"Бегство от свободы" - первая работа Фромма. В понимании автора "бегство от свободы" - это сознательное закрепощение собственной личности. Человеку не хочется брать на себя бремя ответственности. Он охотно принимает рабство... Так что же выберет человек - рабство или свободу?

Доп. информация: Эрих Фромм - один из тех известнейших философов, психологов-теоретиков, чьи идеи оказали огромное влияние не только на психологию, но и на философию, антропологию, историю, социологию. Фромм энциклопедичен и разносторонен. Он обращается к различным культурам, к мифологии и религиозным текстам, к восточной религии и мировой философии. Своими работами Фромм радикально изменил сознание своей эпохи. Его вклад в психологию - это изучение неисчерпаемого мира человека. Он стал одним из создателей гуманистической психологии - направления современной и зарубежной психологии, которое в значительной мере противопоставляется психоанализу и бихевиоризму. Признает главным предметом исследования личность человека, которая рассматривается как уникальная целостная система, стремящаяся к самоактуализации и постоянному личному росту.

В культуре, боготворящей молодость и желающей избежать старости любой ценой, Ошо поднимает вопрос о том, в чем мы можем выиграть, если будем относиться к процессу старения как к естественному, вместо того, чтобы держаться за юность, в чем прелести этого процесса на пути к смерти? Ошо отсылает нас к самым основам того, что значит расти, а не стареть. Как во взаимоотношениях с другими, так и в выполнении своих желаний, Ошо напоминает нам о радостях, которые может принести только истинная зрелость. Он выделяет десять основных циклов роста в жизни человека, от эгоцентричной вселенной дошкольника до понимания того, как легко потерять смысл и цель в жизни, то есть в конечном счете до расцвета нашей индивидуальной уникальности и зрелости, в которой мы празднуем жизнь и наслаждаемся ею. Ошо призывает читателей по-новому взглянуть на свою жизнь, освободиться от стереотипного мышления и предрассудков, которые сковывают человека, мешают ему наслаждаться жизнью во всей ее полноте.

Пападжи (Шри Х.В.Л. Пунджа) - один из самых известных современных просветленных Мастеров Адвайты, получивший прямую передачу от своего Учителя Шри Бхагавана Раманы Махарши.
«Я дам вам хороший совет - не слушать ничьих советов, в том числе и моих. Будьте самими собой. Прислушайтесь к собственному голосу. Любой совет принадлежит прошлому. Пребывайте в Покое, не думайте, не прилагайте усилий. Истина извечно Здесь. Она просто Есть... Это не поиск, это прекращение отвлечения. Свобода обретается лишь освобождением от ВСЕХ концепций!!!»

«Бхагавадгита» («Божественная песнь») — памятник древнеиндийской литературы на санскрите, часть «Махабхараты», состоит из 700 стихов. «Бхагавадгита» является одним из священных текстов индуизма, в котором представлена основная суть индуистской философии. Считается, что «Бхагавад-гита» может служить практическим руководством как в духовной, так и в материальной сферах жизни. Часто «Бхагавадгиту» характеризуют как один из самых уважаемых и ценимых духовных и философских текстов не только традиции индуизма, но и религиозно-философской традиции всего мира.
Перевод с санскрита академика Б. Л. Смирнова.

Однажды в далеком-придалеком звездном скоплении жил-был Паучок. Он был из числа тихих охотников и негромких эндемиков, он знал во всем меру, редко медлил и никогда не спешил, не умничал, ни на чём не настаивал и не торопил события – он охотился, когда приходил вечер, и тихо смотрел, когда поднималось новое утро. Днем весело светило ему солнце и ночью ярко сияли звезды, и все, что он видел где-то там впереди, было не хуже того, что шло за ним дальше, а все, что он хотел от своего будущего, это чтобы оно у него было. И так шел день за днем, и проходила ночь за ночью…
Предлагаю Вам послушать, эту мудрую полу быль, полу сказку о маленьком паучке, который мечтал выспаться в мирной тишине родного леса. Но воинственные двуногие существа лишили его этого удовольствия. Отчего люди так суетливы и глупы?

Роман «Белый Доминиканец» посвящен алхимической традиции. Языком притч и аллегорий Майринк рассказывает читателю о таинственном процессе духовного становления человека. Уже в имени главного героя — Христофора Таубеншлага — зашифрована ключевая идея романа: Христофор по-гречески — «несущий Христа», Таубеншлаг в переводе с немецкого — «голубятня». Каждый человек несёт в себе Христа, искру Божью, бессмертную душу, символом которой является голубь. Но часто мы даже не задумываемся о том, какое сокровище храним в сердце, и запираем свою душу в клетку-голубятню. «Белый Доминиканец» — рассказ о человеке, ищущем дорогу из темных лабиринтов неведения в мир подлинно Живущих, к побеждающей время формуле «VIVO», «Я Живу».

Всем известно, что существуют культы поклонения дьяволу, как бы его кто ни называл. На ум сразу приходят сатанисты - вот только "са тана" у наших предков означала "священная вода". Интересно получается - генетическая память говорит одно, а сознание - совершенно противоположное. В результате получается перекос в психике человека: а случайно ли это? Думается, что нет - ведь такими людьми проще управлять и не только. Правильно будет говорить, что это культ Люцифера (лат. Lucifer «светоносный», от lux «свет» + fero «несу», а вот какой свет он несет вы узнаете из аудио подборки).
В нумерологии число "смерти" - это "4". Четверка - важнейшее мистическое число, знаменующее абсолютное всемогущество, вездесущность, власть над временем и пространством. Число «4» и его геометрический эквивалент - квадрат - обозначают Бога, но вот только какого Бога? У дьявола 4 имени, поэтому любимое число темных жрецов - 4. Одно из имен уже известно - Люцифер, узнайте же остальные 3, которые скрыты под псевдо светлыми религиозными течениями.

Индийский мудрец Свами Праджнянпад при жизни был малоизвестен не только на Западе, но и в Индии. Это объясняется тем, что он никогда не стремился к распространению своего учения и никогда не искал общественного признания. Он не читал лекций, не писал книг и не создавал никакого центра. Признание духовных искателей пришло к нему уже после смерти. Этому способствовали многочисленные публикации французских учеников, вызвавшие интерес к его учению. Интерес этот можно объяснить новым, оригинальным, а порой и вызывающим подходом Свами Праджнянпада к духовности и духовной традиции Индии.
Он не принимал на веру никакие традиционные наставления, какова бы ни была их общепринятая святость. Он заимствовал из них только то, что соответствовало его разуму и его собственному опыту. Таким был его подход ко всем духовным ценностям религиозно-философских учений Индии.
Известный французский философ Комте-Спонвиль пишет о нем: «Свами Праджнянпад» - блестящий, незаурядный учитель», один из редких мудрецов нашего времени, которого можно сравнить с праведниками прошлого. Он указывал на новый духовный путь, лежащий между Востоком и Западом, учил не как думать, а как жить; он не философ, а мудрец. Он тот учитель, который необходим, когда потеряна надежда» .

Мистический опыт... Что это - вымысел или реальность? Пережившие его не сомневаются в истинности случившегося. У читателей "Рыцарей Грааля" не возникнет вопроса о реальности, их больше будет волновать, как жить просто, открыто, с большой любовью в сердце к людям и окружающему миру. Приключения героев станут частью вашей собственной жизни, на обычные события вы станете смотреть глазами рыцарей, старающихся в первую очередь изменить самих себя.
Каждый человек, даже если он этого не знает, служит Истине, душа его остается чистой и прекрасной. Ну а заблуждения... Пусть они останутся в прошлом. Пусть настоящее выведет вас на Путь, который давно существует и по которому продолжают идти люди, хранящие верность Истине.

Это адаптированный перевод древней индийской “Книги золотых правил”. В подлиннике к тексту добавлены комментарии.
Все правила, данные в этой книге, основаны на трёх положениях восточной философии: на перевоплощении, на законе причин-следствий (кармы) и на цели мировой жизни как на возврате жизни, исшедшей из Единого, после совершения полного цикла, снова к Единому. Физический мир дан людям как арена опыта, благодаря которому развиваются скрытые божественные силы человека, чтобы он путём страдания, радостей и возможных испытаний: стать самосознающим духовным цент- ром, действующим согласно с мировым законом, или с “Волей Бога”. Эта книга даёт правила для пробуждения интеллекта (буддхи) как орудия Духа. С развитием духовных сил люди обретают ВЛАСТЬ как над собой, так и над окружающей его стихией. Это искушение,т.к. Силы можно использовать или для поощрения своего эгоизма или для служения миру. Книга “Свет на пути” открыта ученикам, избравшим путь бескорыстного духовного сужения , и только к ним одним!

Почему так происходит, что люди, которые в одиночестве счастливы, имеют больше шансов устанавливать хорошие взаимоотношения с другими? В настоящее время традиционная модель семьи разбивается, уже в раннем возрасте дети получают сексуальный опыт, половина всех браков в развивающихся странах заканчиваются разводами. В своей книге Ошо объясняет, почему имеют место эти феномены, и показывает, как могут они быть рассмотрены не как повод для беспокойства, а как причина для радости. В постидеологическом мире, где традиционная мораль уже явно устарела, у нас есть прекрасная возможность по-новому взглянуть на свою жизнь и установить другие приоритеты — для того, чтобы внести свежесть в свою жизнь и в отношения с другими людьми. Ошо также показывает, как человек может полностью реализовать себя как в личной жизни, так и в жизни общественной. Эта книга является провокацией и руководством для нового старта в жизни.

В данном сборнике представлено несколько поздних работ Зигмунда Фрейда, в которых он отходит от клинического направления психоанализа и пытается применить его теоретическую базу к некоторым культурным феноменам, известным в его время.

Доп. информация: На диске содержатся аудиоверсии следующих книг:
1. Философия культуры Зигмунда Фрейда. Предисловие Руткевича.
2. Будущее одной иллюзии. Перевод Бибихина.
3. Недовольство культурой. Перевод Руткевича.
4. Человек Моисей и монотэистическая религия. Перевод Бибихина.
5. Почему война? (ответ Эйнштейну) Перевод Руткевича.

"Афоризмы житейской мудрости" А.Шопенгауэра - одно из наиболее значительных и популярных этических произведений в новоевропейской философии. Опирающийся на основное сочинение Шопенгауэра "Мир как воля и представление", этот трактат дает яркую и целостную картину философского восприятия жизни, с его отношением к воспитанию, долгу, судьбе, одиночеству.

Содержание:

Введение
Глава 1 Основные отделы
Глава 2. О том, что такое человек есть
Глава 3. О том, что человек имеет
Глава 4. О том, чем человек представляется
Глава 5. Поучения и максимы
Глава 6. О различии между возрастами

В книгу выдающегося исследователя проблем оптимизма и пессимизма Артура Шопенгауэра вошли труды, посвященные рассмотрению основного его понятия "Мировая Воля", характеристике отрицательных сторон человеческого общежития, основным идеям этики и эстетики, а также разбору проблем половой любви. Составитель, автор вступительной статьи и примечаний профессор И. С. Нарский.

Содержание:
Артур Шопенгауэр - теоретик вселенского пессимизма
Понятие воли
О ничтожестве и горестях жизни
Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа
Идеи этики
К учению об отрицании воли к жизни
Путь спасения
Метафизика половой любви
Основные идеи эстетики

Прочитано по изданию: "Просвещение", Москва, 1993 г.

Доп. информация: Длительность: 14 час. 22 мин.

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Наими, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халиля Джебрана.
Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: «Книга Мирдада» — одна из моих самых любимых книг. Она из тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».
В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.

Бернар Вербер – знаменитый французский писатель, суммарный мировой тираж книг которого – более 12 миллионов!

«Энциклопедия относительного и абсолютного знания» – книга-легенда! С нее началось восхождение Вербера к вершинам мировой славы! Ее прочитал каждый второй француз! Теперь и на русском языке!

Книга представляет собой необычное исследование самых разных вещей, понятий и явлений, объединенных общей темой относительного и абсолютного в мире. Каждое исследование сопровождается уникальными рисунками!

«Энциклопедия абсолютного и относительного знания» является самостоятельным произведением, однако его можно считать своеобразным введением в космос Бернарда Вербера!

«Все относительно. Следовательно, даже относительность относительна. То есть есть что-то, что не относительно. Если это что-то не относительно, оно по определению абсолютно. Следовательно… абсолютное существует» (Б. Вербер).

Ловцам смыслов посвящается. "Для постижения древней мудрости необходимо создать среду, в которой можно не просто думать, а созерцать тонкую игру смысла за сказанными словами", - считает китаевед Бронислав Виногродский. Поэтому для своего перевода Конфуция он написал оригинальную музыку, и сам же ее исполнил.
В записи использованы: гитара, китайский цинь, гусли, блокфлейты, флейты сякухаци, барабаны, бубны, акарины, колокольчики, нефритовые шары, благовония, чай и специально отстроенное пространство звучащего сознания.

Продолжительность 1:53
Хагакуре (перев. как «Сокрытое в листве»), или Hagakure Kikigaki — это практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунетомо, вассала Набешимы Митсушиге, третьего правителя земель в наши дни известных под названием префектура Сага в Японии. Таширо Цурамото выбрал эти комментарии из его личных бесед с Цунетомо в период с 1709 по 1716 гг. Собрание не публиковалось в течении многих лет. Хагакуре также известно как «Сборник Набешимы» или «Сборник Хагакуре». Хагакуре — это проповедь бусидо, кодекса чести самурая. Оно провозглашает бусидо, как «Путь умирания», или «жизнь так, как будто ты уже мертв». Согласно Хагакуре, самурай готов умереть в любой момент, в знак преданности своему повелителю. Например, оно гласит: «Если все в мире не более чем притворство, искренна одна лишь смерть». Истории из Хагакуре зачастую повествуют как о смерти, убийстве и суициде, так и военном стоицизме, боевой доблести. Хагакуре изложено отдельными частями, подчеркивающими роль самураев в мирное время. Отдельные главы указывают на так называемые «старые времена» и подразумевают нарастающую слабость класса самураев эпохи Цунэтомо. Хагакуре не получало широкого распространения в течении десятилетий после смерти Цунетомо. Однако особый интерес к Хагакуре проявился в начале 20-го века, и в 1930 году оно стало самым знаменитым образцом идей бусидо в Японии. После Второй Мировой войны, Хагакуре сыскало себе дурную славу в японском обществе, как проповедь национального милитаризма. Хагакуре осталось очень популярным среди читателей за пределами Японии, главным образом благодаря творчеству Юкио Мисимы, провозглашавшего моральные принципы бусидо в своих книгах. Вклад в популяризацию Хагакуре внес режиссер Джим Джармуш, представивший в 1999 году свой фильм Пес призрак - Путь самурая, наполненного цитатами из источника. После смерти своего повелителя, решением сегуната Тогугава, Цунетомо было отказано в совершении сэппуку, ритуального самоубийства. Интересен тот факт, что сам Цунетомо никогда не учавствовал в сражениях и не был вовлечен ни в одну дуэль.

Доп. информация:
Японский трактат, по которому сверяли правильность своей жизни самураи. Чистый и простой язык, глубина мысли и хрипловатый голос востоковеда, дипломата и рок- музыканта Александра Ф. Скляра, читающего эту великую книгу, - вот что такое эти два диска.

"Граждане истинно верующие и воцерковленные, с глубочайшим уважением относясь к Вашим убеждениям, умоляем Вас не прикасайтесь к этим сочинениям! Они не для Вас; они исключительно для тех, кто считает, что Создатель не напрасно наделил их разумом. Книги Ницше для тех, кто разделяет мнение Шиллера: «Большинство всегда неправо, ибо думает всегда меньшинство!». И вот как раз для любителей задуматья о жизни, переосмыслить пути истории человеческого рода – книги Ницше – не просто интеллектуальное развлечение, - они строгий анализ жизни, безжалостное сдергивание всех и всяческих масок с зажравшихся жрецов и паразитов.".
«Антихрист. Проклятие христианству» (нем. Der Antichrist; в другом переводе — «Антихристианин. Проклятие христианству») — философская работа немецкого философа Фридриха Ницше, поднимающая проблему сущности христианства.
Первое издание работы было реализовано в 1895 году,

Ecce homo - набор разрозненных заметок, отрывков, написанных Ф.Ницше, по его словам, в период с 15 октября по 14 ноября 1888 года.

"Похвальное слово Глупости" (1509 г.) - одна из самых известных и блестящих сатир нидерландского ученого-гуманиста, виднейшего представителя северного Возрождения, писателя, филолога и богослова Эразма Роттердамского.

Впервые напечатан был в Париже в 1511 году и переиздавался множество раз. В 1840 году "Похвальное слово Глупости" было переведено на русский язык и с тех пор продолжает оставаться лучшим произведением из наследия великого философа Средневековья.

Трактат написан в жанре иронического панегирика - необычном для философского произведения. Главной героиней, живым персонажем является сама Глупость. Госпожа Глупость или Мория, как ее называет автор, идет по свету и повествует об истории своего происхождения, о своем всемогуществе и благодеяниях, доказывает свою власть над людьми, жизнью и всеми ее благами; позволяя себе при этом некоторые лирические отступления, как и подобает Глупости, рассказывает то, "что в голову взбрело".

Глупость всегда слыла источником войн и бед, обмана и лжи, суеверий и тщеславия. Но в мире нет абсолютного добра и абсолютного зла, абсолютной правды и абсолютной лжи. Есть золотое правило жизни - "ничего сверх меры!". Послушайте, и из слов великого философа вы узнаете, что глупость относительна и не всегда сеет несчастья на своем пути...

Книга «Суждения и беседы» («Лунь юй») является основным источником сведений о легендарном китайском мыслителе Конфуции (около 551 г. до н.э. 479 г. до н.э.) и его учении. Конфуцианство оказало глубочайшее влияние на культуру Древнего Китая, на формирование национального характера китайцев, на политическое и социальное устройство китайского общества. «Суждения и беседы» это записи высказываний и суждений Конфуция, сделанные его учениками и последователями.

«Конфуций сказал: Богатство и знатность составляют предмет человеческих желаний, но благородный муж ими не пользуется, если они достались незаконным путем».

«Конфуций сказал: Народ можно заставлять следовать должным путем, но нельзя ему объяснить почему».

«Философ сказал: Есть грубую пищу, пить воду и спать на согнутом локте в этом тоже заключается удовольствие. Неправедное богатство, при том соединенное с знатностью, для меня подобно мимолетному облаку».

Вступление - Жизненная драма Платона (от переводчика)
Протагор
Пир
Федр
Апология Сократа
Критон
Федон

После "Так говорит Заратустра" всё созданное им ранее казалось Ницше столь слабым, что у него возник замысел переписать прежние работы. Но из-за своей физической слабости он ограничился лишь новыми предисловиями почти ко всем вышедшим своим книгам. Зимой 1885-1886г. Ницше написал "прелюдию к философии будущего", книгу "По ту сторону добра и зла". Ницше прекрасно понимал, что перешёл некую грань и стал своего рода интеллектуальным диссидентом, бросившим вызов лжи тысячелетий. Именно здесь он, убеждённый в том, что в человеке тварь и творец слились воедино, разрушает в себе тварь, чтобы спасти творца.
К сожалению, книга "По ту сторону добра и зла", изданная за счёт скромных средств автора, осталась непонятой и непонятной. А между тем именно в ней, как ни в какой другой, Ницше обнаружил удивительную проницательность, предсказав катастрофические процессы будущего.
Он размышлял о распаде европейской духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создании для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за мировое господство, тиранических режимах как порождении демократических систем. Темя эти будут подхвачены и развиты крупнейшими философскими умами ХХ века - Эд. Гуссерлем, М. Шелером, О. Шпенглером, Х. Ортегой-и-Гассетом, М. Хайдеггером, К. Ясперсом, А. Камю.

Проблему морали Ницше рассматривает исключительно с психологических позиций, отрицая ее «богоданность», а понятия добра и зла относит к сугубо человеческим изобретениям. Останавливаясь на происхождении моральных предрассудков, Ницше критикует христианскую мораль за подавление в человеке духовной силы, догматизм и противодействие свободному началу человеческой природы.