Книга «Отец Иоанн Кронштадтский», которая вышла в свет в 1955 г., это не только жизнеописание всемирно известного пастыря, но и попытка обозначить цельное православное мировосприятие на примере выдающегося церковного деятеля и зримо прославленного самим Богом святого Русской Церкви. Показывая отношение отца Иоанна к разнообразным церковным и социальным явлениям, в том числе очень непростым, автор показывает эталон христианской жизни, основанной на покаянии и жертвенном служении ближним. Книга епископа Александра, наряду с другими изданиями о кронштадтском пастыре, во многом способствовала канонизации Иоанна Кронштадтского в Русской Православной Церкви на Поместном соборе в 1990 г.

Повествование о святом Апостоле Павле — одном из величайших учителей Церкви Христовой, который после прочих Апостолов обратился к вере в Иисуса Христа, но более каждого из них содействовал покорению державе Его всего мира.

Введение в историю Русской церкви: христианство в России при святом Владимире. Христианство в пределах России до начала Русского государства. Крещение великой княгини Ольги. Обстоятельства крещения святого Владимира. Крещение русских в Киеве. Образование Русской церкви. Понятие о науке — истории Русской церкви.

Инквизиторство, ханжество, лицемерие, враждебность, узость и т. д. и т. д. — все недостоинсва и просто недостоинство христиан, разве не говорят о недостоинстве христианства как такового? Конкретная жизнь христиан, конкретные их грехи всегда были лучшим аргументом противников христианской веры. Однако можно ли судить о каком либо идеале по его НЕвыполнению (ведь тогда идеала просто нет)? Разве люди невыполняющие тот или иной исповедуемый ими идеал еще имеют к нему какое нибудь отношение? Если христианин ненавидит, то не очевидно ли, что он уже предал религию любви (и что он — нехристианин)? Или мягче: не правильнее ли судить о природе того или иного идеала по нему самому, объективно? (в конце концов, любой идеал невыполним — мы можем лишь бесконечно приближаться к нему по асимптоте).
Идеал должно судить по его высшим проявлениям, никак не по низшим (по удачам, а не неудачам). На тысячу ложных гипотез приходится одна верная — и мы не отвергаем науку, на тысячу бездарных книг — одна гениальная, но мы не прекращаем писать и читать. Христианский идеал высок, бесконечно высок, и судить его надо по святым, а точнее по Самому его Идеалу — Христу. Христианство — это Христос, а христиане — те кто хочет быть с Ним. Те кто не идет Его путем — не христиане.

«Дневник духовный» писался отцом Сергием Булгаковым в 1923–25 гг. К сожалению, начало и конец «Дневника» утеряны. «Дневник духовный» отца Сергия Булгакова — удивительная возможность прикоснуться к внутренней жизни выдающегося православного богослова и мыслителя.

«Вчера вечером, после тяжелых впечатлений от суеты века сего, неудач и личной горечи, я пришел отравленный и всю ночь — во сне и без сна — тосковал и скорбел. Я чувствовал себя погруженным в глубокую тьму, и, как часто бывает, вся жизнь казалась мне ошибкой и неудачей. И я чувствовал в себе и на себе дыхание смерти: она входила и выходила и владела мною. Я молился, звал Бога, но не в силах был прорваться из глубины. Был сон: куда-то едем, высылают, и с нами новорожденное, хилое, несчастное дитя, и сердце изнемогает от боли и жалости за это дитя. Таким и встал, мертвым, тоскующим, и стал молиться. Сначала трудна была молитва, но потом чудесно возгорелось сердце. Господь умилосердствовался надо мною, сердце оттаяло, слезы радостной любви к Господу оросили меня, и я почувствовал в сердце одну радость, одну любовь и одну муку: все, все отдать для Господа, принять от Господа, понести от Господа. Христос мой, дай мне одно: любить Тебя, истаять в этой любви. Свете мой, Сладчайший Иисусе! Радость моя, Услаждение! Не оставляй это хладное, мертвое сердце Ты, воскресающий мертвецов!»

Эта аудиокнига посвящена творчеству великого русского мыслителя Ивана Александровича Ильина (1883-1954). И.А.Ильин представляет собой уникальное явление не только в русской, но и мировой общественной мысли. Он принадлежит к плеяде выдающихся русских философов XIX-XX веков, для которых ко­ренным вопросом был вопрос религиозный. Для них главное - не пост­роить "систему", а осмыслить место человека в мире, сотворенном и спасённом Господом Иисусом Христом. Они видели себя как бы миссио­нерами духовного пространства, приводящими ко Христу все новые и новые территории духовной и телесной деятельности человека, не ох­ваченные непосредственно православным вероучением. Для Ильина таким пространством явилась Россия как социальный организм, требующий духовного и телесного уврачевания.
В основу своей философии общества Ильин кладет веру в Бога, Пра­вославие. Верность Православию для него является не только личным убеждением, но абсолютно необходимой предпосылкой для служения Рос­сии. Он прекрасно понимает, что Россия создана православной верой, вся культура, весь быт, вся мощь и вся жизнь России зиждутся на Православии и вне его Россия существовать не может. Для Ильина Пра­вославие - не просто идеология, исторически оказавшаяся в основе государства, но истина, основываясь на которой могут быть найдены верные конкретные контуры будущей России.

Предисловие. 22:34
Глава 1. О субъективности религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 46:06
Глава 2. О духовности религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 50:10
Глава 3. О религиозной автономии. Часть 1, часть 2. 68:51
Глава 4. О религиозной гетерономии. Часть 1, часть 2. 49:20
Глава 5. О приятии сердцем. Часть 1, часть 2. 58:27
Глава 6. Предметность религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 44:10
Глава 7. Акт веры и его содержание. Часть 1, часть 2. 62:40
Глава 8. Непосредственность религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 48:24
Глава 9. О религиозном методе. Часть 1, часть 2. 67:10
Глава 10. О чудесном и таинственном. Часть 1, часть 2. 64:05
Глава 11. Отверзающееся око. Часть 1, часть 2. 47:14
Глава 12. О религиозном сомнении. Часть 1, часть 2. 63:37
Глава 13. Религиозный смысл пошлости. Часть 1, часть 2. 61:02
Глава 14. О вырождении религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 69:50
Глава 15. О религиозном очищении. Часть 1, часть 2. 64:52
Глава 16. Огни личной жизни. Часть 1, часть 2. 54:46
Глава 17. Дары Церкви. Часть 1, часть 2. 76:43
Глава 18. О религиозной цельности. Часть 1, часть 2. 53:41
Глава 19. О религиозной искренности. Часть 1, часть 2. 64:30
Глава 20. О лжи и предательстве. Часть 1, часть 2. 60:18
Глава 21. О грехе и страдании. Часть 1, часть 2. 60:54
Глава 22. О молитве. Часть 1, часть 2. 76:21
Глава 23. О единении. Часть 1, часть 2. 53:30
Глава 24. О смирении и трезвении. Часть 1, часть 2. 78:47
Глава 25. Приобщение Свету. Часть 1, часть 2. 77:07
Глава 26. О власти Духа. Часть 1, часть 2. 50:56
Глава 27. Трагические проблемы религиозного опыта. Часть 1, часть 2 . 75:22
Послесловие. 08:35

«Милый друг, иль ты не видишь, что все видимое нами – только отблеск, только тени от незримого очами». Эти строки Владимира Соловьева, выдающегося русского философа-мистика, историка религии и православного вольнодумца, можно считать квинтэссенцией его творчества, весь пафос которого заключается в торжестве сознательной веры над разрушительным эгоизмом и безбожием. Станет ли Россия когда-нибудь Царством Христовым на земле, как об этом мечтал В. Соловьев? Удастся ли ей творчески соединить в себе Восток и Запад, как это когда-то случилось с христианством при его возникновении?

Именно этой проблеме и посвящена знаменитая работа В. Соловьева «Духовные основы жизни».

«Византийские Отцы V—VIII вв.» — вторая часть фундаментальной работы Флоровского об Отцах, совмещающая научную строгость, истинно церковное понимание и глубокое богословское умозрение. Это одновременно емкие, яркие очерки о жизни великих Отцов и вдумчивое изложение их учений. «Византийские Отцы V—VIII вв.» полезны как для тех, кто просто хочет познакомиться с историей и верой Церкви (для них это солидное историко-философское исследование), так и для, тех кто хочет прикоснуться к опыту великих святых (для них это жития и наставления святых).

“Размышления о псалмах” — одна из лучших работ Клайва Льюиса. Это одновременно очень хорошее толкование псалмов и введение для тех, кто только начал знакомится со Словом Божьим (введение, конечно, не в плане “библеистик” — скорее “духовное толкование”).

Клайв Льюис писал о “Размышлениях о псалмах”: “Это не ученый труд. Я не гебраист, не экзегет, не археолог, не историк Древнего мира. Я пишу для неученых о том, о чем и сам не много знаю. Если мне надо просить за это прощения, я прошу его примерно так: очень часто два школьника могут помочь друг другу лучше, чем учитель.”

Книга посвящена центральному вопросу нравственной философии — проблеме борьбы добра и зла, их внутренней духовной сущности и необходимости сопротивления злу во имя победы добра. Сегодня эта книга актуальна, быть может, ещё более, чем в год её написания (1925), ибо масштаб действия сил зла обрёл с тех пор поистине вселенский размах, а формы его проявления стали ещё изощрённее.

Самая известная книга отца Андрея Кураева, посвященная критике оккультизма. Первый том «Сатанизма для интеллигенции» посвящен собственно критике оккультизма, в форме учения Рерихов, как отечественном изводе оккультизма. Второй том носит более общий характер, излагает православное мировоззрение, главным образом те его стороны, которые подверглись наибольшим искажениям со стороны оккультистов.

01. Том I. РЕЛИГИЯ БЕЗ БОГА. От автора. (07:20)
02. Предисловие. (41:55)
03. «Живая этика» как секта. «Агни-Йога» – этика или религия? (01:32:07)
04. Секта или «синтез всех религий». (01:33:31)
05. «Живая этика» и наука. (01:49:38)
06. Нелегалы. (25:21)
07. «Живая этика» в школе. (50:10)
08. Путь к пустоте. (44:26)
09. Бог Библии и пантеизм. (38:03)
10. Если Бог есть любовь. (28:44)
11. Христианский антропоморфизм. (07:33)
12. Правда и ложь пантеизма. (52:26)
13. По ту сторону добра и зла. (53:48)
14. Игры с люцифером. (01:27:09)
15. Язычество и «религия космоса». (56:35)
16. Рерихи и духи. (01:03:19)
17. Оккультная теократия. Шамбала зияющая. (01:18:14)
18. Оккультный расизм. (45:38)
19. Оккультный коммунизм. (01:09:51)
20. Бог и боги. (01:02:26)
21. За что преследовали христиан в языческом мире. (34:59)
22. О нашем паражении. (01:05:27)
23. Буддизм и христианство. Есть ли идея переселения душ в буддизме. (01:10:12)
24. Проклятие Сансары. (33:20)
25. Нирвана и Царство Божие. (34:56)
26. Веротерпимость и буддизм. (57:40)
27. Карма и покаяние. (58:07)
28. «Диагностика кармы» и диагностика совести. (51:59)
29. Том II. ХРИСТИАНСТВО БЕЗ ОККУЛЬТИЗМА. Есть ли идея переселения душ в христианстве. Страдание и реинкарнация. (33:55)
30. Эзотерика как укрытие от реальности. (43:29)
31. «Реинкарнационные места» в священном писании. (01:10:18)
32. Ориген - анафематствованный мученик. (11:23)
33. Миссионерская эзотерика. (12:16)
34. Логика ереси. (12:31)
35. Ориген против переселения душ. (20:31)
36. Ориген и церковные власти. (25:02)
37. Апокрифы. (14:43)
38. Вера Оригена и вера Е. Рерих. (30:23)
39. Раннехристианская традиция о переселении душ. (02:17:01)
40. Пятый вселенский собор и «отмена» им учения о переселении душ. (32:41)
41. Рерихи против Евангелия. (01:11:08)
42. Слияние каббалы с «живой этикой». (26:45)
43. Таинство искупления. (17:52)
44. «Ты создал нас для Себя…». (08:09)
45. Основные образы спасения. (34:00)
46. Гефсиманское борение и Голгофа. (18:49)
47. Быть христианином. (19:40)
48. Теософия о Христе. (26:41)
49. Иисус есть Христос. (02:10:46)
50. Лик Христа. (14:39)
51. Христос и Будда. (35:03)
52. Был ли Иисус в Индии. (31:49)
53. Бог и человек во Христе. (09:29)
54. «Христос» и «Хрестос». (38:54)
55. Если я стану рериховцем. (14:50)
56. Эзотерика в раннем христианстве. (01:15:12)
57. Церковь против Рерихов. (01:23:58)
58. Основные расхождения между христианством и «живой этикой». (44:05)
59. Выводы. (08:46)
60. Есть ли этикет в «живой этике». (01:13:55)
61. Что значит отлучение от церкви-1. (51:31)
62. Что значит отлучение от церкви-2. (01:41:22)

Книга Александра Меня «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни» — это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в ней богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.

Митрополит Вениамин Федченков в предисловии к «Небу на земле» пишет: «Читатель благочестивый! Богатое и привлекательное духовное сокровище предлагается тебе! Чтобы заинтересоваться этим, нужно просмотреть хотя одно оглавление мыслей приснопамятного угодника Божия, отца Иоанна Кронштадтского (Сергиева) о спасительной Литургии, избранных из его творений. Он сам назвал ее «Небом на земле». А что может быть для христианина дороже, важнее, блаженнее неба?! В этом — сердце нашей жизни! Но именно ради этой важности предмета, а также вследствие великого обилия мыслей и глубокого содержания духовных переживаний Божия служителя, книгу эту подобает читать не только с обычным вниманием, но и с религиозным благоговением, с молитвой, перекрестясь. И должно прочитывать и перечитывать ее не один раз; тогда лишь можно усвоить все богатство его духовного опыта, тогда вполне откроется душеспасительная польза святых мыслей и чувств батюшки. При этом нужно знать, что в нашей литературе лучшего изъяснения духа и смысла Литургии нет вообще; а за границей — ничего нет подобного. Особенно же книга дорога должна быть для всякого пастыря: ему самому откроется великое сокровище; тогда он и другим может открыть его. За молитвы Праведника пастыря, о. Иоанна, да спасет и нас Господь на земле для Неба». 

01. К ЧИТАТЕЛЯМ. (02:18)
02. ВЕЛИКИЙ СЛУЖИТЕЛЬ ЛИТУРГИИ. (06:54)
03. НЕБЕСНОЕ СЛУЖЕНИЕ. (22:24)
04. РАЙСКОЕ ЖИТЕЛЬСТВО. (15:41)
05. БРАК АГНЦА. (18:22)
06. ЧАША ЖИЗНИ. (19:44)
07. УГЛЬ ПАЛЯЩИЙ. (16:38)
08. РЫЧАГ МIРА. (17:42)
09. ТАЙНА ПРЕМУДРОСТИ. (35:00)
10. ПРЕДДВЕРИЕ НЕБА. (17:42)
11. ОГЛАВЛЕНИЕ ЛИТУРГИИ — ПРОСКОМИДИЯ. (12:53)
12. В ЦАРСТВЕ СЛАВЫ. (20:54)
13. НУЖНЫЕ МОЛИТВЫ. (22:21)
14. СОКРАЩЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ. (05:28)
15. ОБЪЯСНЕНИЕ ЛИТУРГИИ. (01:28:16)
16. СТРУИ БЛАГОДАТИ. (08:21)

Книга об отце Иоанне Кронштадтском для огромного большинства верующих и церковных людей не нуждается ни в каком предисловии. Почитание отца Иоанна, молитвы ему о помощи, вера в его чудотворную силу при жизни и после смерти, любовь к нему столь бесспорны, что причисление его к лику святых можно считать совершившимся в церковном сознании, хотя оно и не завершено еще официальным церковным прославлением - канонизацией. Это народное почитание, конечно, не исключает необходимости иерархического акта, но оно его подготовляет, к нему ведет. И мы ждем того дня, когда Русская Церковь, преодолев страшные испытания, многие из которых предвидел отец Иоанн, "едиными устами и единым сердцем" всемирно прославит того, в ком в темные годы она не переставала видеть помощника, молитвенника и пророка. На пути к этому прославлению всякое напоминание об отце Иоанне, об его жизни и учении, особенно же сделанное с той любовью и правдивостью, которые мы находим в книге отца Александра Семенова-Тян-Шанского...

«Отец Иоанн Кронштадтский» (1955) - это не только биография выдающегося пастыря, но и попытка представить цельное православное мировоззрение на примере святого Русской Церкви. Показывая отношение св. Иоанна Кронштадтского к разным церковным и общественным явлениям, автор демонстрирует эталон христианской жизни, основанной на покаянии и жертвенном служении ближним. Книга,  наряду с др. изданиями о кронштадтском пастыре во многом способствовала канонизации Иоанна Кронштадтского как общечтимого святого РПЦ (1990).

Книга Александра Меня «История религии. Пути христианства» — логическое продолжение его книги «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это увлекательное повествование об исторических событиях I тысячелетия н.э., связанных с распространением христианства. Автор рассказывает о миссионерской деятельности апостолов, учеников Иисуса Христа, взаимоотношениях христианской Церкви и государства, разделении единой Церкви Христовой на Западную и Восточную, крещении Руси, зарождении великой христианской культуры.

"Если Вы скажете мне, что, кроме Библии, разрешено читать только еще одну книгу, и спросите, какую бы я выбрал для всех людей, я отвечу сразу: «Вот эту». «Человек отменяется» — самая совершенная защита естественного закона, какую мне довелось встретить, и я думаю, что лучшей нет. Если книга вообще способна спасти нас от непрестанно растущей глупости и умножающегося зла, честь эта выпадет небольшому трактату Льюиса." - Уолтер Хупер.

Книга А.П. Лопухина, выдержавшая до 1917 года около 20 изданий, не теряет своей актуальности и сегодня, благодаря необыкновенно глубокому осмыслению библейской истории. Автор открывает нам историческое значение изложенных в Библии фактов, доказывает, что библейские рассказы о сотворении человека, грехопадении, потопе, смешении языков имеют под собой реальную историческую основу. В книге приводится множество объяснений быта, реалий, традиций того времени, когда была создана Библия, которые помогают понять глубину и смысл Библейского Писания. Автор предназначал свой труд широкой аудитории, поэтому язык изложения легок и прост для понимания. Новое издание впервые выпускается в подарочном варианте с цветными и черно-белыми иллюстрациями, в одной книге, объединяя труд автора по Библейской истории Ветхого и Нового Завета.

Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё. Тем не менее в большинстве случаев это не так. Сегодня супругов, даже любящих друг друга, разделяет глубокое одиночество. Цель этой книги — дать надежду всем, кто верит в брак. Однако это не учебник, полный правил для применения в совместной жизни. Проработав много лет консультантом по вопросам супружеских отношений, я убедился в том, что подобные методы и предписания не приносят никаких результатов. Людям нужен текст, который поможет им понять самих себя и внутреннюю сущность другого человека.

Предисловие
I. Чего мы ожидаем от брака
II. Путь к изменению себя и принятию ответственности
III. Общение между супругами
IV. Страдание в браке
V. Как управлять супружескими отношениями
Заключение

Перед вами самая необычная книга о воспитании. Ее автор — известный писатель и педагог Симон Соловейчик. И, как у каждой необычной книги, у нее есть своя история. История эта началась, когда у автора, уже много лет занимавшегося педагогикой, отца двух взрослых детей, родился сын Матвей. К этому моменту замысел книги был уже готов. Казалось ясным, что и как писать о воспитании. Но неожиданно все изменилось: Соловейчик понял, что не только он воспитывает сына, но и сын воспитывает его. Он так и решил назвать книгу: «Педагогика от Матвея». Но потом оказалось, что это история не только про него и Матвея. Это история о том, что происходит между каждым взрослым и каждым ребенком. Так появилась «Педагогика для всех».

Книга I. Человек для человека
1. Глава I. Цели воспитания
2. Глава II. Условия воспитания
3. Глава III. Средства воспитанияКнига II. Человек в человеке
4. Глава I. Воспитание сердца
5. Глава II. Воспитание духа
6. Глава III. Воспитание умаКнига III. Человек и человек
7. Глава I. Воспитание общением
8. Глава II. Воспитание сотрудничеством
9. Глава III. Воспитание сотворчеством

Эта аудиокнига и для человека, который хочет написать сценарий, поставить фильм и сыграть в нем главную роль, и для того, кто не собирается всем этим заниматься. Митта позволит вам просто получать намного больше удовольствия от фильмов. Согласитесь, если знаешь правила шахматной игры, то не ждешь как невежда, кто победит, а получаешь удовольствие и от всего процесса. Кино – игра покруче шахмат. Секретные механизмы и практики, которыми пользуются режиссеры позволят и вам незаметно для других управлять окружающими и разыгрывать свои сценарии.

Эта книга - не история Православной Церкви, еще менее - научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории с ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить - хотя бы в основном - вехи длинного исторического пути Православной Церкви.

Данный сборник представляет собой уникальное издание, впервые собравшее в рамках одной книги актуальные и сейчас мысли Дмитрия Сергеевича Лихачева об истории и культуре России, месте ее в мировой истории, предназначении и геополитической роли в Евразии, о важнейших духовных качествах человека, об интеллигентности истинной и мнимой, об экологии культуры и сохранении окружающей среды на планете Земля. Один из крупнейших русских ученых-гуманитариев XX века, историк, филолог, видный общественный деятель Дмитрий Сергеевич Лихачев олицетворял собой тип истинно русского интеллигента, патриота своей страны, чуждого, однако, национализма во всех его проявлениях. Он стал одним из организаторов и вдохновителей Советского (затем Российского) Фонда Культуры, и ради сохранения отечественной культуры сделал неизмеримо много. Его мысли, выступления, афоризмы, очищенные, где это возможно, от цензурных "наслоений", впервые становятся доступными читателю в комплексном виде.

Содержание
01. О герое и замысле этой книги. Предисловие составителя
02. О себе
03. Уроки рисования в училище Мая
04. Университет
05. Попытки писать
06. Библиотеки, архивы, музеи. Книга и чтение
07. Блокада Ленинграда. Свидетельства очевидца
08. Вечная красота и вечные ценности. Классика
09. Геополитика. Проблема границ. Запад или Восток
10. Демократия и свобода
11. Духовность и бездуховность
12. Жизнь человека. О смысле жизни
13. Интеллигентность. Человек должен быть интеллигентен
14. Интеллигентность. Интеллигенция — интеллектуально независимая часть общества
15. Краеведение. Краеведение и экология культуры
16. Культура и её роль в жизни человека. Декларация прав культуры
17. Культура и её роль в жизни человека. Культура как целостная среда
18. Культура против агрессии
19. Наука истинная и мнимая. Наука без морали погибнет
20. Проработки. Из истории гуманитарной науки 30-60-х гг. ХХ века
21. Ответственность за судьбу страны
22. Патриотизм и национализм. Малые народы
23. Патриотизм против национализма
24. Осознанная любовь к своему народу несовместима с ненавистью к другим
25. Политика и культура
26. Природа. Влияние природы на судьбу народа и страны. Просторы и пространства
27. Ещё о доброте
28. Русская природа и русский характер
29. О русской пейзажной живописи
30. Сады и парки
31. Природа России и Пушкин
32. Разрушение памятников архитектуры
33. Россия. Мифы о России. Судьба и миссия России в ХХ веке
34. Отрыв России от Европы
35. Россия
36. Русская литература. Первые 700 лет русской литературы
37. Русская литература. Забытый Пушкин
38. Русский национальный характер
39. Национальный идеал и национальная действительность
40. Руский язык
41. Русский язык в богослужении и в богословской мысли
42. Совесть и честь
43. Фонд культуры на переломе эпох
44. Учитель и отечественная школа
45. Церковь. Христианство в истории России
46. Как было принято христианство на Руси

"Ортодоксия" Честертона - одна из лучших когда-либо написанных апологий христианства. Здесь блестящее остроумие, здравый смысл и легкость письма Честертона доходят до подлинной гениальности. "Ортодоксия" - появилась в ответ на обвинение Честертона в том, что в его книге "Еретики" есть много призывов обратиться к его философии, но собственно самой философии нет. "Ортодоксия" и есть "философия" Честертона. Это не церковный трактат, а что-то вроде небрежной автобиографии...

Содержание
Глава 1. Предисловие в защиту всего остального
Глава 2. Сумасшедший
Глава 3. Самоубийство мысли
Глава 4. Этика эльфов
Глава 5. Флаг мироздания
Глава 6. Парадоксы христианства
Глава 7. Вечный мятеж
Глава 8. Романтика ортодоксии
Глава 9. Власть догмы и поиски приключения

Часть I О существе, которое зовётся человеком

1. Введение: План этой книги
2. Глава 1: Человек в пещере
3. Глава 2: Современные ученые и первобытный человек
4. Глава 3: Древность цивилизации
5. Глава 4: Бог и сравнительное изучение религий
6. Глава 5: Человек и мифы
7. Глава 6: Бесы и философы
8. Глава 7: Схватка богов и бесов
9. Глава 8: Конец света

Часть II О человеке, который зовётся Христом

10. Глава 1: Бог в пещере
11. Глава 2: Загадки Евангелия
12. Глава 3: Самая странная повесть на свете
13. Глава 4: Свидетельство еретиков
14. Глава 5: Спасение от язычества
15. Глава 6: Пять смертей веры
16. Послесловие: краткое содержание этой книги