В книге речь идет о православном посте и месте его в духовной жизни человека. Пост как послушание воле Божией, как победа духа над телом, как залог исполнения Заповедей Господних и продвижения к благочестию и добротолюбию.

Читатель найдет здесь и глубокое обоснование духовного значения поста, и конкретные указания о всех постах годичного цикла, вплоть до состава постной пищи по выпискам из Уставов. Особый интерес представляет подробное изложение реальных случаев исцелений постом и молитвой от неизлечимых болезней.

Автор – протоиерей Михаил Труханов, кандидат богословия – обладает обширным жизненным опытом, включившим более 15-ти лет тюрем, лагерей и поселения. Духовный опыт его воспринял традиции русского старчества. О. Михаил утверждает: «Чем полнее осуществляет человек Слово Божие в своей жизни, тем более глубоким будет и постижение им этого Слова».

Благодать точно так же важна для того, чтобы быть христианином, как и в том, чтобы стать им. Стремление к святости — это нелёгкий труд, и в нём мы часто подменяем благодать дисциплиной, совершая тем самым большую ошибку.

Автор показывает, как та самая благодать, которая привела нас ко Христу, также дисциплинирует нас в Нём, и как в ней мы учимся дисциплинировать самих себя в вопросах посвящения, убеждений, выбора, бдительности и страданий.

Если вас когда-либо беспокоил вопрос, в чём состоит ваша часть, а какую часть берёт на Себя Бог в процессе вашего духовного возрастания как христианина, эта книга для вас. Она принесёт одновременно утешение и отрезвление по мере того, как вы будете учиться покою во Христе, при этом решительно стремясь к жизни в святости.

Андрей Кураев - один из самых известных (а иногда и скандальных) русских православных богословов современности.

Эта раздача - одно из наиболее полных собраний лекций Андрея Кураева в интернете. Личное собрание автора раздачи. В подборку вошли лекции, прочитанные отцом Андреем, начиная с 1994 и кончая 2009 годом.

Тематика лекций очень обширна. От сотворения мира до апокалипсиса, от лекций по русской иконописи и о Туринской плащанице до лекций, посвященных современным худоджественным фильмам ("Матрица", "Титаник", "Код да Винчи"), от лекций о Православной традиции до лекций о восточных религиях, о реинкарнации, о Католичестве и даже до лекции в защиту инквизиции, от лекций о жизни Церви во время Великой Отечественной Войны до лекций о христианском понимании свободы, от рассказа о жизни первых христиан до размышлений о Православии и современной молодежи, от лекции о Пасхе до исследования происхождения праздника 8 марта (он же, по его мнению, праздник Пурим).

Как вы понимаете, перечень далеко не полный. Всего в раздачу вошли 205 аудиозаписей.

Новый Завет. Евангелие от Иоанна.

Время написания текста периоды 80—95 или 90—110 годов. Автор Евангелия от Иоанна позиционирует себя прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит1. Больше, чем кто-либо другой из Евангелистов, он настаивает на своей особой роли свидетеля и очевидца, имеющего право говорить о том, что видел и слышал.

Евангелие от Иоанна часто называют самым загадочным и даже таинственным, а многие важные события из жизни Иисуса Христа – такие, как воскрешение Лазаря – описаны только здесь.

«Слова доверия сердцу», написанные третьим патриархом дзена Сэнцанем (ум. в 606 г.), представляют собой первое четкое и ясное изложение доктрины дзен-буддизма. «Сердце» – буквальное значение слова «синь», подразумевающее сердцевину, естество, сущность человека. Другой ряд смысловых значений этого слова связан с понятием веры: «синь» означает способность вызывать доверие, быть несомненным, очевидным. Таким образом, «синь» – это несомненная для человека, непосредственно-очевидная сердцевина его существа – феноменальная реальность, обнаруживаемая за словом «я». «Доверие сердцу (синь-синь) – это то, что один из последующих патриархов дзена Линьцзи (яп. Риндзай, ум. в 866 г.) назвал «верой в себя» (цзы-синь), которая единственно позволяет человеку преодолеть зависимость от чужого авторитета и внешних условностей, опереться на свои собственные силы и не искать просветления вне себя, вне своего сознания. На европейские языки термин «синь» обычно переводится как «ум», «разум», «душа», «дух», «сознание», «сердце». Наиболее адекватной представляется комбинация двух последних вариантов перевода. Центральным моментом дзен-буддизма является утверждение тождества сердца (синь) и природы (син) человека. «Син» – это природные качества вещей, внутренне присущие им как формам проявления всеобщего естественного процесса – «хода вещей», Пути (дао). Природа человека едина с природой вещей, поэтому «великий Путь не труден»: нужно лишь довериться своему сердцу, следовать своей природе – и, по словам Линьцзи, «не стремиться к чему-то особенному». Здесь два варианта перевода.

«Эта книга была впервые издана в 1977 году, затем переиздана в 2001 — сразу после теракта, совершенного 11 сентября в Нью–Йорке. Чему посвящена книга? Конечно же проблеме боли и страданий. Эта проблема не нова, и окончательный ответ на нее не прозвучит, видимо, никогда. Она поможет каждому, кто столкнулся со страданиями и болью — своими собственными или чужими. Она поможет каждому, для кого боль стала препятствием на пути к Богу. Филип Янси не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире. Автора отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина.»

Мы родились для того, чтобы возлюбить Господа, чтобы познать Бога, нашего Творца, нашего Создателя. Господь дает тебе спутника жизни – друга, дает тебе жену или мужа, детей, дарит тебе все, что тебя окружает, – чтобы ты, именно ты, сказал: «Спасибо Тебе, Боже! Благодарю Тебя, Боже! Мне следует идти к Тебе и быть возле Тебя». Цель нашей жизни – это Господь. Мы живем, чтобы быть рядом с Христом. Мы живем для того, чтобы познать Бога.

Беседы известного греческого миссионера, проповедника и богослова архимандрита Андрея (Конаноса) рассказывают о той радости Христовой, которую современные люди утратили в суете и тревогах. Отец Андрей знает проблемы современных людей, особенно молодежи, и помогает в решении этих проблем. Он задает своим слушателям и читателям вопросы: «Ради чего ты живешь? Что хочешь постичь на этом свете?.. Где окончится твоя жизнь?» Его слова исходят из любящего пастырского сердца, помогают людям разобраться в себе и своих проблемах, они несут радость и умиротворение. Беседы отличаются простотой, остроумием и живым слогом.

В этой книге, подготовленной организацией «Голос мучеников», рассказывается о восьми женщинах из разных стран мира, посвятивших свою жизнь Богу и пострадавших за веру в Иисуса Христа. Истории этих женщин очень разные, но всех героинь объединяет готовность служить Господу и исполнять Его волю в любых обстоятельствах. Их мужество и преданность делу Христову достойны восхищения и глубокого почтения.

Что значит быть святым? Почему нам должно быть до этого дело? Деянг показывает, что, если вы готовы быть более похожими на Иисуса, готовы жить в свете благодати, порождающей благочестие, сила Бога поможет вам расти в личной святости и наслаждаться процессом трансформации.

«Сынами грома» Христос назвал братьев Иакова и Иоанна, апостолов, хотевших низвести огонь с неба на не принявших Христа жителей самарянского селения. Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать (Лк. 9:51—56). Всякий православный христианин, имея в себе всю полноту благодати Христовой, есть сын грома. Итак, чтобы не губить души человеческие, но уметь спасать их и спастись самим, нам нужно знать, какого мы духа, каков наш запас духовной прочности.

«Обнять сердцем всех людей и носить их в своём сердце — нет выше счастья. Вместить в свой дух всего Бога и остаться в Нём навеки — нет выше блаженства». Подобное чувство богоприсутствия невозможно понять, его можно только пережить в Духе, потому что Дух есть истина (1 Ин. 5:6). Иначе говоря: «То, что здесь написано, можно понять, имея проницательный ум. Но чтобы обрести то, о чем здесь написано, нужно иметь великую любовь». Для того чтобы спастись, сначала настрадайся вдоволь. Вот и всё, что можно об этом сказать нашими неуклюжими, но правдивыми речами: «Духовная книга — это не буквы и страницы, это живое сострадающее сердце в виде букв и страниц». Сделать остальное на практике мы доверяем тебе…

Предисловие

ЧАСТЬ I. БЕГУЩИЕ ОТ ГРОЗЫ
Глава 1. Христос любит тебя больше, чем ты любишь этот мир
Глава 2. Эгоистическое «я» никогда не соединится с Богом
Глава 3. Во всех искушениях уходи в духовное сердце
Глава 4. Все предать Богу
Глава 5. В Боге никто не страдает
Глава 6. Бегущие от грозы
Глава 7. Духовное сердце подобно солнцу
Глава 8. Вернуться в детство
Глава 9. День спасения

ЧАСТЬ II. СОЛЬ ЗЕМЛИ
Глава 1. На излете вечности
Глава 2. Соль земли
Глава 3. Божественная правда
Глава 4. Победа духа
Глава 5. Наполниться благодатью
Глава 6. Узнать себя
Глава 7. Непобедимое смирение
Глава 8. Благодатное рассуждение
Глава 9. Предстояние пред Богом

ЧАСТЬ III. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ДУХА
Глава 1. Хранить мир
Глава 2. Когда ты перестанешь думать о себе
Глава 3. Преображение духа
Глава 4. Любовь — это спасение
Глава 5. Отказаться от самого себя
Глава 6. Мир, придуманный тобой
Глава 7. Отдать жизнь «за други своя»
Глава 8. Держаться одного Бога
Глава 9. «Доколе не изобразится в вас Христос»

Заключение. Краткое изложение общих основ спасения

Итоги. Запас духовной прочности

Сегодня в моде духовность, а не религия. Сообщество верующих — это классно, а церковь — занудно. Люди в церкви и за её пределами считают организованную религию неактульной, угнетающей и недостойной внимания. В последние десятилетия многие авторы критикуют церковь. Кевин Деянг и Тед Клак любят церковь. Они убедительно, не без самоиронии и доброго юмора показывают, почему христиане должны любить церковь.

Доктор Кейст тридцать четыре года возглавлял церкви в Иллинойсе, Аризоне и Калифорнии. В 1994 году он помогал организовать School of Professional Studies в Международном университете Хоуп в Фуллертоне, Калифорния. В 1998 году он стал руководителем отдела международного развития лидерства в организации New Mission Systems International. В книге прослеживаются библейские принципы от Эдемского сада до служения Апостолов. Божьи принципы эффективного лидерства неизменны, от начала времен они остались теми же.

Исполняя повеление Христа «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие» (Мр. 16:15), христиане в разных концах земли посвящают свою жизнь делу благовестия. Павел и Альта Джелетт откликнулись на Божий призыв стать миссионерами в 1932 году, и эта книга расскажет читателю об их жизни и служении. Текст читает Арина Вессалаускас.

В данный сборник вошли три произведения, повествующие о простых, кажется, обделенных судьбой людях, которые стали образцом содержательной, посвященной Господу жизни. Жертвуя своими интересами ради служения ближним, они исполнялись любовью Божьей и сознанием, весьма обогащающим человека, что они нужны людям и угождают Богу.

Перед вами «Библия для детей», написанная более 100 лет назад священником П. Воздвиженским. Это уникальное, не имеющее аналогов произведение сочетает мудрость Священного писания и простоту и доступность детской книги. В сборник входит 31 понятный и занимательный рассказ из Ветхого и Нового Завета, пересказанный для детей 5-10 лет. Много лет назад, еще в дореволюционной России, эта книга была признана лучшим пересказом Библии для детей и до настоящего времени остается таковой. "Библия для детей" станет для ребенка духовным ориентиром, первой и самой важной ступенькой на пути к христианской жизни, поможет заложить в ребенке основы высокой духовности и нравственности.

Библейские рассказы священник П.Н.Воздвиженский (1892 - 1938) написал специально для детей – легко, интересно, понятно и красочно.

Разделы Ветхого Завета – сотворение мира, райская жизнь Адама и Евы, всемирный потоп, правление мудрого царя Соломона – увлекут вашего ребенка, а доступная подача текстов Великой Книги позволит детям в возрасте от 5 лет самим разобраться и сделать самостоятельные выводы после услышанного.

Новый Завет – вторая часть Библии, где описывается пришествие Спасителя. Фактически весь Новый Завет написан о Нем. В Ветхом Завете предвещался Его приход, а в Новом рассказывается о самом значительном событии в истории христианского мира – пришествии Христа-Спасителя, его безупречной жизни, смерти и воскресении.

В этой аудиокниге, кроме повествования о жизни Иисуса Христа, ребенок услышит также об отшельнике Иоанне Крестителе, предсказавшем приход Мессии, об Иуде, предавшем своего Учителя за 30 сребреников и других.

Новый Завет для детей от священника П.Воздвиженского (1892 - 1938) – это лаконичное, понятное и очень интересное изложение хода событий истории христианского мира. Увлекательнейший рассказ не оставит вашего ребенка равнодушным и заставит его задуматься над вопросами веры.

Цель этой аудиокниги – обеспечить вашему ребенку простое и легкое для понимания вступление в таинственный и величественный мир Библии.

Эта история основана на реальных событиях. Однажды девочка из индийской деревни, воспитанная по вековым канонам и традициям индуизма, услышала о Боге, Который любит её, и с тех пор жила верой в этого незримого Бога, преодолевая все гонения, несчастья и трудности. Книга «Мимоза» ярко и живо рисует перед нами образ человеческой души, очарованной Богом.

Арт-группа «LARGO» организована в 2014 году. В составе коллектива Владимир Соколов, Владислав Судаков и Александр Порожный. Репертуар группы включает в себя множество музыкальных произведений и духовных песнопений.

Замысел коллектива состоял в том, чтобы исполнить всю Псалтирь (151 псалом) в храмах по всей России. Положить на ноты и спеть «Псалтирь» благословил схиархимандрит Илий (Ноздрин) при личной встрече с коллективом.

Предлагаемые читателям евангельские истории взахватывающей ивызывающей благоговение форме знакомят их сжизнью Иисуса Христа. Книга предназначается нетолько дляличного чтения, но, впервую очередь, длячтения всемейном кругу, вшколе икак пособие длязанятия сдетьми вцеркви.
Епископ Тимофей Дадли-Смит, написавший эти истории длясвоих детей, широко известен как автор современных церковных гимнов. Книга обИисусе Христе, Спасителе мира— свидетельство того, что автор является прекрасным рассказчиком.

Виджня́на-бхайра́ва-та́нтра (санскр. विज्ञानभैरवतन्त्र, vijñāna-bhairava-tantra IAST, Тантра мудрости Бхайравы) — один из важных текстов школы Трика в кашмирском шиваизме. Текст представлен в виде беседы между Шивой и его супругой Парвати, в тексте коротко рассказывается о 112 методах медитации. К ним относятся несколько вариантов осознанного дыхания, утверждения не-дуальности, джапы, упражнения визуализации и воображения, созерцания через каждое из чувств. Предпосылкой к успеху в практике любой из 112 техник является четкое понимание того, какой метод является наиболее подходящим.

Аудиокнига с чтением Псалтыри на церковнославянском языке.

Псалтырь - одна из основных книг христианской библиотеки. На Руси именно с нее начиналось обучение чтению. Несмотря на то, что эта книга написана около трех тысяч лет назад, именно на молитвах Псалтыри и различных цитатах из нее строится современное христианское богослужение.

В звуковой записи использованы богослужебные тексты дониконовской редакции XVII века. Указанные образцы применяются в практике богослужений и домашней молитвы старообрядцев и, в частности, чад Русской Православной Старообрядческой Церкви. 150 псалмов старообрядческого издания Псалтыри прочитаны погласицей, как оно подобает на службе (в чтении нараспев погласица — это краткий, достаточно простой напев, соответствующий строке текста и постоянно повторяющийся в процессе чтения).

Текст прочтен клириком-старообрядцем Иоанном Королевым в храме Рождества Христова Рогожской Слободы в Москве.

Псалмы Давидовы, или Псалтирь – это одна из книг Библии. Псалмы являются неотъемлемой частью богослужения в храме и молитвенного правила православных христиан. В псалмах ярко выражены многие чувства и переживания человека: покаяние и смирение, сознание своего недостоинства перед величием Божиим, благодарение за Его великие милости, надежда на милосердие Вседержителя и взывание к Нему о помощи.

Полное последование чтения Псалтири, состоящей из 20 частей, или кафизм, а также тропари и молитвы, которые поются и читаются между кафизмами.

Содержание:

1. Покаяние и исповедь. Священник Дмитрий Галкин.
2. Как подготовиться к исповеди. По книге протоиерея Михаила Шполянского.
3. Грех и покаяние. Протоиерей Василий Бабурин.
4. Чаша Жизни (о таинстве Причастия) – иеромонах Николай, Св. гора Афон.
5. Мытарства прп. Феодоры.

При подготовке «Нового русского перевода» были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Ветхого Завета был начат в 1994 году и завершен в 2006 году. Параллельно с ним шел перевод Нового Завета, получивший название «Слово Жизни». Именно он вошел в состав «Нового перевода на русский язык». В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

После выхода в свет «Нового русского перевода» в 2007 году ревизионными корректорами было принято на рассмотрение множество замечаний и предложений. В данную версию перевода, работа над которой завершилась в Октябре 2014 года, были внесены многие изменения и исправления.

Отличительной особенностью этого перевода было желание сохранить наиболее близкую к языку оригинала русскую фразировку и использовать для этого современный и понятный большинству нынешних читателей язык.

Книга «Погибший мир» утверждает авторитет Библии как Слова Божьего. Описывая потоп, Апостол Петр характеризует сущность явления, известного нам под названием «библейского катастрофизма» или «геологии потопа», такими словами: «Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою» (2 Пет. 3:6). Предвидя наступление тех времен в конце истории мира, когда люди будут отрицать возможность прямого Божьего вмешательства в судьбы мира, Апостол Петр использует аналогию потопа во дни Ноя для опровержения подобных заблуждений.
Целью данного труда является изложение в более доступной форме основных библейских и научных данных о всемирном потопе.