой.

Проект «Философия за час» познакомит слушателей со знаменитыми мыслителями разных эпох и самыми значимыми их идеями и теориями. Кроме того, вы узнаете о базовых понятиях философской науки. Самое главное, что все философские изыскания в книгах серии изложены простым и понятным языком. Комфортно, быстро, легко – теперь философию изучают так!

Стоит произнести имя Никколо Макиавелли (1469–1527), и сразу вспоминается его главный труд, «Государь», – пронизанное цинизмом и холодным расчетом руководство, как должно управлять подданными. Если судить об авторе по этой книге, перед нами предстает человек жестокий, полностью лишенный сострадания. Пол Стретерн раздвигает рамки этого представления. Он повествует о прекрасной и кровавой эпохе Возрождения, где заговоры и восстания наравне с пышными празднествами были делом обычным, а правителю следовало остерегаться не только собственного народа, но и самого близкого своего окружения. И пусть минуло много веков, книга Макиавелли не утратила актуальности…

Проект «Философия за час» познакомит слушателей со знаменитыми мыслителями разных эпох и самыми значимыми их идеями и теориями. Кроме того, вы узнаете о базовых понятиях философской науки. Самое главное, что все философские изыскания в книгах серии изложены простым и понятным языком. Комфортно, быстро, легко – теперь философию изучают так!

Философию Фридриха Ницше (1844–1900) отличает яркий стиль и лучезарная ясность, а то, что она представлена в форме афоризмов, позволяет действительно ее читать. В этом и ее главный недостаток: множество людей читает лишь отрывки из Ницше. Такие его идеи, как воля к власти или сверхчеловек, стали расхожими, ими постоянно злоупотребляют. Раскованность философии Ницше несет страшную угрозу для нее самой…

Проект «Философия за час» познакомит слушателей со знаменитыми мыслителями разных эпох и самыми значимыми их идеями и теориями. Кроме того, вы узнаете о базовых понятиях философской науки. Самое главное, что все философские изыскания в книгах серии изложены простым и понятным языком. Комфортно, быстро, легко – теперь философию изучают так!

Платон (428–347 гг. до н. э.) был известным борцом, и имя, под которым он нам известен, было его борцовской кличкой. Оно означает «широкий» и, видимо, намекает на его плечи (или на лоб, как утверждают некоторые). Будущий философ дважды побеждал в Истмийских играх, но, кажется, так и не преуспел в Олимпийских. Тогда он стал учеником Сократа и создал учение, давшее интеллектуальное обоснование христианству – единственной силе, которая оказалась способной пережить «темные века»…

Проект «Философия за час» познакомит слушателей со знаменитыми мыслителями разных эпох и самыми значимыми их идеями и теориями. Кроме того, вы узнаете о базовых понятиях философской науки. Самое главное, что все философские изыскания в книгах серии изложены простым и понятным языком. Комфортно, быстро, легко – теперь философию изучают так!

Бенедикт Спиноза (1632–1677) – человек глубоко религиозный, но не принадлежавший ни к одной из конфессий. Прожив жизнь праведника, он оказался изгоем, чьи книги прокляли и сожгли. Спиноза создал завораживающе прекрасную философию, основанную на убеждении, что с помощью логики можно познать Вселенную и Бога. Его представления предвосхитили современный взгляд на окружающий мир как на единую систему, где все люди, являясь частью целого, могут свободно сосуществовать…

Талант В.Вересаева был на редкость многогранен. Кажется, нет ни одной области литературного творчества, в которой бы он не работал. Он писал романы, повести, рассказы, очерки, стихи, пьесы, литературно-философские трактаты, выступал как литературовед, литературный критик, публицист, переводчик. Но, несмотря на долгую жизнь в литературе бурной эпохи социальных сломов, несмотря на многоплановость литературной деятельности,
В.Вересаев - писатель удивительно цельный. Двадцати двух лет, 24 октября 1889 года, он записал в дневнике: "...пусть человек во всех кругом чувствует братьев, - чувствует сердцем, невольно. Ведь это - решение всех вопросов, смысл жизни, счастье... И хоть бы одну такую искру бросить!" Весь жизненный и литературный путь В.Вересаева - это поиски ответа на вопрос, как сделать реальностью общество людей-братьев. Оно неизменно оставалось тем идеалом, борьбе за который писатель отдавал весь свой груд, свой талант, всего себя.
Книга посвящена сравнительному анализу творчества Ф. М. Достоевского ("Человек проклят") и Л. Н. Толстого ("Да здравствует весь мир!"), 2-я кн. - "Аполлон и Дионис" (1915) - критике взглядов Ф. Ницше.

"Живую жизнь", написанную в начале нашего века, В.В.Вересаев (1867 - 1945) считал своей лучшей книгой. В ней, по его мнению, он нашел ответ на главный вопрос человечества - в чем смысл жизни? Выработанная им философия освободила его от многих душевных мук, стала компасом в делах и отношениях с людьми. Тем, кто проникся идеями "живой жизни", она, по свидетельству писателя, помогла избавиться от разного рода комплексов, принесла ощущение радости бытия. В настоящем издании наряду со знаменитым философским эссе о Достоевском, Л.Толстом и Ницше публикуются и некоторые другие примыкающие к нему произведения Вересаева, а также несколько переводов эллинской поэзии "Из Гомеровых гимнов", созвучных идеям и настроениям "живой жизни".

Содержание
Вересаев и его философия живой жизни - Ю.Фохт-Бабушкин
Человек проклят (О Ф. Достоевском)
Да здравствует весь мир! (О Льве Толстом)
Аполлон и Дионис (О Ницше)
Художник жизни (О Льве Толстом)
Из литературы о Льве Толстом
Из гомеровых гимнов
Комментарии к книге - Ю.Фохт-Бабушкин

«Философские пропасти» — цикл очерков преподобного Иустина (Поповича). Их жанр не легко определить: емкие, цельные тексты, совместившие в себе философию, богословие, высокую поэзию, проповедь и притчу. В философской терминологии это творение Иустина (Поповича) можно отнести к экзистенциализму: вопль человеческого существа среди бессмыслицы, зла и тленности мира к Богу. Философия ввергает человека в пропасти «проклятых вопросов». Подлинная философия знает, что единственный выход — «взывать из бездны к Господу» вслед за Псалмопевцем.

Выдающийся русский философ Серебряного века Федор Августович Степун обладал в высшей степени замечательным даром художественного слова. Его книга "Бывшее и несбывшееся" - один из подлинных шедевров мемуарной прозы.
Роман в письмах "Николай Переслегин", изданный в 1929 году в Париже, не только трагическая история любви, но и квинтэссенция философских исканий мыслителя.

Книга известного литератора, философа, путешественника Юрия Ключникова "Я в Индии искал Россию. Странствия по Ариаварте" продолжает традицию описания сакральных мест Индии, начатую еще Е.П.Блаватской и Н.К.Рерихом. В основу этой книги положен уникальный опыт шести путешествий автора с группой единомышленников по древним и современным святыням Ариаварты. Автору лично посчастливилось встретиться и пообщаться со святыми и мудрецами Индии, прикоснуться к живой традиции искания истины, во многом недоступной для поверхностного взгляда обычного туриста. Ю.Ключников всматривается в неповторимые лики чудесной страны гор, храмов и мудрецов, пытается проникнуть в ее тайны. Чередой проходят перед взором читателя сказочные города, священные места, великолепные горные пейзажи...

Повествуя о путешествиях, автор попутно делает занимательные экскурсы в историю восточных религий и философских систем, рассказывает, чем живет и к чему стремится современная Индия, что думают о своей стране и о России выдающиеся современные индийские духовные подвижники. Необычные факты, сведения, мысли и события, представленные в книге, несомненно, будут с большим интересом восприняты широким кругом читателей, и в особенности теми, кто любит индийскую и, шире, восточную культуру и неравнодушен к вечным духовным темам.

Книга наиболее полно, в форме вопросов и ответов, представляет систему основных законов бытия и возможного совершенствования человека.
Четвертый Путь, разработанный одним из величайших проводников в мир эзотерических знаний Г.Гурджиевым и его учеником П.Успенским в отличие от традиционных путей факира, монаха и йога, не требует ухода от обыденной жизни, а позволяет использовать полученное знание, показывает скрытые возможности самореализации, открывая новый путь в жизни. Нарочитая яркость Гурджиева оттеняла личность П.Д.Успенского и, по сути, мы мало что знаем о последнем. "Успенский умер более полувека назад, а его книги по-прежнему покупаются и читаются. Они были переведены на французский, немецкий, испанский и другие языки. В то же время его Учение (уточняем: его версия "4-го пути"), которое последователи Успенского называют "Работой" или "Системой", как и сама фигура Мастера, фактически остаются неизвестными".

О своей книге «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний» (1947 г.) великий русский мыслитель, правовед и государствовед, публицист и литературный критик Иван Александрович Ильин писал: «Она посвящена не богословию, а тихому философскому богохвалению… Я пытаюсь заткать ткань новой философии, насквозь христианской по духу и стилю, но совершенно свободной от псевдофилософского «богословствования» наподобие Бердяева-Булгакова-Карсавина и прочих дилетанствующих ересиархов... Это философия простая, тихая... рожденная главным органом Православного Христианства – созерцающим сердцем». «Есть только одно истинное «счастье» на земле — пение человеческого сердца. Если оно поет, то у человека есть почти все; почти, потому что ему остается еще позаботиться о том, чтобы сердце его не разочаровалось в любимом предмете и не замолкло…»
В настоящее издание вошли три наиболее значительных работы известного философа и политического мыслителя русского зарубежья И.А.Ильина (1883–1954), которые дают целостное представление о его философских, этических и политических взглядах.
Значение философии состоит в том, что в ней осуществляется наиболее полное и непосредственное приобщение к подлинной духовной реальности. Все остальное в жизни и духовной культуре содержит опыт приобщения к высшей реальности только в частичной, затемненной, искаженной форме и поэтому неизбежно предполагает «просветление», углубление до философского опыта. В связи с этим наряду с понятием акта очевидности Ильин будет использовать как эквивалентные ему понятия «философский акт» и «философский опыт». Только в работах последнего периода творчества эти понятия будут вытеснены понятиями «религиозный акт» и «религиозный опыт». Особенно подробно акт очевидности, философский акт анализируется в трех работах (представляющих собой тексты речей), сведенных Ильиным в книгу «Религиозный смысл философии»

Василий Васильевич Зеньковский (1881-1962) - крупнейший представитель гуманистической мысли русского зарубежья, широко известный в Европе православный деятель, богослов, историк русской философской мысли, литературовед.

Основой для книги 'История русской философии' (1948-1950) послужил курс лекций, который В.В.Зеньковский читал в Православном Богословском институте в Париже.

На сегодняшний День это - наиболее авторитетный, систематический и разносторонний труд в ряду исследований русской философии.

Первый том 'Истории русской философии' охватывает следующий материал:
1. Пролог к русской философии:
а) до эпохи Петра Великого,
б) XVIII век.
2. Первый период - до возникновения систем (XIX век - до 70-х годов).

Автор рассматривает вопросы истории философии в контексте развития национальной культуры. Он стремится показать своеобразие русской философской школы, исторически проявлявшееся в различных культурных формах, философских течениях и направлениях. Для автора было особенно важно показать своеобразие русского «любомудрия», исторически проявлявшегося в различных культурных формах и лишь постепенно и далеко не всегда обретавшего строгие черты классического философствования. Читая «Историю русской философии» В. Зеньковского, мы вступаем в удивительно сложный и многообразный мир русской мысли, убеждаемся в том, насколько интеллектуально насыщенной и философичной была сама отечественная культурная традиция.

Содержание:
ЧАСТЬ III. ПЕРИОД СИСТЕМ
Глава I. Общие замечания. Владимир Соловьев
Глава II. Владимир Соловьев (Продолжение)
Глава III. БД. Кудрявцев. Архиепископ Никан
Глава IV. Несмелов. Тареев. Каринский. Митр. Антоний
Глава V. Н.Ф. Федоров
Глава VI. Позднейшие гегельянцы. Чичерин. Дебольский. Бакунин
Глава VII. Неолейбницианство в русской философии. Козлов. Аскольдов. Лопатин Лосский
Глава VIII. Неокантианство в русской философии. Введенский, Лапшин, Челпанов, Гессен,Гурвич,Яковенко,Степун
Глава ГХ. Новейший позитивизм в России и поиски «научной философии». Лесевич,
Грот и др. Вернадский, Мечников, Dii minores

ЧАСТЬ IV. XX ВЕК
Глава I. Общие черты последнего периода русской жизни. Материализм. Неомарксизм.
Плеханов, Богданов, Ленин, т. наз. «советская философия»
Глава II. Религиозно-философское возрождение в XX в. в России. Мережковский и его
группа. Религиозный неоромантизм (Бердяев). Иррационализм (Шестов
ГлаваIII.Кн.С.и Е.Трубецкие
Глава IV. Метафизика на основе трансцендентализма. Спир. Вышеславцев. Струве. Новгородцев. Философские искания И.А. Ильина. Гуссерлианцы (Шпет, Лосев)
Глава V. Метафизика всеединства. А) Системы Л.П. Карсавина и СЛ. Франка
Глава VI. Метафизика всеединства. В) о. П. Флоренский и о. С. Булгаков
Приложение. Краткий обзор философского творчества авторов, не упомянутых в предыдущем изложении
Заключение
Примечания

В четвертый том Собрания сочинений Платона входят произведения позднейшего периода его творчества: диалог «Политик», в котором разрабатывается тема идеального правителя, обширные по объему «Законы», в которых продолжается (начатая в «Государстве») тема социальной утопии, и «Послезаконие». В том вошли также «Письма», рисующие личность философа, и Приложение, включающее две работы авторов-неоплатоников и эпиграммы, приписываемые Платону.

СОДЕРЖАНИЕ:
Политик-------------------------------------------------------------04:16:18
Законы--------------------------------------------------------------23:11:47
Послезаконие-----------------------------------------------------01:45:16
Письма------------------------------------------------------------- 03:58:52
Сочинения платоновской школы-----------------------------06:34:43
Приложение-------------------------------------------------------00:19:08
Алкиной. Учебник платоновской философии-------------02:22:44
Анонимные пролегомены к платоновской философии--01:20:15
Эпиграммы---------------------------------------------------------00:40:35

Издательство: Политическая литература, Москва, 1991 г.

В книгу включены отдельные работы и извлечения из трудов философов разных эпох, включая и современность. Предназначенная в помощь тем,
кто изучает курс философии по учебнику для вузов <<Введение в философию>> (под ред. И. Т. Фролова), она представит интерес для широкого
круга читателей, интересующихся философской проблематикой.

Содержание:

Раздел 5.Человек и его место в мире
1.Сущность и назначение человека
Аристотель
Николай Кузанский
Дж.Бруно
Эразм Роттердамский
Т.Гоббс
Б.Спиноза
Б.Паскаль
Вольтер
К.А.Гельвеций
И.Кант
Ф.Шлегель
Г.В.Гегель
И.В.Гёте
Р.Оуэн
Ф.В.Шеллинг
Л.Фейербах
М.А.Антонович
В.С.Соловьев
Н.А.Бердяев
X.Г.Гадамер
Э.Кассирер
Ж.П.Сартр
Э.Фромм
М.Хайдеггер
П.Тейяр де Шарден
М.Шелер
2.Проблема жизни, смерти и бессмертия
Лукреций Кар
Цицерон
Вергилий
М.Монтень
А.Шопенгауэр
Л.Фейербах
Р.Оуэн
В.С.Соловьев
Л.Н.Толстой
Н.Ф.Федоров
К.Э.Циолковский
3.Фрейд
Б.Рассел

Раздел 6.Философия истории
1.Чем определяется ход истории?
Платон
И.Кант
В.Гумбольдт
О.Конт
Н.П.Огарев
Г.В.Плеханов
2.Историческая необходимость и свободная сознательная деятельность людей
Геродот
Фукидид
Т.Гоббс
Г.В.Лейбниц
Ш.Монтескье
Вольтер
Д.Юм
Морелли
Ф.Шлегель
Г.В.Гегель
И.В.Гёте
Ф.В.Шеллинг
А.И.Герцен
Н.П.Огарев
Н.Ф.Федоров
В.С.Соловьев
Г.В.Плеханов
Н.А.Бердяев
А.Камю
М.Элиаде
3.Личность и социальные общности как субъекты исторического процесса
Аристотель
Ф.Бэкон
Т.Гоббс
Б.Спиноза
Г.В.Гегель
А.И.Герцен
С.Н.Трубецкой
Н.А.Бердяев
Дж.У.Джемс
Ж.Маритен
Э.Фромм
К.Леви-Строс

Раздел 7.Культура как общественно-историческое явление
1. Феномен культуры: общая характеристика
3.Фрейд
Э.Кассирер
Н.А.Бердяев
О.Шпенглер
М.М.Бахтин
2.Наука и искусство как формы культуры
Ж.Ж.Руссо
И.В.Гёте
А.Шопенгауэр
Н.П.Огарев
П.Л.Лавров
Н.Ф.Федоров
B.С.Соловьев
C.Н.Булгаков
М.Вебер
Г.Башляр
М.М.Бахтин
3.Нравственные аспекты культуры
Ф.Ницше
В.С.Соловьев
С.Н.Булгаков
Л.И.Шестов
А.Швейцер
4.Социокультурная роль религии
Фома Аквинский
Ф.Бекон
Б.Спиноза
Вольтер
Д.Юм
Л.Фейербах
Н.П.Огарев
З.Фрейд
Э.А.Жильсон
Б.Рассел

Раздел 8.Развитие человеческой цивилизации
1.Направленность и основные этапы исторического процесса, идеал
общественного устройства
Аристотель
Ж.Мелье
Ж.Ж.Руссо
И.Бентам
Ж.А.Кондорсе
И.Кант
И.Г.Фихте
В.Гумбольдт
Ф.В.Шеллинг
К.А.Сен-Симон
Ш.Фурье
Р.Оуен
Ф.Ницше
Д.И.Писарев
Н.Ф.Федоров
В.С.Соловьев
Г.В.Плеханов
К.Э.Циолковский
З.Фрейд
Н.А.Бердяев
Г.Г.Шпет
А.Печчеи
2.Глобальные проблемы цивилизации
В.И.Вернадский
С.Л.Франк
Х.Ортега-и-Гассет
П.Тейяр де Шарден
Б.Рассел
К.Ясперс
А.Печчеи
Указатель имен

Доп. информация: Оцифровано: yuriy12
Очищено: geogeo

Собрание законов подлости.

Одна из самых скандальных книг XX в., переведенная на все европейские языки. Церковь окрестила ее "пасквилем на Новый Завет", поскольку фигура Иисуса лишена в ней всякой героики; Иисус - человек, со всеми присущими людям бедами и сомнениями, желаниями и ошибками.

Имя Николая Константиновича Рериха относится к плеяде выдающихся деятелей русской и мировой культуры. Талант Рериха был универсальным: художник, философ, путешественник, крупный общественный деятель.
Избранные произведения, вошедшие в этот сборник и предлагаемые слушателю, - лишь небольшая часть уникального труда, в котором в поэтической форме изложена концепция космической эволюции человечества. Все написанное Рерихом стоит к нам ближе, чем мы считаем, и является более доступным для нас, чем мы себе это представляем. Каждое его слово поражает точностью и обдуманностью. В одном из трудов он писал: "Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно". Планетарная роль творческого наследия семьи Рериха еще не осознана и неосмыслена до конца.

Доп. информация: Общее время звучания: 15 часов 44 минуты.

Философско-эротический роман Фридриха Горенштейна"Чок-Чок" рассказывает,о непростой судьбе молодого человека,начиная с юношеских лет.Жесткое воспитание отца,отсутствие матери,наложили отпечаток на характер и судьбу Сережи-главного героя романа....
Первые влюбленности,неудачный сексуальный опыт,вхождение во взрослую жизнь-об этом и о многом другом этот роман

Время звучания: 7 ч. 31 м. 23 с.

Фридрих Горенштейн (1932-2002) - русский писатель и сценарист, автор романов "Искупление", "Псалом", "Место", множества повестей и рассказов; по его сценариям поставлено пять фильмов, в том числе таких, как "Раба любви" и "Комедия ошибок".

Хазрат Инайят Хан (1882–1927) – великий суфийский мистик, который в 1910 году пришел на Запад, выступал с лекциями и преподавал свое учение до того самого момента, когда покинул нас в 1927 году.
Эта книга не написана рукой автора. Она составлена из его лекций, речей и других форм преподавания, записанных стенографическим способом.
В данный аудиовариант включены две книги: «Путь озарения» и «Внутренняя жизнь», которые можно рассматривать и как вступление в суфизм, и как представление суфийской мистической концепции вкупе с мыслями, развитыми по этому вопросу Хазратом Инайят Ханом.

Работа Э. Фромма с названием «Марксова концепция человека» («Marx's Concept of Man») вышла в 1961 г. отдельным сборником, в который наряду со статьей Фромма вошли также ранние произведения Маркса. Эта публикация была вызвана тем, что Фромм тогда вступил в Социалистическую партию США и пытался создать для нее новую программу, ориентированную на «гуманистического» Маркса. И тут выяснилось, что в Америке периода «холодной войны» и антикоммунизма вообще не было английского перевода ранних работ Маркса (только в 1959 г. в Англии появился перевод, сделанный в Советском Союзе). Таким образом, Фромм в своем сборнике «Marx's Concept of Man» осуществил первую публикацию важнейших частей из «Экономическо-философских рукописей 1944 года» и «Немецкой идеологии» (1845-1846). Перевод был сделан Т. Б. Боттомором (р. 1920), английским социологом неомарксистской ориентации, с которым Фромм был в большой дружбе. Впечатление от этой публикации в США было огромным, а Фромм стал крупнейшей фигурой для американских неомарксистов.

Содержание:

00_00 Фромм_Э_Концепция человека у Карла Маркса
00_01 Предисловие
01 Маркс и фальсификация его мыслей
02 Исторический материализм Маркса
03 Проблема сознания социальной структуры и насилия
04 Природа человека
05 Отчуждение
06 Социализм
07 Судьба марксовых идей
08 Маркс как человек