"Диалог <<Утопия>> (1516, рус. пер. 1789), принесший наибольшую известность Томасу Мору, содержащий описание идеального строя фантастического острова Утопия (греческий, буквально -- <<Нигдения>>, место, которого нет; это придуманное Мором слово стало впоследствии нарицательным). Мор впервые в истории человечества изобразил общество, где ликвидирована частная (и даже личная) собственность и введено не только равенство потребления (как в раннехристианских общинах), но обобществлены производство и быт.
Сборник "Зарубежная фантастическая проза прошлых веков: Социальные утопии ""

"Издательство (печатное издание): Политическая литература, Москва, 1989 г.

Данная книга представляет вторую, теоретико-методическую, часть учебника, в которой рассказываются основные положения и понятия философии, освещаются наиболее важные ее проблемы, в том числе дискуссионные.

Оглавление:

Часть 2. Теория и методология. Проблемы, понятия, принипы
Глава 5. Бытие
1. Жизненные корни и филосовский смысл проблемы бытия
Мир есть, был и будет
Бытие мира. Предпосылка его единства
Мир как совокупная реальность
2. Философская категория бытия
Категория бытия в философии
Специфика размышления о бытии
3. Основные формы и диалектика бытия
Бытие как всеобщее, единчное и особенное
Бытие вещей, процессов и состояний природы
Бытие произведенных человеком вещей - второй природы
Бытие человека в мире вещей
Специфика человеческого бытия
Бытие индивидуализированного духовного
Бытие объективированного духовного
Глава 6. Материя
1. Ленинское определение материи
Диалектика материалистическая и метафизическое понимание материи
Методологическое значение ленинского определения материи
2. Современная наука о строении материи
Материальное единство мира
Уровни организации неживой природы
Представление о строении материи на биологическом и
социальном уровнях
3. Движение
Понятие движения. Связь движения и материи
Основные типы движения
Формы движения материи
Качественная специфика и взаимосвязь форм движения
4. Пространство и время
Понятие пространства и времени
Реляционная и субстанциальная концепция пространства и времени
Взаимосвязь пространства времени и движущейся материи
Проблема размерности пространства времени и его бесконечности
Качественное многообразие форм пространства и времени в
неживой природе
Особенности биологического пространства времени
Социальное пространство и время
Глава 7. Диалектика
1. Смысл диалектики
Искусство творческого спора
Трудности понимания изменений
Идея развития
Путь к материалистической диалектике
Диалектика и догматизм
2. Универсальная связь бытия
Категории диалектики
Единичное и общее
Явление и сущность
Диалектические закономерности
3. Структурные связи. Принцип системности
Часть и целое. Принцип целостности
Форма и содержание упорядоченности бытия
Элементы и структура. Понятие системы
Системные объекты. Принцип системности
4. Связи детерминации. Принцип детерминизма
Причинные связи. Принцип причинности
Случайность и необходимость. Возможность и действительность
Концепция детерминизма
5. Диалектика количественных и качественных изменений
Качество и свойство
Качество и количество
Мера. Переход в новое качество
Скачки
6. Противоречивость бытия и познания. Диалектические отрицания
Диалектика и логические противоречия
Диалектические отрицания и синтезы
Противоречивость изменения
Диалектические противоположности
Единство и борьба противоположностей
Диалектическое противоречие
Отрицание отрицания. Цикличность и поступательность изменений
7. Развитие и прогресс
Диалектика и специальные научные теории развития
Понятие развития
Принцип историзма
Прогресс и регресс
Глава 8. Природа
1. Природа как объект философского осмысления
Природа и культура. Формы восприятия природы в истории культуры
Естественная и искусственная среда
2. Экологическая проблема. Научные, социально-философские и
этико-гуманистические аспекты
Взаимодействие человека и природы
В чем сущность экологической проблемы
В поисках выхода из экологических трудностей
Научно-технический прогресс и экология
Глобальный характер экологических проблем
3. Природа живая и неживая. Отношение человека к живому. Жизнь
как ценность
Живое и неживое
Место биологии и философии в познании живого
Современные представления о живом
Конечна ли жизнь на земле?
Глава 9. Человек
1. Что такое человек. Загадка антропосоциогенеза
Человек как субъект предметно-практической деятельности
Проблема антропосоциогенеза
Орудийная деятельность. Генезис самого труда
Социотворческая функция языка
Регулирование брачных отношений и возникновение
первобытно-родовой общины
Нравственно-социальные запреты как фактор антропосоциогенеза
Первобытно-общинная организация и дозревание труда
Все мы родом из предыстории
2. Единство биологического и социального
Природное и общественное в человеке
Биологизаторство и социологизаторство в подходах к человеку
Биология человека в эпоху научно-технической революции
3. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека
В чем смысл жизни? Постановка проблемы
Философия о смысле жизни, о смерти и бессмертии человека
Сколько жить человеку? Как жить? Во имя чего жить?
'Право на смерть'
4. Человечество как мировое сообщество и вопрос о
гуманистической мере прогресса
Глобальное единство и глобальная опасность
Гуманистическая мера прогресса
Глава 10. Практика
1. Практика - специфически человеческий способ отношения к миру
Исходное отношения человека к миру
Генезис практики
Приспособительное поведение животных и
практически-преобразовательная деятельность человека
2. Практика - основа всех форм общественной жизнедеятельности человека
Поведение и деятельность
Интегративные функции практики по отношению к другим
формам жизнедеятельности
3. Структура практической деятельности и ее основные формы
Практика как единство объективной и субъективной сторон
Формы практической деятельности
Техника и техническая деятельность
Глава 11. Сознание
1. Постановка проблемы сознания в философии
2. Развитие форм отражения, как генетическая предпосылка сознания
Значение ленинского принципа отражения для
диалектико-материалистической теории познания
Возникновение информационного отражения
Отражение в живой природе. Сущность психического отражения
3. Возникновение человеческого сознания. Сознание как
необходимое условие воспроизводства человеческой культуры
Общественная природа сознания
Сознание и язык
4. Самосознание
Структура и формы самосознания
Предметность и рефлексивность самосознания
Глава 12. Познание
1. Познание как предмет философского анализа
2. Структура знания. Рациональное и чувственное познание
Знание как система
Знание, отражение, информация
Чувственные познания и его элементы
Специфика и роль чувственного познания общественного человека
Единство чувственного и рационального в познании
Понятие как основная форма рационального познания
Творчество и интуиция
Объяснение и понимание
3. Теория истины
Объективная истина. Практика как основы критерия познания
Истина как процесс. Диалектика абсолютной и относительной истины
Истина оценки ценности. Факторы стимулирующие и искажающие истину
Глава 13. Наука
1. Наука в современном мире
Социальные функции науки
2. Научные познания и его специфические признаки
Наука как объективное и предметное знания
Основные отличия науки от обыденного познания
3. Строение и динамика научного знания
Соотношение категорий империческое и теоритическое с
категориями чувственное и рациональное
Критерии различения теоритического и эмперического
Структура эмперического и теоритического уровней знания
Основание научного знания
Идеалы и нормы научного познания
Научная картина мира
Философские основания науки
4. Философия и развитие науки
5. Логика методологии и методы научного познания
Общелогические методы познания
Научные методы эмперического исследования
Научные методы теоритического исследования
Исторический и логический методы исследования
6. Этика науки
Этические нормы и ценности науки
Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого
Глава 14. Общество
1. Материализм и сходный методологический принцип анализа общества
Соотношение теории и реальности
От идеалистического к материалистическому пониманию и
исследование общественной жизни
Категория общественное бытие и общественное сознание, их
методологическая роль
Материальное производство - основа общественного развития
2. Базис и надстройка
Общество и общественные отношения
Материальные и идеологические отношения
Активное воздействие надстройки на базис
Экономика и политика. Диалектика взаимодействия
3. Структура общественного сознания
Теоритическое и обыденное сознание
Идеология и общественная психология
Критерии разграничения форм общественного сознания
4. Исторические типы общества и методология анализа реального
исторического процесса
Философия в поисках основания членений исторического процесса
Понятие общественно экономической формации
Социальная революция
Методология формационного анализа социальной реальности
5. Движущие силы и субъекты исторического процесса
Интересы как побудительная сила к действию
Сведение индувидуального к социальному как методологический принцип
Проблема субъекта исторического процесса
Народ творец истории. Массы и личность
Глава 15. Прогресс
1. Диалектика производительных сил и производственных отношений
Закон соответствия
Родоплеменной строй. Община
Рабство и крепостничество
Промышленная революция и капитализм
Основное противоречие капитализма
Научно-техническая революция
Социалистические производственные отношения
Противоречия между производительными силами и
производственными отношениями при социализме
Перестройка и обновление социализма.
Радикально-экономическая и политическая реформы
2. Объективный критерий и типы социального прогресса
Противоречивость общественного прогресса
Объективный критерий прогресса
Применение критерия общественного прогресса к конкретной истории
Типы общественного прогресса
Свобода как продукт общественного прогресса
3. Единство и многообразие мировой истории
Концепции локальных культур и цивилизаций
Исторические предпосылки выявления единства истории
Идеалистическая трактовка единства истории
Материалистический подход к единству истории
Формы проявления единства исторического процесса
Причины и факторы многообразия истории
Глава 16. Культура
1. Культура как мера развития человека
Философское понятие культуры
Традиции и новаторства в культуре
Технологическая трактовка культуры
Культура и цивилизация
2. Общество и культура
Внутренняя и внешняя детерминация культуры
Разделение труда и культура
Классовое и общечеловеческое в культуре
Социальные функции культуры
Единство и многообразие культур
Культурная революция
Глава 17. Личность
1. Индивид. Индивидуальность. Личность
Общественный индивид
Индивидуальность и личность
Многообразие способностей как признаки индивидуального своеобразия
Понятие личности
Нравственные основы личности
Классово-социальный выбор
Общество и потенциал личности
2. Исторические типы взаимоотношений человека и общества
Отношения личной зависимости
Личность и отношения вещной зависимости
Свободная индивидуальность
Права и обязанности личности. Теория и реальность
Личность в правовом государстве
3. Историческая необходимость и свобода личности
Необходимость и свобода
Демократия и свобода личности в условиях капитализма и социализма
Глава 18. Будущее
1. Непосредственное, обозримое и отдаленное будущее. Методы и
средства познания
Периодизация будущего
Научные критерии предвидения
Методы прогнозирования
2. Научно-техническая революция и альтернативы будущего
Современная технологическая эпоха
Новый этап научно-технической революции
Альтернативы будущего
3. Человечество перед лицом глобальных проблем. Новое
мышление в ядерный век
Глобальные проблемы и социальный прогресс
Происхождение глобальных проблем
Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем
Приоритет общечеловеческих ценностей
4. Будущее человечества и реальный исторический процесс
Необратимость прогресса
Ускорение ритма истории
Пределы роста и силы развития
Гуманистическая миссия прогнозирования
От предыстории к подлинной истории
Заключение
Философия в поиске и развитии. Новые проблемы и новые задачи

Политическая философия Кампанеллы в его "Городе Солнца" содержит проповедь коммунистического, контролируемого с помощью принципов евгеники, общества, которым правят король-жрец и три государственных министра. Эта утопическая картина отражает мечту Кампанеллы об обращении всего человечества в католицизм и установлении мирового государства авторитарного типа под эгидой папской власти ("монархия Мессии").

Доп. информация:

Время: 3 час. 45 мин - Читает Попов Георгий
Время: 2 час. 32 мин - Читает Рудник Юрий

"Издательство: Политическая литература, Москва, 1989 г.

Оглавление
Предисловие
Часть 1. Становление и развитие философии
Глава 1. Философия, ее предназначение, смысл и функции
1. Мировоззрение.
В преддверии философии.
Понятие мировоззрения.
Мироощущение и миропонимание.
Жизненно-повседневное и теоритическое миропонимание.
2. Истоки философии.
Мифология.
Религия.
Любовь к мудрости.
Раздумья философов.
3. Философское мировоззрение.
Мир и человек.
Основной вопрос философии.
Философское познание.
Познание и нравственность.
4. Предназначение философии.
Общественно-исторический характер философии.
Философия в системе культуры.
Функции философии.
Природа философских проблем.
5. Проблемы научности философского мировоззрения.
Спор о познавательной ценности философии.
Понятие научно-философского мировоззрения.
Философия и наука: родство и различие функций.
Научная объективность и социальные позиции.
Глава 2. Возникновение философии и ее исторические типы
1. Генезис философии.
2. Философия Древнего Востока.
Эпоха брожения умов в Индии и борющихся царств в Китае.
Бытие и небытие, их сущность и взаимосвязь.
Полупостижение, его пределы и методы.
Человек в философии и культуре Древнего Востока.
3. Древнегреческая философия. Космоцентризм.
Космологизм ранней греческой философии.
Антологизм античной классики.
Проблема бесконечности и развития античной диалектики.
Апорея Зенона.
Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело.
Идеалистическая трактовка бытия: бытие как бестелесная идея.
Критика учения об идеях. Бытие как реальный индивидуум.
Аристотелево понятие сущности (субстанции).
Понятие материи.
Софисты: человек - мера всех вещей.
Сократ: индивидуальное и надиндивидуальное в сознании.
Этический рационализм Сократа: знание есть основа добродетели.
Проблема души и тела у Платона.
Платонова теория государства.
Аристотель: человек есть общественное животное, наделенное разумом.
Учение Аристотеля о душе. Разум и воля.
Этика стоиков. Поздний античный идеал мудреца.
Этика Эпикура. Физический и социальный атавизм.
4. Средневековая философия: теоцентризм.
Природа и человек как творение бога.
Средневековая философия как синтез двух традиций:
христианского откровения и античной философии.
Сущность и существование.
Полемика реализма и номинализма.
Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики.
Номиналистическая критика томизма: приоритет воли над разумом.
Специфика средневековой схоластики.
Отношение к природе в средние века.
Человек - образ и подобие Бога.
Проблема души и тела.
Проблема разума и воли. Свобода воли.
Память и история. Сакральность исторического бытия.
Философия в Византии (IV-XV века).
5. Философия эпохи возрождения.
Возрожденческий гуманизм и проблема уникальной индивидуальности.
Человек как творец самого себя.
Апофеоз искусства и культ художника-творца.
Антропоцентризм и проблема личности.
Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения.
Возрожденческая трактовка диалектики. Николай Кузанский и
принцип совпадения противоположностей.
Бесконечная Вселенная Н.Коперника и Дж.Бруно. Гелиоцентризм.
6. Научная революция и философия XVII века
Ф.Бэкон: номинализм и эмпиризм. Знание - сипа.
Субъективные особенности сознания как источник заблуждений.
Р.Декарт: очевидность как критерий истины. ""Мыслю,
следовательно, существую"".
Метафизика Р.Декарта: субстанции и их атрибуты. Учение о
врожденных идеях.
Номинализм и материализм Т.Гоббса.
Б.Спиноза: учение о субстанции.
Г.Лейбниц: учение о множественности субстанций.
Учение о бессознательных представлениях.
""Истины разума"" и ""истины факта"". Связь гносеологии с
онтологией в философии XVII века.
7. Философия Просвещения и математический материализм.
Социально-исторические предпосылки идеологии Просвещения.
Борьба против метафизики.
Общественно-правовой идеал Просвещения. Коллизия
""частного интереса"" и ""общей справедливости"".
Случайность и необходимость.
Просветительская трактовка человека.
8. И.Кант: от субстанции к субъекту, от бытия к деятельности.
Обоснование И.Кантом всеобщности и необходимости научного знания.
Пространство и время - априорные формы чувственности.
Рассудок и проблема объективности познания.
Рассудок и разум.
Явление и ""вещь в себе"", природа и свобода.
9. Послекантовский немецкий идеализм. Диалектика и принцип
историзма. Антропологический материализм Л.Фейербаха.
История как способ бытия субъекта.
Субъективный идеализм Г.Фихте. Деятельность Я как начало
всего сущего.
Диалектика Г.Фихте.
Натурфилософия Шеленга.
Диалектический метод Гегеля.
Системы Гегеля.
Антропологический материализм Л.Фейербаха.
10. Особенности развития философской мысли народов СССР.
Традиции и особенности русской философии XI-XIX веков.
Национальные философские культуры народов СССР. Основные
этапы развития, направления, проблемы.
Глава 3. Формирование и развитие марксистской философии.
1. Формирование философской позиции К.Маркса.
Начало творческой биографии. Философия на службе истории.
Философский анализ политической экономии.
Отчужденный труд и общество отчужденного человека.
Устранение отчуждения. Универсальный человек.
Философская критика ""казарменного коммунизма"".
2. Основные идеи нового философского мировоззрения.
Материалистическая идея практики.
Сознание и теория идеологии.
Новая концепция истории. Структура общества.
Человек как субъект истории.
Освобождение индивида. Решение проблемы свободы.
3. Концепция диалектики в творчестве К.Маркса и Ф.Энгельса.
Отношение К.Маркса к гегелевской идеологии в 40-е годы.
Развитие К.Марксом диалектики в 50-е - 70-е годы.
Преобразование метода открытия материалистической основы диалектики.
Философское творчество Ф.Энгельса. Диалектика природы.
Ф.Энгельс об опасности вульгаризации марксистской философии.
4. Развитие марксистской философии В.Лениным.
Империализм и эмпириокритицизм.
Исследование диалектического метода.
Законы исторического развития и реальная история.
Учение о государстве.
Моральное учение культурничества и простые начала нравственности.
5. Марксистско-ленинская философия в послеленинский период.
Полемика между ""механистами"" и ""диалектиками"".
Дискуссии 30-х годов.
Дискуссии 1947 года.
XX-й съезд КПСС и развитие философии в СССР.
Перестройка философии в свете нового мышления.
Многообразие концепции внутри зарубежной марксистской философии.
Глава 4. Немарксистская философия XX-го века.
1. Становление и развитие неклассической философии.
Основные принципы классической философии.
Критики классической философии и ее защитники.
Особенности немарксистской философии России конца XIX-го
начала XX-го века.
2. Проблема нерационального. Иррационализм.
Воля вместо разума.
Новая картина мира и идеи творческой эволюции.
Мир сквозь призму ощущений.
Бессознательное и психоанализ.
Иррационализм и мистика в XX-м веке.
3. Культ научно-технического разума и его противники.
Саентизм и антисаентизм.
4. Человек в мире и мир человека.
Новый поворот к человеку.
Отчужденный человек в эпоху социального кризиса.
Существование человека и его сущность.
Бытие человека и бытие мира.
Человек как уникальное существо.
Бытие между жизнью и смертью. Пограничная ситуация и
современное человечество.
5. Религиозная философия в ХХ веке: традиционализм и попытка
обновления.
Классики религиозной философии и причины их влияния.
Ориентации и переориентации религизной философии.
Проблема доказательства существования бога.
""Поворот к человеку"": классическое и неклассическое в
религиозной философии.
Добро и зло.
6. Специфика и судьбы философии. Проблемы знания и языка.
Спор вокруг метафизики.
Замысел проверяемой философии. Принцип верификации.
Понимание языка в неопозитивизме.
Специальное философское знание в неопозитивизме,
структурализме, герменевтике.
Язык и мир, язык и сознание.
От анализа языка и знания к социально-нравственным проблемам.
Панорама немарксиситской философии в 80-х годах XX-го века. "

«300 антиавторитарных антифашистов блокировали улицу Тверская и прошли маршем от Пушкинской площади до Белорусского вокзала.»
«20 футбольных болельщиков переходили улицу Тверская в неположенном месте и тем самым создали массивные пробки в центре города.»
«75 антифашистов пришло 4 ноября на антифашисткий митинг «Русские против фашизма.»»
«На наш митинг мы привлекли новых людей, их много, на нашем митинге было 400 человек.»
«5000 фашистов маршировало в Люберцах 4 ноября 2009 года, более 1000 собралось на концерт КВТ под стены Кремля.»
«По сведениям проекта nazi-watch, на фашистком марше в Люберцах было не более 1-2 тысяч человек и порядка 400-500 человек на концерте у стен Кремля.»
«Сколько человек в вашей аффинити-группе?»
«Сколько человек в их мобе?»
В одной Москве с учётом ежедневной миграции проживает более 13 миллионов человек. В России нас более-менее около 137 млн. Заигрывания с «массовостью» как левых, так и правых активистов не могут не смешить. Все эти «сотни» и даже «тысячи» смотрятся ничтожно жалко на фоне нескольких десятков ОМОНа и испуганных солдатиков ВВ. Судьба РМ-2008 наглядно показала, что власть в нашей стране с легкостью контролирует и управляет всеми более-менее массовыми централизованными движениями, изолируя и дискредитируя радикальное меньшинство, одновременно кооптируя легистское большинство. Подобно доисторическим ящерицам, многие наши товарищи в стране победившего людоедского капитализма ищут уверенности и силы в массе. Ещё два новых лица на демонстрации. Ещё три подписи на петиции. Грызня за итак скромные людские и временные ресурсы.

Эта книга – про них и для вас, анархистки и анархисты!
Она написана нашими американскими друзьями, и всё же в ней есть много всего и про Грецию, и про Францию, и про Россию.

Итак, читайте-слушайте и будем вместе надеяться, что изменчивые духи святых Бакунина и Кропоткина благославят какое-нибудь издательство на публикацию этой работы!

Книга знакомит с трудами известного русского философа Н.А.Бердяева (1874-1948), относящимися к последнему периоду его творческой деятельности. Эти итоговые произведения содержат размышления философа над вечными проблемами человеческого существования (проблемы личности, ее духовной свободы и творчества, поиска смысла жизни, преображения человечества и др.).

Книга содержит три работы: "О рабстве и свободе человека", "Опыт эсхатологической метафизики" и "Царство духа и царство кесаря".

Время воспроизведения: 30 час. 57 мин. 56 сек.

Русский коммунизм трудно понять вследствие двойного его характера. С одной стороны он есть ялвение мировое и интернациональное, с другой стороны - явление русское и национальное. Особенно важно для западных людей понять национальные корни русского коммунизма, его детерминированность русской историей. Знание марксизма этому не поможет...

Доп. информация: Время воспроизведения: 9 час. 33 мин. 37 сек.

В РАМКАХ СЕМИНАРА БЫЛИ ПРОВЕДЕНЫ 5 ЗАНЯТИИ:
1 ЗАНЯТИЕ.
Типичные проблемы в воспитании современных подростков. Этапы возрастного развития детей и их характеристика.
2 ЗАНЯТИЕ:
Подробное рассмотрение особенностей подросткового возраста. Анатомо - физиологические,социальные и личностные изменения в жизни подростка. Диалог как метод воспитания и способ достижения взаимопонимания.
3 ЗАНЯТИЕ:
Уровни жизнедеятельности человека и их приложение к задачам воспитания. Деструктивная и конструктивная позиции взрослого по отношению к подростку. Влияние семейных отношений на подростка.
4 ЗАНЯТИЕ:
Реакции подростка на ошибки в семейном воспитании. Проблема алкогольной, наркотической и компьютерной зависимости. Уровни организации семейной жизни. Преодоление психологических проблем, возникающих на каждом уровне.
5 ЗАНЯТИЕ:
Воспитание подростка и типичные родительские ошибки. Аномалии родительской любви. Цель и задачи Христианского воспитания.

Доп. информация: Общее время 08:30:15.

Курс прочитан студентам Русской христианской гуманитарной академии факультета философии, богословия и религиоведения, специализация философия.

Темы лекций:

Лекция 1. Общие представления о предмете философии. Философское знание, его специфика и структура.
Лекция 2. Общее представление о структуре человеческой субъективности.Представление о бессознательном.
Лекция 3. Понятие идеального.
Лекция 4. Представление о духе. Понятие души и душевно-духовной жизни человека. Материализм, идеализм, спиритуализм как типы мировоззрений.
Лекция 5. Познание как предмет философии.Общее представление о логике и логическом.
Лекция 6. Время как категория.Рассудок, разум, интуиция.Духовное познание.
Лекция 7. Понятие культуры.
Лекция 8. Смысл культуры.Понятие истории.
Лекция 9. Понятие личности в культуре и истории.Античность как тип культуры.Идейная структура христианского миросозерцания.
Лекция 10 Средневековье как тип культуры.Гуманизм как тип культуры.Специфика русской культуры и истории.

Книга Дж. Реале и Д. Антисери "Западная философия от истоков до наших дней" представляет собой многотомное издание по истории философии. Авторы в доступной форме показали процесс формирования научных идей от античности до нашего времени; суммировали исследовательскую работу многих поколений западных историков философии и культуры. Предназначается для преподавателей и студентов высших учебных заведений.

Том 1: Античность
Том 2: Средневековье
Том 3: Новое время (от Леонардо до Канта)

Первая беседа.

Какой самый лучший ход в шахматах? Полнота бытия

Подходы к человеку: через бога и через общество.

Проблема смерти. Обессмысливает ли смерть нашу жизнь?

О счастье. Что такое счастье?

Смысл жизни как концепция, в которой происходит соотнесение страдания и удовольствия с потребностями.

Иерархие ценностей общества и личностная иерархия.

Что значит быть самим собой?

Удовольствия как смысл жизни.

У каждого свой смысл и соотношение смыслов.

Немного о самоубийствах под конец.

Вторая беседа.

Божественное провидение, история и роль личности в ней по Гегелю.

История по Марксу и по Веберу. Протестанская этика.

Историческая необходимость идей. Независимые открытия, закон Мура.

О воле народа.

Альтернативная история. Революция в России.

Рамки, в которых личность может влиять на историю.

О собственности и капитале. Власть по Аристотелю

Третья беседа.

Развитие философской мысли во времени. Сформулированы ли все философские идеи?

О современных и античных философах. Кому нужна философия?

Какие люди занимались философией?

Может ли общество обойтись без философа?

О проблеме смысла жизни и логотерапии.

О предмете философии.

Как всё таки торговцу пивом объяснить необходимость философии?

Философия как часть культуры. Цель культуры по Фридриху Ницше.

Четвертая беседа.

Немного о том, на чём остановились в прошлом выпуске.

Прогресс: технический, социальный и нравственный.

Стал ли человек добрее? Что для человека хорошо и что плохо?

О технократической и духовной цивилизизациях.

О судьбах Европы.

И снова вопрос о человеке. Десять заповедей.

Есть ли всё же надежда в историческом процессе?

Пятая беседа.

Об идее этого подкаста

Откуда берётся нравственность. Возможна ли нравственность без Бога.

Закон, нравственность и справедливость

Немного и вскользь о сущности человека

Об истории религии. О мифе, религии и филосфии

О мировых религиях и язычестве. Христианство и язычество.

Аудио кодек: MP3
Аудио: MP3-64kbps

О Данте Алигьери написано много, а "Божественная Комедия", пожалуй, - самое изучаемое и комментируемое произведение мировой литературы, если не считать Библию. И все же Данте и его шедевр и поныне остаются загадкой. Автор ведет своего читателя по глубинам его собственной (читателя) души до выхода "в те высокие сферы веры, куда душа наша всегда стремится, но далеко не всегда прорывается".

МАКСИМЫ (от лат. maxima – ‘основное правило, принцип’) – сентенции, афоризмы, в которых формулируется жизненный принцип или характеризуются нравы людей.
Франсуа де Ларошфуко – французский писатель-моралист XVII века, герцог, принадлежавший к одной из самых знатных семей Франции. Его жизнь прошла при дворе Людовика XIII и Людовика XIV. Ларошфуко был наперсником Анны Австрийской, участвовал в заговорах против кардиналов Ришелье и Мазарини, был заточен в Бастилию, а затем отправлен в ссылку.
Мировую славу Ларошфуко принесли «Максимы» – изящные и остроумные афоризмы, своеобразные философские итоги наблюдений над природой и характером людей.

Я представляю на суд читателей это изображение человеческого сердца, носящее название «Максимы и моральные размышления». Оно, может статься, не всем понравится, ибо кое-кто, вероятно, сочтет, что в нем слишком много сходства с оригиналом и слишком мало лести.
Франсуа де Ларошфуко

«Общество потребления» – взрыв мировоззрения интеллектуалов всего мира!

Жан Бодрийяр (1929 – 2007) – изобретатель терминов «гиперреальность» и «симулякр», «великий провокатор» современной философии, автор произведений, совершенно изменивших само отношение к жизни современного общества, один из самых значимых мыслителей эпохи постмодернизма, которого, собственно, многие исследователи считают ни более ни менее как «отцом-создателем» постмодернистской философии. Политика и экономика, культура и масс-медиа, искусство и даже мода – вот лишь немногое, на что, вольно или невольно, удалось радикально повлиять Бодрийяру.

Общество потребления – общество самообмана. Общество, которое гонится за бессмысленной и бессознательной иллюзией счастья. Общество, в котором сама необходимость потребления давно уже стала иррациональной самоцелью, «индустрия красоты» приравняла женское тело к «товару», а «философия успеха» обесценивает человеческую индивидуальность.

Работа Жана Бодрийяра, вышедшая в 1970 году, в буквальном смысле взорвала мироощущение молодых интеллектуалов всего мира. Абсолютную справедливость этой аудиокниги ежедневно доказывает в наше время сама жизнь современных цивилизованных стран – с ее дауншифтингом и «осознанным потреблением», неприятием «культа роскоши», возвращением к нематериальным ценностям, расцветом феминизма и даже медленной смертью «индустрии высокой моды» и «индустрии красоты».

На диске аудиокурс Философии для ВУЗов и лицеев.
Начитан по особой методике, разработанной с целью повысить усваиваемость материала и увеличения комфортности обучения.
Курс основан на программе для Высших учебных заведений РФ.

01 - Философия и мировоззрение. Специфика философии
02 - Предмет, структура и функции философии.
03 - Философия Древнего Востока. Проблема совершенного человека
04 - Ранняя греческая философия
05 - Философия Платона. Теория идей, познание, человек и государство у Платона
06 - Философия Аристотеля. Бытие, сущность, причинность, душа, материя и форма
07 - Античные школы стоиков, скептиков и эпикурейцев
08 - Периоды, представители и проблемы философии Средневековья и Возрождения
09 - Идеи рационализма в учениях Р. Декарта, Б. Спинозы и Г. В. Лейбница
10 - Британская философия XVII - XVIII вв. Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм
11 - Французский материализм XVIII в.
12 - Основные идеи философии И. Канта
13 - Система и метод философии Гегеля
14 - Возникновение и развитие марксистской философии
15 - Неклассическая философия рубежа XIX - XX вв.
16 - Философия жизни Ф. Ницше
17 - Экзистенциализм. Свобода и ответственность. Смысл человеческого бытия
18 - Герменевтика Ф. Шлейермахера, Х.- Г. Гадамера, В. Дильтея
19 - Позитивизм и этапы его развития Б. Рассел, ранний Л. Витгенштейн
20 - Философия постмодернизма
21 - Основные направления, школы и представители русской философии XIX - начала XX вв
22 - Отечественная философия XX в. А. Лосев, Э. Ильенков, М. Мамардашвили
23 - Проблема бытия и различные ее трактовки в философии
24 - Философская антропология. Основные понятия и проблемы
25 - Сознание, его генезис и структура. Сознательное и бессознательное. Философские идеи....
26 - Познание, его виды и структура. Понимание и объяснение как парадигмы познания. Уровни...
27 - Концепции истины. Проблема критериев истины
28 - Виды и строение знания. Обыденное, научное и философское знание
29 - Предмет и типы социальной философии
30 - Глобалистика и ее проблемы. Глобальные проблемы современной цивилизации

Гегель Георг Вильгельм Фридрих - один из величайших мыслителей Европы. Творчество Гегеля является вершиной развития немецкой классической философии и одной из поворотных точек развития европейской философии в целом.
"Лекции по истории философии" Гегеля остаются и сегодня одним из тех трудов без знакомства с которыми невозможно понимание истории и современного состояния гуманитарных наук.
"Лекции", подготовленные на основе курсов, получивших печатную форму лишь после смерти автора, идеально сочетаются с аудио-форматом: аудиокнига возвращает лекционному курсу его изначальную - устную - форму.

Третья книга "Лекций" охватывает период от неоплатоников вплоть до немецкой классической философии:
- История греческой философии (окончание: неоплатоники).
- Средневековая философия.
- Новая философия.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) – один из величайших мыслителей Европы. Творчество Гегеля является вершиной развития немецкой классической философии и одной из поворотных точек развития европейской философии в целом.«Лекции по истории философии» Гегеля остаются и сегодня одним из тех трудов, без знакомства с которыми невозможно понимание истории и современного состояния гуманитарных наук.«Лекции», подготовленные на основе курсов, получивших печатную форму лишь после смерти автора, идеально сочетаются с аудио-форматом: аудиокнига возвращает лекционному курсу его изначальную – устную – форму.

Содержание первой книги «Лекций»:
Очерк «Введение в историю философии» Восточная (китайская и индусская) философия
Первая часть истории греческой философии (досократики).

Вторая книга «Лекций» посвящена периоду наивысшего расцвета античной мысли:
ХСофисты
ХСократики
ХПлатон
ХАристотель
ХСтоики
ХЭпикур
ХСкептики.

Десять секретов, изложенных в этой книге, могут принести пользу любому, кто решил жить осознанно.

⚠Внимание !
💣Будьте осторожны ! ! !

💥Прослушивание данной аудиокниги может привести к резкому повышению осознанности, многочисленным озарениям, неиссякаемому оптимизму и пугающей эффективности !
☠Автор и Чтец не несут ответственности, если у вас пропадут застарелые страхи и обиды, исчезнет способность оправдывать свои неудачи происками врагов или неблагоприятными обстоятельствами!
🎆Также вы рискуете перестать получать удовольствие от копания в прошлом и начать жить по-настоящему, успешно реализовывая своё предназначение!
🎉Повторное и регулярное прослушивание данного аудиоматериала способствует повышению иммунитета, возникновению хронического счастья, тотальной стрессоустойчивости и монументального спокойствия !

"Скачал, прочел, доволен, весел.
Поклонник КинешЕмских песен" (BB)

Вашему вниманию представляется цикл стихов-песен сатирико-философского содержания, целая комическая поэма нашего современника, пожелавшего остаться широко неизвестным под инициалами "А.Ф."

Эти произведения достойно продолжают традицию шутливых эпиграмм и "хулиганских" стихов наших замечательных поэтов - классиков и гениев русской словесности, с добавлением "иванОвской" пародии, "рязановской" иронии (и лирики), "задорновского" остроумия и "карцевских" монологов. Немного чувствуется влияние Даниила Хармса. Можно по-разному относиться к смеси подобного рода жанров, но талантливость автора не оставит вас равнодушными, это несомненно.

Итак, любителям и ценителям изящества слога, ненавязчивого эротизма с примесью легкого маразма, а также Владимиру Леонидовичу Фомину, основному герою данных произведений и повести "Белая Ворона", который нас всех веселит, посвящается.

Возрастной ценз: 18+

Сборник включает два наиболее значительных романа крупнейшей современной французской писательницы: "Воспоминания Адриана", стилизованный под записки римского императора, и "Философский камень", посвященный эпохе религиозных войн в Европе. В своих произведениях, казалось бы, не связанных с современностью, автор ищет ответа на самые животрепещущие вопросы, страстно протестуя против мракобесия, утверждая непреходящие духовные ценности.

Говоря "мировая закулиса", мы подразумеваем "тайна беззакония", говоря "тайна беззакония", понимаем, что реальные дела этой сети - скрыты за многими печатями. До сих пор, например, никто не знает имен истинных владельцев частной компании "Федеральная резервная система", уже без малого сто лет печатающей без контроля и ограничения "американские" доллары, отдавая их в кредит правительству США, продавая их с безумной рентабельностью по всему миру и по всему миру на корню скупающей политиков, министров, президентов... Некоторые имена, тем не менее, становятся известны. Ротшильды, Морганы, Рокфеллеры - эти и подобные им фамилии-призраки и сообщества, им подвластные, стали уже зловещими "водяными знаками" на страницах мировой истории, появление которых неминуемо несет человечеству неисчислимые страдания и скорби.
Что, однако, движет такими "людьми", поставившими сегодня перед собой цель "сократить" население Земли на один, два, три миллиарда человек? Вопрос, возможно, из области психиатрии, и все же...
Когда власть не от Бога исходит, то есть не имеет Божественного происхождения, то есть не является Самодержавной Монархией, мы имеем то, что и происходит сейчас в России.
В своей новой книге "Когда власть не от Бога" Татьяна Грачева призывает молодежь вырваться из зомбирующего информационного пространства, призывает изменить свои жизненные установки с потребления и наслаждения на жертвенное служение Богу, Отечеству и народу.
Эта кнгига - пламенный призыв вернуться к вере своих отцов, вернуться к Богу и стать Божиими..
Слушайте:
Наемники во власти - по плодам их узнаете их
Как уничтожают традиционную государственность
Чем грозят России военные реформы
Новое рабство через вакцинацию с чипами
Наемники в Церкви: Ватикан против Святой Руси
Почему они боятся Иоанна Грозного

Вопрос о смысле жизни – один из самых основополагающих для человека. От его разрешения зависит все.
Эта аудиокнига дает возможность поразмышлять над истинностью некоторых распространенных подмен смысла жизни и приблизиться к открытию истинного смысла.

... Настоящая книжка посвящена вопросу, тесно связанному с историей трёх русских революций, но не только с нею. Этот вопрос за последние годы играл огромную роль во внутренней борьбе коммунистической партии Советского Союза, был затем перенесён на Коммунистический Интернационал, сыграл решающую роль в развитии китайской революции и определил целый ряд первостепенной важности решений по вопросам, связанным с революционной борьбой стран Востока. Дело идёт о так называемой теории "перманентной революции", которая по учению эпигонов ленинизма (Зиновьева, Сталина, Бухарина и др.) составляет первородный грех "троцкизма". ...

Леонтьев Константин Николаевич (1831-1891) - Выдающийся русский философ, публицист и писатель, поздний славянофил.
Считая главной опасностью современной цивилизации либерализм с его "омещаниванием" быта и культом всеобщего благополучия, Леонтьев проповедовал "византизм" (церковность, монархизм, сословная иерархия) и союз России со странами Востока как охранительное средство от революционных потрясений.
В советское время произведения Леонтьева не переиздавались.
Основные религиозно-философские идеи Леонтьева нашли отражение в его работе "Византизм и славянство".