Шкет был пьян вдрызг. Он подпирал фонарный столб и пытался прикурить. Ливень тарабанил по немытой голове, по рваному бушлату, заливал сапоги. Норовил смыть с тротуара. Шкет выругался. Окна дома пялились на него, осуждали. Давным-давно, когда у Шкета было нормальное человеческое имя, он жил в этой пятиэтажке. Однако со своими гулянками даже не заметил, как оказался на улице. А теперь его и из родного подъезда вышвырнули.

Фон: zapsplat & freesoundslibrary
Арт: Resident Evil 7

В память о Василии Рузакове.

Что чувствует человек, лицом к лицу столкнувшись с тем, кого пытал и допрашивал ещё вчера? Об этом рассуждает Василий Рузаков. Чувства и мысли этого человека раскрывает автор через его монолог. Сам рассказ написан приятным языком. Однако, несмотря на все плюсы, после прочтения остаётся серьёзное ощущение недосказанности.

Живет человек свою жизнь, от первого вдоха до последнего выдоха, а внутри него две птицы летают, красная да белая. Песни поют, с косточки на косточку перепархивают, а видеть их никто не может.

Жил когда-то в Ултаре Барзаи Мудрый, который хотел увидеть богов земли. Но те ушли на вершину горы Хатег-Кла, где время от времени исполняли свои танцы. И Барзаи отправился на вершину горы в ту ночь, когда, как ему было известно, боги соберутся там. Сопровождал старика молодой священник Аталь...

Материал из паблика Хякки Ягё.
Арт: «Кицунэ» Франсуа Гомеса  
Фон на вступлении и окончании: Adrian von Ziegler

Примечания
* Бу — старинная монета в четверть рё.
** Инари-сама — таково имя, под которым был обожествлен некий мифический персонаж по имени Уга, которому традиция приписывает честь первооткрывателя риса, – он первым культивировал это растение. Его изображают несущим несколько рисовых побегов, а символизирует его змея, охраняющая тюк с рисом. Лисицы ему прислуживают и выполняют все его просьбы и приказания. — прим. Э. Митфорда
*** Микадо — японский император.

История нэкоматы из прекрасного города Сага

Впервые опубликовано в газете «Пионерская правда», 13 июня 1944 г.

«Расхожее мнение рисует японцев сдержанным народом, почти лишённым эмоций. Однако японский фольклор уделяет человеческим чувствам большое внимание. Именно мистическая энергия сильных страстей превращает мужчин и женщин в демонов и демониц, не даёт успокоиться после смерти разгневанной душе, зажигает над могилами таинственные огни и порождает живых призраков. Именно феномену «живого призрака» или икирё: посвящена эта история. Но в отличие от классического икирё:, чьё воздействие (доброжелательное или не очень) направлено на других, здесь оно направлено на собственного создателя.»

«Tales of Old Japan» by Algernon Bertram Freeman-Mitford, 1871.
Арт: Хань Цзя. «Грёза»
Фон: Adrian von Ziegler & free Japan style ambient