Полное собрание книг Библии Ветхого и Нового Завета, озвученное профессиональным диктором, с комментариями к некоторым книгам. Книги Ветхого Завета начитаны в классическом синодальном переводе, Новый Завет в более современном переводе, где устаревшие обороты речи заменены на более понятные. К книгам Нового Завета в начале добавлена краткая аннотация, когда и кем была написана книга, история написания.

Самая главная книга человечества - Библия, переведенная на 900 языков и раскрывающая тайну происхождения мира, человека и смысл бытия, теперь доступна для всех верующих в формате МР3. В Библии рассказывается не только о том, как произошло грехопадение человека, его отлучение от Бога и осуждение на вечную погибель, но также и о Божьем замысле спасения человечества. О том, как Бог послал на землю Сына Своего, Иисуса Христа, чтобы Он принес искупительную жертву, приняв смерть за грехи людей, указав им истинный путь жизни.

Книга с большим количеством ярких и убедительных фактов об одном из источников Богопознания — мире живого. Эти факты, собранные по крупицам с помощью биологов всего мира, демонстрируют совершенство сотворенной природы как результат Божественного Промысла.

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938) прославлен Константинопольской Церковью в 1987 г. Имя внесено в Месяцеслов Русской Православной Церкви в 1992 г. Память празднуется 24 сентября (преставление) и на Святой Горе Афон во второе воскресенье по Пятидесятнице (Собор всех Святых на Горе Афонской просиявших).
Семен Иванович Антонов — будущий старец Силуан, родился в Тамбовской губернии в селе Шовском в крестьянской семье в 1866 г.
ПримечаниеВ самом начале молитвенного подвига он пережил такого рода искушения, о которых можно прочесть в древних патериках и наблюдать их массовый характер в наши дни: искушение подмены, прельщение чудесными явлениями, дающими ложную духовность. Однажды ночью келия брата Симеона наполнилась страшным светом, пронизавшим даже тело его, так что он увидел свои внутренности. Помысел нашептывал ему: “Прими — это благодать”, душа смутилась, и дух покаяния отступил от нее. Потом старец сокрушенно скажет, что “всю жизнь надо плакати о грехах своих — таков путь Господень”, — и это есть подлинная православная духовность, в отличие от всех других “возводящих на небо” учений, питающих гордость человеческую.
Об истинности этого пути свидетельствует и особая злоба, с которой обрушивались на подвижника силы ада, после того как он не принял смущающий его помысел и не прельстился чудом. Мучительность демонических нападений возрастала и повергла в страшное состояние богооставленности, томления и тоски. В тот же день, когда ему довелось пережить страшные муки, в церкви св. пророка Илии во время вечерни он увидел живого Христа, и это предопределило дальнейшую жизнь преподобного. Старец постоянно вспоминал явление Господа и писал о том чувстве, которое поселилось в его душе: “Господь нас так много любит, что мы сами не можем так любить…” “И если бы люди Духом Святым познали, каков наш Господь, то все бы изменилось: богатые презрели бы свои богатства, ученые — свои науки, а правители — свою славу и власть, и все бы смирились, и жили бы в земном мире и любви, и на земле была бы великая радость”.

Аудиокнига с большим количествам ярких и убедительных фактов об одном из источников Богопознания – мире живого. Эти факты, собранные по крупицам с помощью биологов всего мира, демонстрируют совершенство сотворенной природы как результат Божественного Промысла.

“Размышления о псалмах” — одна из лучших работ Клайва Льюиса. Это одновременно очень хорошее толкование псалмов и введение для тех, кто только начал знакомится со Словом Божьим (введение, конечно, не в плане “библеистик” — скорее “духовное толкование”).

Клайв Льюис писал о “Размышлениях о псалмах”: “Это не ученый труд. Я не гебраист, не экзегет, не археолог, не историк Древнего мира. Я пишу для неученых о том, о чем и сам не много знаю. Если мне надо просить за это прощения, я прошу его примерно так: очень часто два школьника могут помочь друг другу лучше, чем учитель.”

Книга ничего не навязывает и ни к чему не обязывает. Это просто информация к размышлению. Она состоит из 55 заметок, затрагивающих некоторые популярные темы и вопросы. Часть информации в них может дублироваться, но лишь с той целью, чтобы каждая заметка в отдельности была целостной.

Все заметки разделены на три основные части: Мифы о христианстве, Интересные факты и День сегодняшний. В каждой из частей есть свои главы, где собраны заметки о Боге, Церкви, науке и человеке.

Эта аудиокнига подготовлена на основе трудов Е.П.Блаватской и её учеников, учения «Живой Этики», трудов Семьи Рерихов и их учеников, Учения Храма, с учётом достижений современной передовой науки. В ней освещаются самые разнообразные вопросы, касающиеся как общефилософских проблем, так и конкретных жизненных ситуаций.
Аудиокнига предназначена для самого широкого круга слушателей, в том числе впервые сталкивающихся с такими понятиями, как теософия, карма, психическая энергия и будут интересны всем, кто задумывается над местом и назначением человека в этом мире.

Роман протоиерея Алексия Мокиевского можно отнести к историческому жанру, однако в нем есть все: правда и художественный вымысел, чудо и фантастика. В 20-е годы прошлого века в одном из храмов Русского Севера прямо во время Литургии Губчека арестовывает священника, и служба остается незавершенной… Главные герои пытаются разгадать тайну заброшенного храма.

Художественная повесть о жизни и мученической кончине священномученика Никодима Белгородского (Кононова).
После революции 1917 года владыка Никодим открыто высказывался о непризнании советской власти, обличал действия большевиков, говорил обо всех их мерзких злодеяниях и убийствах. Он был арестован чекистами в праздник Рождества Христова 7 января 1919 года прямо в алтаре храма и вскоре замучен. Тело белгородского архиерея было обнаружено воинами Белой армии после освобождения Белгорода и торжественно перевезено в Свято-Троицкий мужской монастырь, впоследствии уничтоженный коммунистами в 1930 году.

Самая известная книга отца Андрея Кураева, посвященная критике оккультизма. Первый том «Сатанизма для интеллигенции» посвящен собственно критике оккультизма, в форме учения Рерихов, как отечественном изводе оккультизма. Второй том носит более общий характер, излагает православное мировоззрение, главным образом те его стороны, которые подверглись наибольшим искажениям со стороны оккультистов.

01. Том I. РЕЛИГИЯ БЕЗ БОГА. От автора. (07:20)
02. Предисловие. (41:55)
03. «Живая этика» как секта. «Агни-Йога» – этика или религия? (01:32:07)
04. Секта или «синтез всех религий». (01:33:31)
05. «Живая этика» и наука. (01:49:38)
06. Нелегалы. (25:21)
07. «Живая этика» в школе. (50:10)
08. Путь к пустоте. (44:26)
09. Бог Библии и пантеизм. (38:03)
10. Если Бог есть любовь. (28:44)
11. Христианский антропоморфизм. (07:33)
12. Правда и ложь пантеизма. (52:26)
13. По ту сторону добра и зла. (53:48)
14. Игры с люцифером. (01:27:09)
15. Язычество и «религия космоса». (56:35)
16. Рерихи и духи. (01:03:19)
17. Оккультная теократия. Шамбала зияющая. (01:18:14)
18. Оккультный расизм. (45:38)
19. Оккультный коммунизм. (01:09:51)
20. Бог и боги. (01:02:26)
21. За что преследовали христиан в языческом мире. (34:59)
22. О нашем паражении. (01:05:27)
23. Буддизм и христианство. Есть ли идея переселения душ в буддизме. (01:10:12)
24. Проклятие Сансары. (33:20)
25. Нирвана и Царство Божие. (34:56)
26. Веротерпимость и буддизм. (57:40)
27. Карма и покаяние. (58:07)
28. «Диагностика кармы» и диагностика совести. (51:59)
29. Том II. ХРИСТИАНСТВО БЕЗ ОККУЛЬТИЗМА. Есть ли идея переселения душ в христианстве. Страдание и реинкарнация. (33:55)
30. Эзотерика как укрытие от реальности. (43:29)
31. «Реинкарнационные места» в священном писании. (01:10:18)
32. Ориген - анафематствованный мученик. (11:23)
33. Миссионерская эзотерика. (12:16)
34. Логика ереси. (12:31)
35. Ориген против переселения душ. (20:31)
36. Ориген и церковные власти. (25:02)
37. Апокрифы. (14:43)
38. Вера Оригена и вера Е. Рерих. (30:23)
39. Раннехристианская традиция о переселении душ. (02:17:01)
40. Пятый вселенский собор и «отмена» им учения о переселении душ. (32:41)
41. Рерихи против Евангелия. (01:11:08)
42. Слияние каббалы с «живой этикой». (26:45)
43. Таинство искупления. (17:52)
44. «Ты создал нас для Себя…». (08:09)
45. Основные образы спасения. (34:00)
46. Гефсиманское борение и Голгофа. (18:49)
47. Быть христианином. (19:40)
48. Теософия о Христе. (26:41)
49. Иисус есть Христос. (02:10:46)
50. Лик Христа. (14:39)
51. Христос и Будда. (35:03)
52. Был ли Иисус в Индии. (31:49)
53. Бог и человек во Христе. (09:29)
54. «Христос» и «Хрестос». (38:54)
55. Если я стану рериховцем. (14:50)
56. Эзотерика в раннем христианстве. (01:15:12)
57. Церковь против Рерихов. (01:23:58)
58. Основные расхождения между христианством и «живой этикой». (44:05)
59. Выводы. (08:46)
60. Есть ли этикет в «живой этике». (01:13:55)
61. Что значит отлучение от церкви-1. (51:31)
62. Что значит отлучение от церкви-2. (01:41:22)

Летом 2012 года была полностью закончена работа над полным чтением Библии. Работа велась в два этапа. В 2006 году записали грамотное чтение Нового Завета, где текст был начитан по специальному изданию с ударением в каждом слове. Чтение дважды проверялось на предмет ошибок, все ошибки перечитывались – все слова данного чтения Нового Завета произнесены согласно современным нормам русского языка. По истечении 5-ти лет, когда Господь усмотрел средства, с тем же чтецом были полностью записаны и канонические Книги Ветхого Завета

Ветхий Завет
01. Бытие
02. Исход
03. Левит
04. Числа
05. Второзаконие
06. Книга Иисуса Навина
07. Книга Судей
08. Руфь
09. I книга Царств
10. II книга Царств
11. III книга Царств
12. IV книга Царств
13. I книга Паралипоменон
14. II книга Паралипоменон
15. Книга Ездры
16. Книга Неемии
17. Есфирь
18. Книга Иова
19. Псалтирь
20. Книга Притчей
21. Книга Екклесиаста
22. Песни Песней
23. Книга Исаии
24. Книга Иеремии
25. Плач Иеремии
26. Книга Иезекииля
27. Книга Даниила
28. Книга Осии
29. Книга Иоиля
30. Книга Амоса
31. Книга Авдия
32. Книга Ионы
33. Книга Михея
34. Книга Наума
35. Книга Аввакума
36. Книга Софонии
37. Книга Аггея
38. Книга Захарии
39. Книга Малахии
Новый Завет
40. Евангелие от Матфея
41. Евангелие от Марка
42. Евангелие от Луки
43. Евангелие от Иоанна
44. Деяния Апостолов
45. Послание Иакова
46. 1-е Послание Петра
47. 2-е Послание Петра
48. 1-е Послание Иоанна
49. 2-е Послание Иоанна
50. 3-е Послание Иоанна
51. Послание Иуды
52. Послание к Римлянам
53. 1-е Послание к Коринфянам
54. 2-е Послание к Коринфянам
55. Послание к Галатам
56. Послание к Ефесянам
57. Послание к Филиппийцам
58. Послание к Колоссянам
59. 1-е Послание к Фессалоникийцам
60. 2-е Послание к Фессалоникийцам
61. 1-е Послание к Тимофею
62. 2-е Послание к Тимофею
63. Послание к Титу
64. Послание к Филимону
65. Послание к Евреям
66. Откровение Иоанна

Очень впечатляющее свидетельство одного верующего узника за имя Христово, прошедшего тюрьмы и лагеря, и повсюду Бог подкреплял его и исцелял. Одному Богу известно, сколько издевательств претерпел Николай Ерофеевич в неволе. Его лишали свиданий, не отдавали писем и в буквальном смысле уничтожали, сажая в камеру—холодильник в то время, когда у него было воспаление легких. Но, по неизреченной Своей милости, Господь сберегал жизнь Своему слуге. Он оставался непреклонным и не шел на сотрудничество с гонителями. Его глубоко почтенный 82-летний возраст — яркое доказательство того, что жребий наш всецело находится в руках Господа и вовсе не условия существования определяют длительность жизни, а лишь Божья воля. Несмотря на суровый путь, он достиг рубежа большей крепости и отошел к Господу как и насыщенные днями патриархи. Земная брань его закончилась победно.

Эта аудиокнига составленная с Божией помощью православным педагогом, представляет собой удивительную гармонию догматики, духовной прозы, поэзии и музыки. Такой своеобразный подход необходим для начинающих, невоцерковленных, но желающих постичь азы Православной веры, как детей, так и взрослых. Более того, эта книга может оказать существенную помощь в проведении занятий как педагогам Воскресных школ, так и родителям. Да поможет Вам Господь Бог — наш Небесный Учитель — вложить в сердца учеников зерна учения о Вечной Жизни.

Произведение «Феодул» святитель Николай написал зимой 1941–1942 годов в монастыре Любостыня. Владыка говорил, что работа не завершена и нужно написать еще несколько глав, однако впоследствии вернуться к этому сочинению ему не удалось. Тем не менее незавершенности «Феодула» не чувствуется, поскольку каждая глава в нем посвящена отдельной теме и закончена.

Евангелие переводится с греческого как "благая весть" и представляет собой рассказ о земной жизни Христа, его казни и воскресении. Евангелие от Марка - второе из четырех канонических Евангелий, входящих в Новый Завет.

Cуть и смысл жизни, этого краткого и нескончаемого, скупого и щедрого, примитивного и бесконечно богатого потока телесных и душевных переживаний, побед и поражений, падений и взлетов, глубоких постижений и горьких разочарований; природа вселенского бытия, его исток и предел стремлений, сокровенное содержание и высшее значение; роль и предназначение пытливого и свободного духа в оковах и теснинах мира сего… - вечные вопросы человеческого бытия…
Этот апокриф двадцатого века замечательным образом вобрал и сконцентрировал в себе огромный объем наследия эзотерического христианства в соединении с органичным использованием широкого круга положений и сведений оккультной философии и истории в целом. Одно это, вместе с замечательным литературным стилем повести, делает ее одним из наиболее выдающихся произведений русской и мировой эзотерической литературы.

Посвящается памяти новых мучеников и исповедников Российских. Cборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца Стрельцова Петра Андреевича (1894-1975), а также их рассказы о своей жизни. В отличие от большей части лагерной литературы, производящей сильное, но тяжелое впечатление, "Отец Арсений" приобщает нас к победному, светлому духу Христовой любви, которая не помрачается окружающим адом, но сияет еще ярче, еще неугасимей.

01. Предисловие
02. Краткие сведения о жизни о. Арсения
03. Часть первая. ЛАГЕРЬ
04. ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОЙ ЧАСТИ
05. ЛАГЕРЬ
06. БАРАК
07. БОЛЬНЫЕ
08. ПОПИК
09. «ПРЕКРАТИТЕ СИЕ»
10. ВЫЗОВ МАЙОРА
11. ЖИЗНЬ ИДЕТ
12. СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО
13. «ГДЕ ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ СОБРАНЫ ВО ИМЯ МОЕ»
14. НАДЗИРАТЕЛЬ СПРАВЕДЛИВЫЙ
15. «МАТЕРЬ БОЖИЯ! НЕ ОСТАВИ ИХ!»
16. МИХАИЛ
17. «ТЫ С КЕМ, ПОП?»
18. САЗИКОВ
19. ИСПОВЕДЬ
20. «НЕ ОСТАВЛЮ ТЕБЯ»
21. ЭТАП
22. «ОСТАНОВИТЕСЬ!»
23. РАДОСТЬ
24. ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
25. ДОПРОС
26. ВСЕ МЕНЯЕТСЯ
27. ПРОЩАНИЕ
28. ОТЪЕЗД
29. Часть вторая. ПУТЬ
30. ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОЙ ЧАСТИ
31. ВСПОМИНАЮ
32. ВСТРЕЧИ
33. ДОЛГИЕ ГОДЫ
34. ПИСЬМА (отрывок из воспоминаний О.С.)
35. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ПРОШЛОГО (О МИХАИЛЕ)
36. ПОМНЮ
37. ИРИНА
38. ЖУРНАЛИСТ
39. МУЗЫКАНТ
40. ДВА ШАГА В СТОРОНУ
41. ЗАМЕРЗАЮ
42. САПОГИ
43. Часть третья. ДЕТИ
44. ВЗБРАННОЙ ВОЕВОДЕ ПОБЕДИТЕЛЬНАЯ...
45. ОТЕЦ МАТВЕЙ
46. ОТЕЦ ПЛАТОН СКОРИНО
47. МАТЬ МАРИЯ
48. «МАТЕРЬ БОЖИЯ! ПОМОГИ!»
49. НА КРЫШЕ
50. ПРИЗНАНИЕ
51. ЗАПИСКА
52. ПАНИХИДА
53. Я РАЗНОШУ ПИСЬМА
54. ЛЕНА
55. КОРСУНЬ-ЕРШИ
56. ДО И ПОСЛЕ (КОРСУНЬ-ЕРШИ)
57. О СЕБЕ
58. ЮЛЯ
59. ТРИ СМЕРТИ
60. ЕЩЕ РАЗ КОРСУНЬ-ЕРШИ
61. ПИСЬМА
62. НЕСКОЛЬКО ГРУСТНЫХ МЫСЛЕЙ
63. ПАВЕЛ СЕМЕНОВИЧ

Из предисловия к первому изданию книги

Книга «Отец Арсений» - это сборник литературно обработанных (неизвестным составителем) свидетельств очевидцев о жизни современного святого - преподобного исповедника отца Арсения - их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Подлинность описываемых событий не вызывает сомнений. Кроме подтверждений ещё живых учеников отца Арсения есть и внутренняя гарантия этой подлинности - сердце читателя радостно верит всему описываемому, так как не верить невозможно - перед нами истина в её неподдельной красоте. Ещё в самиздатской машинописи замечательная книга широко распространилась и произвела сильнейшее воздействие на большой круг читателей. Она явила образ святого нашего времени, внутренне тождественный православной святости всех времён, но имеющего неповторимые черты подвижника нового времени. Страшная атмосфера общего отречения, измены, предательства, непредставимый масштаб духовной и исторической катастрофы, миллионы людей, пленённых ложью и вовлечённых в сатанинскую расправу над Христовой Церковью, над своим народом и своей страной, - всё это повергало в уныние и отчаяние, производило ощущение обречённости, безнадёжности, оставленности. Потеряв веру в Бога, прежде великая, православная Россия, стала беззащитным объектом для осуществления сатанинского плана небывалого в истории геноцида. Гражданская и Отечественная войны, десятки миллионов жертв искусственно создаваемого голода, десятки миллионов невинных, мучительно уничтожаемых в бесчисленных лагерях и тюрьмах. Прежде православный народ спаивается, приучается к обману, воровству и лжи как способу жизни, к насилию и разбою, к блуду и разврату, к систематическому уничтожению собственных детей. В дьявольском помрачении, увидев друг в друге врагов и ставши врагами, люди отдали свои силы и жизни на вековую бессмысленную войну, жестоко, безжалостно мучая друг друга. Они стали неспособны организовать свою народную жизнь, разучились трудиться, разучились любить, жить семейной жизнью, рожать и воспитывать детей. Но зло в его сущности нельзя победить злом, как огонь нельзя потушить огнём. Только крестная Христова любовь, в своём самоотвержении с верой и смирением претерпевающая любые муки и даже смерть, способна победить зло и вырвать у него уже погибающую, ослеплённую и озлобленную человеческую душу. Нет сомнения в том, что Россия и Русская православная Церковь живёт и молится, кается и духовно обновляется только потому, что великое воинство святых мучеников, движимых любовию ко Христу, к Церкви, к заблудшему русскому народу, противостало злу, отдавая себя на крест за веру Христову. В отличие от большей части лагерной литературы, производящей сильное, но тяжёлое впечатление, «Отец Арсений» приобщает нас к победному, светлому духу Христовой любви, которая не помрачается окружающим адом, но сияет ещё ярче, еще неугасимей.
Протоиерей Владимир Воробьев
Книга «Отец Арсений» неоднократно переиздавалась на русском, греческом, английском и других языках. Её благотворное влияние на души наших современников огромно, многие благодаря этой книге обрели христианскую веру.

Содержание

Часть 1. ЛАГЕРЬ
1. Предисловие к первой части
2. Лагерь
3. Барак
4. Больные
5. Попик
6. "Прекратите сие"
7. Вызов майора
8. Жизнь идёт
9. Спешите делать добро
10. "Где двое или трое собраны во имя Мое"
11. Надзиратель "Справедливый"
12. "Матерь Божия! Не остави их!"
13. Михаил
14. "Ты с кем поп?"
15. Сазиков
16. Исповедь
17. "Не оставлю тебя"
18. Этап
19. "Остановитесь!"
20. Радость
21. Жизнь продолжается
22. Допрос
23. Всё меняется
24. Прощание
25. Отъезд
Часть 2. ПУТЬ
1. Предисловие ко второй части
2. Вспоминаю
3. Встречи
4. Долгие годы
5. Письма
6. Возвращение из прошлого (о Михаиле)
7. Помню
8. Ирина
9. Журналист
10. Музыкант
11. Два шага в сторону
12. Замерзаю
13. Сапоги
Часть 3. ДЕТИ
1. Взбранной Воеводе Победительная
2. Отец Матвей
3. Отец Платон Скорино
4. Мать Мария
5. "Матерь Божия! Помоги!"
6. На крыше
7. Признание
8. Записка
9. Панихида
10. Я разношу письма
11. Лена
12. Корсунь-Ерши
13. До и после
14. О себе
15. Юля
16. Три смерти
17. Ещё раз Корсунь-Ерши
18. Письма
19. Несколько грустных мыслей
20. Павел Семенович
21. Краткое слово в заключение

Автор бесед — Масленников С. М. Воскресная школа для взрослых началась с ответов на вопросы, а после трех занятий вполне могла «заглохнуть», потому что общие вопросы прихожан кончались, а отвечать на частные, касающиеся личной жизни, в присутствии множества людей, — невозможно. По милости Божией из заданных вопросов удалось выделить несколько насущных тем, первая и самая больная из которых — как готовиться к исповеди, как замечать свои грехи, как правильно формулировать записи грехов, как разбираться в происшедших жизненных ситуациях, чтобы оценить качество своих поступков, как разделить грехи по их тяжести, чем отличаются страсти от грехов, что такое грехи смертные и несмертные.

В лекциях даются ответы на все эти вопросы. Автор сам прошел трудный путь мирянина, искренне желающего спасения, неудовлетворенного расплывчатыми и неконкретными рекомендациями со стороны, своей собственной холодностью, и, наконец, нашедшего решение своих духовных проблем в творениях cвятых jтцов. Применив в жизни святоотеческий опыт борьбы со страстями, лектор предлагает воспользоваться им любому христианину, радеющему о спасении, но еще не нашедшему этот живительный источник покаяния.

Множество примеров помогают усвоить материал даже новоначальным. В основе бесед лежат труды свт. Игнатия (Брянчанинова), по которым любой желающий может проверить автора.

Аскетика — это практическая, деятельная сторона жизни православного христианина, в той её части, которая относится к работе над собой. Известно множество аскетических практик, имеющих в конечном итоге одну цель — противодействие греховной воле, поразившей человеческую природу в грехопадении, и утверждение в добродетели.
«Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет её; постоянное сопротивление низлагает её. Каждое увлечение страстию усиливает её, постоянное увлечение страстью порабощает страсти увлекающегося ею».
В христианстве аскеза понимается как устремление человеческой воли посредством подвигов к стяжанию Божественной благодати, спасающей, исцеляющей, преображающей и обновляющей человеческое естество, подвергшееся грехопадению.
«Необходим подвиг для христианина; но не подвиг освобождает христианина от владычества страстей: освобождает его десница Вышнего, освобождает его благодать Святого Духа.
Обузданием и умерщвлением плоти, трудами благочестия при тщательном соблюдении евангельских заповедей доставляется христианину истинное смирение. Истинное смирение заключается в полном самоотвержении, в полной преданности Богу, в непрестанном служении Богу». — Свт. Игнатий (Брянчанинов).

Что самое главное в мистическом опыте Зинаиды Миркиной, донесенном до нас через поэтическое слово? В нём всё пропущено через сердце, которое зорко всматривается в мир Божий, и видит его глазом художника. В нем судьба и творчество, дела и слова не входят в противоречие, предавая друг друга. Людей, которые нуждаются в её поддержке, в её ласковом наставничестве, так много потому, что мистический опыт Зинаиды Александровны до дна открыт любому, кто доверится своей духовной и художественной интуиции.

«Настоящий труд, названный нами: „Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета“ и состоящий из частей: 1) Четвероевангелия и 2) Апостола, не претендует на оригинальность. Он представляет собою лишь свод данных, извлеченных из целого ряда дореволюционных трудов и учебных пособий по Священному Писанию Нового Завета, изданных в России, служивших как для самообразования, так и обучения в наших духовно-учебных заведениях. В настоящем своем виде наше „Руководство“ является конспективно изложенным курсом Священного Писания Нового Завета, как он представлялся нами в течение трех лет (1951–1953 гг.) в Свято-Троицкой Духовной Семинарии, открытой в 1948 г. Высокопреосвященнейшим Архиепископом Виталием в Св. Троицком монастыре близ селения Джорданвилл штата Нью-Йорк.» – Из Предисловия к «Руководству».

Данный труд принадлежит духовному сыну архиеп. Феофана Полтавского архиеп. Аверкию Сиракузскому и Троицкому (в миру Александру Павловичу Таушеву, 1906–1976), много лет являвшемуся настоятелем Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. В основу издания легли лекции по Новому Завету, читанные им в 1951–1953 годах в Джорданвилльской духовной семинарии, где эта книга и по сей день используется в качестве учебника по данному предмету.
Книги архиеп. Аверкия «Четвероевангелие» и «Апостол» и по сей день остаются лучшим пособием по Новому Завету для студентов духовных учебных заведений. Простота и ясность изложения, сочетаемая со строгой церковностью подхода, опорой на всю полноту святоотеческих толкований и неплохим научным уровнем, сделала эти учебники незаменимыми не только для учащегося, но и для всякого, кто стремится к лучшему пониманию евангельского текста.