Очень впечатляющее свидетельство одного верующего узника за имя Христово, прошедшего тюрьмы и лагеря, и повсюду Бог подкреплял его и исцелял. Одному Богу известно, сколько издевательств претерпел Николай Ерофеевич в неволе. Его лишали свиданий, не отдавали писем и в буквальном смысле уничтожали, сажая в камеру—холодильник в то время, когда у него было воспаление легких. Но, по неизреченной Своей милости, Господь сберегал жизнь Своему слуге. Он оставался непреклонным и не шел на сотрудничество с гонителями. Его глубоко почтенный 82-летний возраст — яркое доказательство того, что жребий наш всецело находится в руках Господа и вовсе не условия существования определяют длительность жизни, а лишь Божья воля. Несмотря на суровый путь, он достиг рубежа большей крепости и отошел к Господу как и насыщенные днями патриархи. Земная брань его закончилась победно.

Эта аудиокнига составленная с Божией помощью православным педагогом, представляет собой удивительную гармонию догматики, духовной прозы, поэзии и музыки. Такой своеобразный подход необходим для начинающих, невоцерковленных, но желающих постичь азы Православной веры, как детей, так и взрослых. Более того, эта книга может оказать существенную помощь в проведении занятий как педагогам Воскресных школ, так и родителям. Да поможет Вам Господь Бог — наш Небесный Учитель — вложить в сердца учеников зерна учения о Вечной Жизни.

Произведение «Феодул» святитель Николай написал зимой 1941–1942 годов в монастыре Любостыня. Владыка говорил, что работа не завершена и нужно написать еще несколько глав, однако впоследствии вернуться к этому сочинению ему не удалось. Тем не менее незавершенности «Феодула» не чувствуется, поскольку каждая глава в нем посвящена отдельной теме и закончена.

Евангелие переводится с греческого как "благая весть" и представляет собой рассказ о земной жизни Христа, его казни и воскресении. Евангелие от Марка - второе из четырех канонических Евангелий, входящих в Новый Завет.

Cуть и смысл жизни, этого краткого и нескончаемого, скупого и щедрого, примитивного и бесконечно богатого потока телесных и душевных переживаний, побед и поражений, падений и взлетов, глубоких постижений и горьких разочарований; природа вселенского бытия, его исток и предел стремлений, сокровенное содержание и высшее значение; роль и предназначение пытливого и свободного духа в оковах и теснинах мира сего… - вечные вопросы человеческого бытия…
Этот апокриф двадцатого века замечательным образом вобрал и сконцентрировал в себе огромный объем наследия эзотерического христианства в соединении с органичным использованием широкого круга положений и сведений оккультной философии и истории в целом. Одно это, вместе с замечательным литературным стилем повести, делает ее одним из наиболее выдающихся произведений русской и мировой эзотерической литературы.

Посвящается памяти новых мучеников и исповедников Российских. Cборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца Стрельцова Петра Андреевича (1894-1975), а также их рассказы о своей жизни. В отличие от большей части лагерной литературы, производящей сильное, но тяжелое впечатление, "Отец Арсений" приобщает нас к победному, светлому духу Христовой любви, которая не помрачается окружающим адом, но сияет еще ярче, еще неугасимей.

01. Предисловие
02. Краткие сведения о жизни о. Арсения
03. Часть первая. ЛАГЕРЬ
04. ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОЙ ЧАСТИ
05. ЛАГЕРЬ
06. БАРАК
07. БОЛЬНЫЕ
08. ПОПИК
09. «ПРЕКРАТИТЕ СИЕ»
10. ВЫЗОВ МАЙОРА
11. ЖИЗНЬ ИДЕТ
12. СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО
13. «ГДЕ ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ СОБРАНЫ ВО ИМЯ МОЕ»
14. НАДЗИРАТЕЛЬ СПРАВЕДЛИВЫЙ
15. «МАТЕРЬ БОЖИЯ! НЕ ОСТАВИ ИХ!»
16. МИХАИЛ
17. «ТЫ С КЕМ, ПОП?»
18. САЗИКОВ
19. ИСПОВЕДЬ
20. «НЕ ОСТАВЛЮ ТЕБЯ»
21. ЭТАП
22. «ОСТАНОВИТЕСЬ!»
23. РАДОСТЬ
24. ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
25. ДОПРОС
26. ВСЕ МЕНЯЕТСЯ
27. ПРОЩАНИЕ
28. ОТЪЕЗД
29. Часть вторая. ПУТЬ
30. ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОЙ ЧАСТИ
31. ВСПОМИНАЮ
32. ВСТРЕЧИ
33. ДОЛГИЕ ГОДЫ
34. ПИСЬМА (отрывок из воспоминаний О.С.)
35. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ПРОШЛОГО (О МИХАИЛЕ)
36. ПОМНЮ
37. ИРИНА
38. ЖУРНАЛИСТ
39. МУЗЫКАНТ
40. ДВА ШАГА В СТОРОНУ
41. ЗАМЕРЗАЮ
42. САПОГИ
43. Часть третья. ДЕТИ
44. ВЗБРАННОЙ ВОЕВОДЕ ПОБЕДИТЕЛЬНАЯ...
45. ОТЕЦ МАТВЕЙ
46. ОТЕЦ ПЛАТОН СКОРИНО
47. МАТЬ МАРИЯ
48. «МАТЕРЬ БОЖИЯ! ПОМОГИ!»
49. НА КРЫШЕ
50. ПРИЗНАНИЕ
51. ЗАПИСКА
52. ПАНИХИДА
53. Я РАЗНОШУ ПИСЬМА
54. ЛЕНА
55. КОРСУНЬ-ЕРШИ
56. ДО И ПОСЛЕ (КОРСУНЬ-ЕРШИ)
57. О СЕБЕ
58. ЮЛЯ
59. ТРИ СМЕРТИ
60. ЕЩЕ РАЗ КОРСУНЬ-ЕРШИ
61. ПИСЬМА
62. НЕСКОЛЬКО ГРУСТНЫХ МЫСЛЕЙ
63. ПАВЕЛ СЕМЕНОВИЧ

Из предисловия к первому изданию книги

Книга «Отец Арсений» - это сборник литературно обработанных (неизвестным составителем) свидетельств очевидцев о жизни современного святого - преподобного исповедника отца Арсения - их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Подлинность описываемых событий не вызывает сомнений. Кроме подтверждений ещё живых учеников отца Арсения есть и внутренняя гарантия этой подлинности - сердце читателя радостно верит всему описываемому, так как не верить невозможно - перед нами истина в её неподдельной красоте. Ещё в самиздатской машинописи замечательная книга широко распространилась и произвела сильнейшее воздействие на большой круг читателей. Она явила образ святого нашего времени, внутренне тождественный православной святости всех времён, но имеющего неповторимые черты подвижника нового времени. Страшная атмосфера общего отречения, измены, предательства, непредставимый масштаб духовной и исторической катастрофы, миллионы людей, пленённых ложью и вовлечённых в сатанинскую расправу над Христовой Церковью, над своим народом и своей страной, - всё это повергало в уныние и отчаяние, производило ощущение обречённости, безнадёжности, оставленности. Потеряв веру в Бога, прежде великая, православная Россия, стала беззащитным объектом для осуществления сатанинского плана небывалого в истории геноцида. Гражданская и Отечественная войны, десятки миллионов жертв искусственно создаваемого голода, десятки миллионов невинных, мучительно уничтожаемых в бесчисленных лагерях и тюрьмах. Прежде православный народ спаивается, приучается к обману, воровству и лжи как способу жизни, к насилию и разбою, к блуду и разврату, к систематическому уничтожению собственных детей. В дьявольском помрачении, увидев друг в друге врагов и ставши врагами, люди отдали свои силы и жизни на вековую бессмысленную войну, жестоко, безжалостно мучая друг друга. Они стали неспособны организовать свою народную жизнь, разучились трудиться, разучились любить, жить семейной жизнью, рожать и воспитывать детей. Но зло в его сущности нельзя победить злом, как огонь нельзя потушить огнём. Только крестная Христова любовь, в своём самоотвержении с верой и смирением претерпевающая любые муки и даже смерть, способна победить зло и вырвать у него уже погибающую, ослеплённую и озлобленную человеческую душу. Нет сомнения в том, что Россия и Русская православная Церковь живёт и молится, кается и духовно обновляется только потому, что великое воинство святых мучеников, движимых любовию ко Христу, к Церкви, к заблудшему русскому народу, противостало злу, отдавая себя на крест за веру Христову. В отличие от большей части лагерной литературы, производящей сильное, но тяжёлое впечатление, «Отец Арсений» приобщает нас к победному, светлому духу Христовой любви, которая не помрачается окружающим адом, но сияет ещё ярче, еще неугасимей.
Протоиерей Владимир Воробьев
Книга «Отец Арсений» неоднократно переиздавалась на русском, греческом, английском и других языках. Её благотворное влияние на души наших современников огромно, многие благодаря этой книге обрели христианскую веру.

Содержание

Часть 1. ЛАГЕРЬ
1. Предисловие к первой части
2. Лагерь
3. Барак
4. Больные
5. Попик
6. "Прекратите сие"
7. Вызов майора
8. Жизнь идёт
9. Спешите делать добро
10. "Где двое или трое собраны во имя Мое"
11. Надзиратель "Справедливый"
12. "Матерь Божия! Не остави их!"
13. Михаил
14. "Ты с кем поп?"
15. Сазиков
16. Исповедь
17. "Не оставлю тебя"
18. Этап
19. "Остановитесь!"
20. Радость
21. Жизнь продолжается
22. Допрос
23. Всё меняется
24. Прощание
25. Отъезд
Часть 2. ПУТЬ
1. Предисловие ко второй части
2. Вспоминаю
3. Встречи
4. Долгие годы
5. Письма
6. Возвращение из прошлого (о Михаиле)
7. Помню
8. Ирина
9. Журналист
10. Музыкант
11. Два шага в сторону
12. Замерзаю
13. Сапоги
Часть 3. ДЕТИ
1. Взбранной Воеводе Победительная
2. Отец Матвей
3. Отец Платон Скорино
4. Мать Мария
5. "Матерь Божия! Помоги!"
6. На крыше
7. Признание
8. Записка
9. Панихида
10. Я разношу письма
11. Лена
12. Корсунь-Ерши
13. До и после
14. О себе
15. Юля
16. Три смерти
17. Ещё раз Корсунь-Ерши
18. Письма
19. Несколько грустных мыслей
20. Павел Семенович
21. Краткое слово в заключение

Автор бесед — Масленников С. М. Воскресная школа для взрослых началась с ответов на вопросы, а после трех занятий вполне могла «заглохнуть», потому что общие вопросы прихожан кончались, а отвечать на частные, касающиеся личной жизни, в присутствии множества людей, — невозможно. По милости Божией из заданных вопросов удалось выделить несколько насущных тем, первая и самая больная из которых — как готовиться к исповеди, как замечать свои грехи, как правильно формулировать записи грехов, как разбираться в происшедших жизненных ситуациях, чтобы оценить качество своих поступков, как разделить грехи по их тяжести, чем отличаются страсти от грехов, что такое грехи смертные и несмертные.

В лекциях даются ответы на все эти вопросы. Автор сам прошел трудный путь мирянина, искренне желающего спасения, неудовлетворенного расплывчатыми и неконкретными рекомендациями со стороны, своей собственной холодностью, и, наконец, нашедшего решение своих духовных проблем в творениях cвятых jтцов. Применив в жизни святоотеческий опыт борьбы со страстями, лектор предлагает воспользоваться им любому христианину, радеющему о спасении, но еще не нашедшему этот живительный источник покаяния.

Множество примеров помогают усвоить материал даже новоначальным. В основе бесед лежат труды свт. Игнатия (Брянчанинова), по которым любой желающий может проверить автора.

Аскетика — это практическая, деятельная сторона жизни православного христианина, в той её части, которая относится к работе над собой. Известно множество аскетических практик, имеющих в конечном итоге одну цель — противодействие греховной воле, поразившей человеческую природу в грехопадении, и утверждение в добродетели.
«Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет её; постоянное сопротивление низлагает её. Каждое увлечение страстию усиливает её, постоянное увлечение страстью порабощает страсти увлекающегося ею».
В христианстве аскеза понимается как устремление человеческой воли посредством подвигов к стяжанию Божественной благодати, спасающей, исцеляющей, преображающей и обновляющей человеческое естество, подвергшееся грехопадению.
«Необходим подвиг для христианина; но не подвиг освобождает христианина от владычества страстей: освобождает его десница Вышнего, освобождает его благодать Святого Духа.
Обузданием и умерщвлением плоти, трудами благочестия при тщательном соблюдении евангельских заповедей доставляется христианину истинное смирение. Истинное смирение заключается в полном самоотвержении, в полной преданности Богу, в непрестанном служении Богу». — Свт. Игнатий (Брянчанинов).

Что самое главное в мистическом опыте Зинаиды Миркиной, донесенном до нас через поэтическое слово? В нём всё пропущено через сердце, которое зорко всматривается в мир Божий, и видит его глазом художника. В нем судьба и творчество, дела и слова не входят в противоречие, предавая друг друга. Людей, которые нуждаются в её поддержке, в её ласковом наставничестве, так много потому, что мистический опыт Зинаиды Александровны до дна открыт любому, кто доверится своей духовной и художественной интуиции.

«Настоящий труд, названный нами: „Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета“ и состоящий из частей: 1) Четвероевангелия и 2) Апостола, не претендует на оригинальность. Он представляет собою лишь свод данных, извлеченных из целого ряда дореволюционных трудов и учебных пособий по Священному Писанию Нового Завета, изданных в России, служивших как для самообразования, так и обучения в наших духовно-учебных заведениях. В настоящем своем виде наше „Руководство“ является конспективно изложенным курсом Священного Писания Нового Завета, как он представлялся нами в течение трех лет (1951–1953 гг.) в Свято-Троицкой Духовной Семинарии, открытой в 1948 г. Высокопреосвященнейшим Архиепископом Виталием в Св. Троицком монастыре близ селения Джорданвилл штата Нью-Йорк.» – Из Предисловия к «Руководству».

Данный труд принадлежит духовному сыну архиеп. Феофана Полтавского архиеп. Аверкию Сиракузскому и Троицкому (в миру Александру Павловичу Таушеву, 1906–1976), много лет являвшемуся настоятелем Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. В основу издания легли лекции по Новому Завету, читанные им в 1951–1953 годах в Джорданвилльской духовной семинарии, где эта книга и по сей день используется в качестве учебника по данному предмету.
Книги архиеп. Аверкия «Четвероевангелие» и «Апостол» и по сей день остаются лучшим пособием по Новому Завету для студентов духовных учебных заведений. Простота и ясность изложения, сочетаемая со строгой церковностью подхода, опорой на всю полноту святоотеческих толкований и неплохим научным уровнем, сделала эти учебники незаменимыми не только для учащегося, но и для всякого, кто стремится к лучшему пониманию евангельского текста.

Книга-путешествие по Богом избранной земле, любимой и почитаемой тысячами людей

1. Вступление.
2. День первый на Святой Земле.
3. День второй на Святой Земле.
4. День третий на Святой Земле.
5. День четвертый на Святой Земле.
6. День пятый на Святой Земле.
7. Ночь на Голгофе.
8. День шестой на Святой Земле.
9. День седьмой на Святой Земле.
10. Возвращение.

Доп. информация: Об авторе: Протоиерей Геннадий Фаст - священник, проповедник, писатель и богослов. Родился в 1954 году в селе Чумаково Новосибирской области. Выпускник физического факультета Томского университета и Московской духовной академии, защитил диссертацию, имеет ученую степень кандидата богословия. Прошел путь от послушника и диакона до протоиерея и благочинного православных церквей Енисейского округа. В настоящее время - настоятель енисейского Свято - Успенского кафедрального собора. Живет в городе Енисейске.
Автор книг выпущенных красноярским издательством «Енисейский благовест», «Ты воскресни, птица Феникс!», «Небесная лествица», «Енисейск православный», «Свет и тени Голгофы», «Семь дней на Святой Земле», а также энциклопедических монографий - «Толкование на книгу Песнь Песней Соломона», «Толкование на Апокалипсис», «Этюды по Ветхому Завету», «Толкование на Екклесиаст».

Райской пирамидой Николай Сербский называл духовную жизнь христианина. Эта райская пирамида должна приобрести человеку бессмертие и возвести его на Небеса. Исполнение заповедей блаженств суть ее строительство. «Райская пирамида» Николая Сербского — по сути, небольшое толкование заповедей блаженств. «Эти христианские пирамиды гораздо выше любой пирамиды фараонов. Но их нельзя мерить обычным метром. Они возносятся выше Солнца и Луны и всей материальной вселенной. Они возносятся к небесам и там только видны во всем своем величии и красоте. Они не боятся ни времени, ни дождя, ни ветра, ни мороза, ни бомб, ни гранат, ни какой бы то ни было слепой разрушительной силы. Весь мир немощен перед этими христианскими пирамидами. Они стоят вне разрушения и вне смерти. Им гарантировано бессмертие в мире, где имя смерти не упоминается и жало смерти не чувствуется.

Сборник рассказов Валерия Николаевича Лялина «Бесогон из Ольховки»

Беседы протоиерея Андрея Овчинникова по Древнему Патерику с прихожанами Храма Христа Спасителя.
Патерик – это особый жанр духовной литературы, который создавался в местах подвигов христианских подвижников. Известны Афонский, Валаамский, Киево-Печерский, Иверский Патерики. В Древнем Патерике собраны мысли святых отцов восточного монашества, подвизавшихся в IV – VI вв. преимущественно в египетских скитах, они касаются разных христианских добродетелей и объединены по смыслу в 23 главы.
В доступной для каждого верующего форме о. Андрей излагает истинный смысл советов и наставлений египетских старцев, необходимых для спасения современного человека.

Вам представлен труд Николая Евграфовича Пестова, впервые изданный в 2005 году и посвященный толкованию Апокалипсиса — последней книге Священного Писания. Откровение (по-гречески Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова — самая трудная для восприятия из всех библейских книг: она насыщена аллегориями, сложной символикой, образы которой могут быть осмыслены по-разному.Привести толкование Апокалипсиса в стройную и понятную систему не удавалось еще никому, и это закономерно: речь о будущем в Откровении идет в форме иносказания, а каждый толкователь поневоле испытывает на себе влияние характерных особенностей своей эпохи, так что попытки последовательно и буквально расшифровать смыслы Апокалипсиса всякий раз были спорными.Труд написан удивительно легко для богословского сочинения, и это можно объяснить только необыкновенным даром слова, присущим автору: он умел о сложнейшем сказать просто и неформально, задеть за сердце, заставить задуматься…

Пестов Николай Евграфович (1892–1978 гг.) — известный учёный-химик, православный мыслитель. Обратился ко Христу будучи членом компартии и военным комиссаром (в 1921 г., во сне увидел Христа: «в ту ночь Господь вошел в мое сердце, и с тех пор, что бы ни делал, ни чувствовал, я знаю, что Христос всегда был рядом со мной, всегда пребывает рядом со мной и никогда не покидал меня»).В этой аудиокниге (что особенно ценно для начинающего христианина!) понятно объяснены в том числе и базовые вопросы: жизнь и смерть, природа человеческой души (душа и тело, ум и разум, воля человеческая, сердце, мысли), болезни души и тела, страсти; разобраны понятия «жизнь и смерть души» (и тела), объяснены причины скорбей, их целесообразность. Книга рассчитана на современного читателя (написана в XX‑м веке), читается легко и интересно.

Книга знакомит читателей с православным вероучением. Рассмотрены вопросы основного, догматического, нравственного, сравнительного, литургического богословия. Освещены вопросы: антропологии, иконографии и философии. Дан критический обзор современного состояния мироощущения православными внутри самой Церкви. Автор попытался заострить вопросы полемического характера.

Книга состоит из глав, выстроенных в логический ряд тем метаисторической перспективы от Сотворения мира до эсхатологического исполнения Божественного замысла. Три части последовательно освещают теологические проблемы ветхозаветной истории, Боговоплощения и Жизни Церкви.

Очень часто при написании духовной литературы авторы стараются обойти трудные и дискуссионные вопросы, так интересующие людей. В книге наоборот, затронуты самые насущные вопросы и заострено внимание на том, что всегда оставалось в тени.

Книга будет полезна студентам-теологам и всем интересующимся православным вероучением.

Это первый сборник стихов Зинаиды Миркиной, в который вошли стихи 60х, 70х, и начала 80х годов, а также переводы из суфийской поэзии. У Миркиной юная душа, для которой «росплеск соловьиный» самая важная проповедь. Соловей не может лгать, потому что соединен с бессловесной глубиной. А поэт и мудрец знают слова. И им надо омывать слова в молчании. Они и погружаются в молчание, в чуткую дремоту, из которой приходит истинное знание всех вещей.

В книге «Основы православной веры» Н. Пестов рассматривает такие важные христианские темы как: Бог и Богопознание, Богообращение, Сын Божий, Святой Дух, Царство Божие, Вечная жизнь, Торжествующая Церковь, Царство Небесное, сатана и темные силы, смерть души и ад.Книга посвящена не только для новообращенных, но и для глубоко верующих и будет очень интересна и познавательна любому человеку ищущему Богопознания и спасения.

Книга Александра Меня «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни» — это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в ней богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.

Епископа Василия (Родзянко) люди знают и помнят по его религиозным передачам на радиостанциях, которые в течение нескольких десятилетий слушали в СССР, а потом в России. В записях сохранился голос его супруги — матушки Марии.

«Апокалипсис, или в переводе с греческого Откровение Святого Иоанна Богослова, есть единственная пророческая книга Нового Завета. Она является естественным завершением всего круга новозаветных священных книг. В книгах законоположительных, исторических и учительных христианин почерпает знания об основании и историческом росте жизни Церкви Христовой и руководство для своей личной жизнедеятельности; в Апокалипсисе же верующему уму и сердцу даются таинственные пророческие указания о будущей судьбе Церкви и всего мира. Апокалипсис – книга таинственная, весьма трудно поддающаяся правильному пониманию и истолкованию, вследствие чего уставом церковным не положено чтений из нее во время Богослужения. Но вместе с тем именно этот таинственный характер этой книги и привлекает к себе взоры и верующих христиан, и просто пытливых мыслителей, на протяжении всей новозаветной истории человечества пытающихся разгадать смысл и значение загадочных видений, описанных в ней.» – Архиеп. Аверкий (Таушев)